那 一 年
人生有苦有甜，有的人先苦后甜，有的人则反之。总之，生活对于每一个人来说，并不是一帆风顺的，都会遇到各种各样的困难和挫折，甚至是苦难，都会遇到阴天且有下雨的时候。
静静的午夜，萧萧的寒风。可恶的疫情，被封控居家多日，今夜，睡意全无。唉，又是一个难眠之夜！瞬间，高中一年级寒假里的一桩往事浮现在我的脑海。
那是1975年2月 ，农历腊月里的一天，17岁的我，跟随父亲和同乡，骑着加重自行车，踏上了前往600公里外的张掖临泽板桥公社XX大队XX村子的路，寻求愿意“以物换物”的人家，用我们携带的条纹布换一些粮食，来贴补我们的生活。
这一天，天还没完全亮，与10几位同乡，骑着自行车，自然而然的形成了一个长长的队伍，有点像敌后武工队电影中的一个场面，浩浩荡荡的驰骋在乡间的小路上。在崎岖不平的山路上绕行了约25公里，而后将自行车寄存在永登二中做后勤工作的校友处，然后步行5公里至龙泉火车站，买了一张0.2元（也就2角钱，现在想起来真的是有些滑稽）的火车票，随着人流挤上了一列开往张掖方向的列车,与其说是随着人流，不如说是被人流拥挤着上了火车。
这是人生第一次乘坐火车，也是人生的第一次远行，其过程和经历十分的艰辛，其艰辛程度使我终身难忘。这次经历，给我留下了不可磨灭的记忆，更是我人生中最难忘的一次远行。当时的情景，现在回想起来让我仍然历历在目，好像昨天的事情一样，这么多年来，它一直缠绕着我，伴随着我，像一颗种子，融入我的血液中，从未泯灭。为此，不得不把它写出来，那一年那一次“以物换物”留存于心中的一些阴影，那是我印象最深刻的，永远也忘不掉的。
上了火车，还未站稳（车厢里人挨着人），眼前的一幕，吓得我目瞪口呆。不远处，有一个身穿灰色上衣，满身是血，双手抱头的男青年，佝偻着腰，头杵在胸前，向我站立的方向蹿过来，后面几个男青年追逐着，叫喊着，还用手指比划着，嘴里不停的嘟囔着什么，摇晃着挤过来，他们的身上、脸上亦是血迹斑斑。后来，听身旁的旅客说，刚才那些人是上山下乡的知识青年，为抢一个座位打起来了......第一次见到这个场面的我，不知所措，惊恐万状。
车厢里人头攒动，有坐着的，有站着的，有的人倚窗而立，还有人躺在座位下。初次出远门的我不知如何是好，左瞅瞅，右瞧瞧，眼前豁然一亮，身后不远处堆满物品的行李架上有一小小空处，不假思索的就爬了上去，蜷缩着睡着了。突然，我被剧烈的疼痛惊醒，猛的睁开眼睛，车厢过道里一个警察正拿着警棍朝我击打，惊恐中我从行李架上摔下来，顾不得疼痛，顺势钻到了座位下，才躲过了此劫。
次日晨，到达了我们的目的地——张掖临泽火车站。下车后我们四散东西，打问去临泽板桥公社的方向，而后我和父亲沿着312国道一直向着西北方向走去，就这样问着走着，走着问着，不知走了多长的路，见村子就进，见人就问：“要条纹布吗？”去了十几个人家，在最后一家成交。用一块（约1丈2尺）黑色条纹布、一块（约5尺）红色条纹布换了200斤玉米。这家人还给我们了一些吃的（后有机会去过临泽，试图找找这家人，遗憾，未能如愿）。稍息片刻，我们就返程了。
于是，我身背80斤玉米，父亲身背120斤玉米，怀着喜悦的心情往临泽火车站方向走去，继续问着走着，走着问着，不知走了多长时间，走了多少路，看见了铁路，就好像黑夜中见到了北斗星，休息片刻，继续负重前行，走走停停，停停走走，脑海中只有一个念头，临泽火车站，临泽火车站，临泽火车站！约摸傍晚时分，终于走到了临泽火车站。还没有来得及喘息呢，只见站台上的人跑来跑去，不知所措的我们，借着月光，瞬间藏了起来。一种恐惧和害怕的心理瞬间驱走了劳累和饥渴。在这里，啰嗦几句，当下60岁左右的人都知道，那个年代“以物换物”行为属于投机倒把行为，是要被打击的。刚才，火车站的那一幕是地方上的棒棒队，正打击投机倒把人员呢。一会儿，我们一行的同乡都满载而归，相聚在了临泽火车站，约摸午夜时分，爬上了开往龙泉火车站方向的列车。就这样，随着火车划破夜空的汽笛和哐当，哐当，哐当的声响，长途跋涉，星夜兼程的我们顺利地回到了龙泉火车站，堆放好我们来之不易的收获，拖着疲惫的身体，忍受着饥渴和寒冷，容不得片刻的喘息，又步行永登二中去取我们的自行车，还要驮着我们的口粮，骑行回家。没有想到的时，当我们踏进校园，敲开校友房门后，友好的校友说，你们来了，稍等。一会儿，他给我们端来了一大蒸笼白面馒头，哇！这是我长这么大第一次见到这么多白面馒头，望着白面馒头直咽口水，对于饥肠辘辘的我们来说，实乃是及时雨也。众乡亲们忘记了礼节，狼吞虎咽的吃起了馒头......
