每日确诊和无症状数在显著增加。按照这个增长速度，大概不到十天，每日新增数将会超过10万。

如果检验准确性没有问题，数据的增加可能有两种可能性：第一，防控措施在放松；第二，本身基数已经很大，控制起来比较困难。

如果是第一个原因，那就是主动放开，是政府有意在放松。如果是第二个原因为主，虽然还是无症状为主，那么还是提前做些防护措施能心里踏实一些。

另外，北京的政策一直还没有放松迹象，和二十条措施发布之前一致。虽然不调整，但是至少曙光初现，也算是好事。

一场秋雨一场寒，北京的初雪应该快了。
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当年看《白鹿原》我就对雷佳音的演技很认可，最近听闻他终于拿最佳男主角了，我就把《人世间》找来看了几集，确实拍得很好，演得也好，但是我却没有很大的兴致连着看下去。

这种感受可以说跟我年初读莫言的《生死疲劳》如出一辙。那本小说我读了一半多，写得很好，特别是能在字里行间读出作者创作时文思泉涌一路撒欢的奔腾劲儿，但也不是非得继续往下读，后来一直搁书架上。

一个共同的感受是什么呢？就是梁晓声也好莫言也罢，这些老男人来来回回写的就是自己年轻时经历的那个时代，诚然，那个荒唐的时代值得被反复书写和铭记，但问题在于，如果这种反复书写并没有扩展其在思想上的深刻性（以及文学性上的创新），那么这种重复带给我更多的是审美疲劳，我完全知道你们要讲什么和接下来会发生什么啊。

我们更需要的，是通过历史学和社会科学来对那个时代进行深度研究（现在还不够深）。事实上，我对那个时代的认识很大程度上来自更有深度的学术作品，相比之下，同题材的电视剧和小说实在是毛毛雨。特别是比小说更大众更通俗的电视剧，它一方面让年轻观众直观感受了那个时代，另一方面又让年轻观众片面认识了那个时代，正负相抵，孰轻孰重？

更切肤的感受则是，我在看电视剧和读小说的过程中不禁在想，能不能不要扎堆都写那个时代，谁能书写一下我们亲历的这个时代啊！难道我们的时代不值得被书写吗？就算那些阴暗的敏感的消极的大事不能写，我们的时代仍然有很多值得大书特书，同样构成“平民生活史诗”的素材，它不应该是失语的。

作为一个85后，回过头来看，我能明显感受到时代大氛围推着自己推着大家一起往前走的时间点有两个。一个是90年代中期，伴随着市场经济的实施落地，短短几年里出现了中国文艺创作的井喷和至今未能逾越的高峰，涌现出了一大批电影、电视剧、文学、流行音乐和美术的精品佳作。当然了，那时我还小，这些事实和意义是后来确认和找补的，但作为身在其中的一个小朋友，那种欣欣向荣的时代气息，那种被高水平艺术作品耳濡目染的环境，我是有直观感受的，甚至现在都还受益于当年的“童子功”。另一个是十多年前，伴随着北京奥运和上海世博的举办，整个社会的开放程度达到了至今未能逾越的高峰，这个很多人都能感同身受，不必我展开陈述。

然而，不幸的是，可惜的是，遗憾的是，好像没有任何文艺作品对以上两个时代气息和人民的精神面貌进行过有效的捕捉和呈现，至少孤陋寡闻的我从未在文艺作品中感到过共鸣。这是中国文艺工作者的集体失职。

（附图：逛豆瓣的时候看到小说《人世间》有个高赞短评与我所见略同，吾见不孤。）

为什么穷人家的孩子难翻身？因为成熟晚，你没听错，是成熟晚。他们中的大多数要到30多岁的时候才能明白整个社会的运行逻辑和人性。之前俗话总说，穷人家的孩子早当家，其实，那哪里是早当家啊！只不过在极端环境下掌握了一些基本的生存技巧而已。

一个朋友，来自于一个连续几代人都又穷又老实的家庭，她坦言，在40岁之前她人生最大的阻力其实来自于混得不好的家人，他们的认知非常局限，会在各种各样的事情上帮倒忙。

比如：她的家人会从小给她灌输一个观念，就是我们家特别穷，一定不要乱花钱，以至于长大之后形成了又小气又压抑的性格。又比如：后来那个朋友出国留学都没跟家里说，因为家里一定会说没钱，怎么就非得出国呢。再比如，她裸辞创业的时候，家里一天三个电话，说她脑子进水了，放着一个月一两万工资的工作不干，去做不确定的事情。

之所以很多比较叛逆的孩子成功早，就是因为他们早早就摆脱了家庭的束缚。富裕家庭的孩子，在人生的关键节点上，有人指点那么几下子，很可能就改变了一生。但穷人家的孩子只能自己摸爬滚打，因为没有能帮她，上一代人都没有在北京、上海、深圳等这种先进发达的大城市奋斗过，怎么能够给下一代人指引和帮助？穷人家的孩子直到自己撞得头破血流了，才能明白一些社会运行的规则，然而，很多大好的青春和岁月就这样消失掉了。

别人的顺利，都是上一代人拒绝安稳、拼搏奋斗、不断试错得来的。