腊月三十日晚间，奔波劳累36个多小时的我们终于回到了家，此时此刻，应是万家灯火，家家户户团圆，相聚一起吃年夜饭的美好时刻。可是，慈祥的父亲和青春年少的我由于生活所迫，不得不放下尊严，为了生活而去奔波，且是远赴600公里外，用家中仅有的，在供应制时代积攒3年布票，才能买到的两块条纹布（红色的那块是给我妹妹做新衣服的）换来了养家糊口的粮食——200斤玉米。
可谁知忐忑不安的慈母和幼小的妹妹相互依偎在大门口，翘首期盼着我们的归来。当她们看见我和父亲的身影时，母亲一下子如释重负，露出了甜蜜的笑容，可爱的妹妹更是大声呼喊着张开双臂扑向我们，那一幕让我至今难以忘怀。
2022年10月31日午夜 https://t.cn/Rx1tAdR
人生有苦有甜，有的人先苦后甜，有的人则反之。总之，生活对于每一个人来说，并不是一帆风顺的，都会遇到各种各样的困难和挫折，甚至是苦难，都会遇到阴天且有下雨的时候。
静静的午夜，萧萧的寒风。可恶的疫情，被封控居家多日，今夜，睡意全无。唉，又是一个难眠之夜！瞬间，高中一年级寒假里的一桩往事浮现在我的脑海。
那是1975年2月 ，农历腊月里的一天，17岁的我，跟随父亲和同乡，骑着加重自行车，踏上了前往600公里外的张掖临泽板桥公社XX大队XX村子的路，寻求愿意“以物换物”的人家，用我们携带的条纹布换一些粮食，来贴补我们的生活。
这一天，天还没完全亮，与10几位同乡，骑着自行车，自然而然的形成了一个长长的队伍，有点像敌后武工队电影中的一个场面，浩浩荡荡的驰骋在乡间的小路上。在崎岖不平的山路上绕行了约25公里，而后将自行车寄存在永登二中做后勤工作的校友处，然后步行5公里至龙泉火车站，买了一张0.2元（也就2角钱，现在想起来真的是有些滑稽）的火车票，随着人流挤上了一列开往张掖方向的列车,与其说是随着人流，不如说是被人流拥挤着上了火车。
这是人生第一次乘坐火车，也是人生的第一次远行，其过程和经历十分的艰辛，其艰辛程度使我终身难忘。这次经历，给我留下了不可磨灭的记忆，更是我人生中最难忘的一次远行。当时的情景，现在回想起来让我仍然历历在目，好像昨天的事情一样，这么多年来，它一直缠绕着我，伴随着我，像一颗种子，融入我的血液中，从未泯灭。为此，不得不把它写出来，那一年那一次“以物换物”留存于心中的一些阴影，那是我印象最深刻的，永远也忘不掉的。
上了火车，还未站稳（车厢里人挨着人），眼前的一幕，吓得我目瞪口呆。不远处，有一个身穿灰色上衣，满身是血，双手抱头的男青年，佝偻着腰，头杵在胸前，向我站立的方向蹿过来，后面几个男青年追逐着，叫喊着，还用手指比划着，嘴里不停的嘟囔着什么，摇晃着挤过来，他们的身上、脸上亦是血迹斑斑。后来，听身旁的旅客说，刚才那些人是上山下乡的知识青年，为抢一个座位打起来了......第一次见到这个场面的我，不知所措，惊恐万状。
车厢里人头攒动，有坐着的，有站着的，有的人倚窗而立，还有人躺在座位下。初次出远门的我不知如何是好，左瞅瞅，右瞧瞧，眼前豁然一亮，身后不远处堆满物品的行李架上有一小小空处，不假思索的就爬了上去，蜷缩着睡着了。突然，我被剧烈的疼痛惊醒，猛的睁开眼睛，车厢过道里一个警察正拿着警棍朝我击打，惊恐中我从行李架上摔下来，顾不得疼痛，顺势钻到了座位下，才躲过了此劫。
次日晨，到达了我们的目的地——张掖临泽火车站。下车后我们四散东西，打问去临泽板桥公社的方向，而后我和父亲沿着312国道一直向着西北方向走去，就这样问着走着，走着问着，不知走了多长的路，见村子就进，见人就问：“要条纹布吗？”去了十几个人家，在最后一家成交。用一块（约1丈2尺）黑色条纹布、一块（约5尺）红色条纹布换了200斤玉米。这家人还给我们了一些吃的（后有机会去过临泽，试图找找这家人，遗憾，未能如愿）。稍息片刻，我们就返程了。
于是，我身背80斤玉米，父亲身背120斤玉米，怀着喜悦的心情往临泽火车站方向走去，继续问着走着，走着问着，不知走了多长时间，走了多少路，看见了铁路，就好像黑夜中见到了北斗星，休息片刻，继续负重前行，走走停停，停停走走，脑海中只有一个念头，临泽火车站，临泽火车站，临泽火车站！约摸傍晚时分，终于走到了临泽火车站。还没有来得及喘息呢，只见站台上的人跑来跑去，不知所措的我们，借着月光，瞬间藏了起来。一种恐惧和害怕的心理瞬间驱走了劳累和饥渴。在这里，啰嗦几句，当下60岁左右的人都知道，那个年代“以物换物”行为属于投机倒把行为，是要被打击的。刚才，火车站的那一幕是地方上的棒棒队，正打击投机倒把人员呢。一会儿，我们一行的同乡都满载而归，相聚在了临泽火车站，约摸午夜时分，爬上了开往龙泉火车站方向的列车。就这样，随着火车划破夜空的汽笛和哐当，哐当，哐当的声响，长途跋涉，星夜兼程的我们顺利地回到了龙泉火车站，堆放好我们来之不易的收获，拖着疲惫的身体，忍受着饥渴和寒冷，容不得片刻的喘息，又步行永登二中去取我们的自行车，还要驮着我们的口粮，骑行回家。没有想到的时，当我们踏进校园，敲开校友房门后，友好的校友说，你们来了，稍等。一会儿，他给我们端来了一大蒸笼白面馒头，哇！这是我长这么大第一次见到这么多白面馒头，望着白面馒头直咽口水，对于饥肠辘辘的我们来说，实乃是及时雨也。众乡亲们忘记了礼节，狼吞虎咽的吃起了馒头......
腊月三十日晚间，奔波劳累36个多小时的我们终于回到了家，此时此刻，应是万家灯火，家家户户团圆，相聚一起吃年夜饭的美好时刻。可是，慈祥的父亲和青春年少的我由于生活所迫，不得不放下尊严，为了生活而去奔波，且是远赴600公里外，用家中仅有的，在供应制时代积攒3年布票，才能买到的两块条纹布（红色的那块是给我妹妹做新衣服的）换来了养家糊口的粮食——200斤玉米。
可谁知忐忑不安的慈母和幼小的妹妹相互依偎在大门口，翘首期盼着我们的归来。当她们看见我和父亲的身影时，母亲一下子如释重负，露出了甜蜜的笑容，可爱的妹妹更是大声呼喊着张开双臂扑向我们，那一幕让我至今难以忘怀。
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《600问》精选 | 极闲、极忙和半闲半忙者功课怎么安排？
印光法师 江西庐山东林寺
极闲、极忙和半闲半忙
三种功课怎么安排？
默念功德一样吗？
言念佛正行者，各随自己身分而立，
不可定执一法。如其身无事累，
固当从朝至暮，从暮至朝，
行住坐卧，语默动静，
穿衣吃饭，大小便利，
一切时、一切处，
令此一句洪名圣号，不离心口。
若盥漱清净，
衣冠整齐，及地方清洁，
则或声或默，皆无不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便时，
及至秽污不洁之处，
只可默念，不宜出声。
默念功德一样，出声便不恭敬。
勿谓此等时处，念不得佛。
须知此等时处，出不得声耳。
又睡若出声，非唯不恭，
且致伤气，不可不知。
虽则长时念佛，无有间断，
须于晨朝向佛礼拜毕，
先念《阿弥陀经》一遍，
《往生咒》三遍毕，
即念《赞佛偈》，
即“阿弥陀佛身金色”偈。念偈毕，
念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，
随即但念南无阿弥陀佛六字，
或一千声，或五百声，当围绕念。
若不便绕，或跪或坐或立皆可。
念至将毕，归位跪念观音、势至、
清净大海众菩萨各三称。
然后念《净土文》，
发愿回向往生。
念《净土文》者，
令依文义而发心也，
若心不依文而发，
则成徒设虚文，不得实益矣。
《净土文》毕，
念三归依，礼拜而退。
此为朝时功课，暮亦如之。
若欲多多礼拜者，
或在念佛归位之时，
则礼若干拜佛外，
九称菩萨，即作九礼。
礼毕即发愿回向。
或在功课念毕礼拜。
随己之便，皆无不可。
但须恳切至诚，不可潦草粗率。
蒲团不可过高，高则便不恭敬。
若或事务多端，略无闲暇。
当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，
正身合掌念“南无阿弥陀佛”。
尽一口气为一念，念至十口气，
即念《小净土文》。
或但念“愿生西方净土中”四句偈。
念毕礼佛三拜而退。
若无佛即向西问讯，照上念法而念。
此名十念法门，
乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，
无暇修持者所立也。
何以令尽一口气念？
以众生心散，又无暇专念，
如此念时，借气摄心，心自不散。
然须随气长短，不可强使多念，
强则伤气。又止可十念，
不可二十、三十，多亦伤气。
以散心念佛，难得往生。
此法能令心归一处，
一心念佛，决定往生。
念数虽少，功德颇深。
极闲、极忙，既各有法，
则半闲半忙者，
自可斟酌其间而为修持法则也。
节选自
《新编全本印光法师文钞》卷一
复陈锡周居士书 https://t.cn/R2WxuoH
印光法师 江西庐山东林寺
极闲、极忙和半闲半忙
三种功课怎么安排？
默念功德一样吗？
言念佛正行者，各随自己身分而立，
不可定执一法。如其身无事累，
固当从朝至暮，从暮至朝，
行住坐卧，语默动静，
穿衣吃饭，大小便利，
一切时、一切处，
令此一句洪名圣号，不离心口。
若盥漱清净，
衣冠整齐，及地方清洁，
则或声或默，皆无不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便时，
及至秽污不洁之处，
只可默念，不宜出声。
默念功德一样，出声便不恭敬。
勿谓此等时处，念不得佛。
须知此等时处，出不得声耳。
又睡若出声，非唯不恭，
且致伤气，不可不知。
虽则长时念佛，无有间断，
须于晨朝向佛礼拜毕，
先念《阿弥陀经》一遍，
《往生咒》三遍毕，
即念《赞佛偈》，
即“阿弥陀佛身金色”偈。念偈毕，
念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，
随即但念南无阿弥陀佛六字，
或一千声，或五百声，当围绕念。
若不便绕，或跪或坐或立皆可。
念至将毕，归位跪念观音、势至、
清净大海众菩萨各三称。
然后念《净土文》，
发愿回向往生。
念《净土文》者，
令依文义而发心也，
若心不依文而发，
则成徒设虚文，不得实益矣。
《净土文》毕，
念三归依，礼拜而退。
此为朝时功课，暮亦如之。
若欲多多礼拜者，
或在念佛归位之时，
则礼若干拜佛外，
九称菩萨，即作九礼。
礼毕即发愿回向。
或在功课念毕礼拜。
随己之便，皆无不可。
但须恳切至诚，不可潦草粗率。
蒲团不可过高，高则便不恭敬。
若或事务多端，略无闲暇。
当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，
正身合掌念“南无阿弥陀佛”。
尽一口气为一念，念至十口气，
即念《小净土文》。
或但念“愿生西方净土中”四句偈。
念毕礼佛三拜而退。
若无佛即向西问讯，照上念法而念。
此名十念法门，
乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧，
无暇修持者所立也。
何以令尽一口气念？
以众生心散，又无暇专念，
如此念时，借气摄心，心自不散。
然须随气长短，不可强使多念，
强则伤气。又止可十念，
不可二十、三十，多亦伤气。
以散心念佛，难得往生。
此法能令心归一处，
一心念佛，决定往生。
念数虽少，功德颇深。
极闲、极忙，既各有法，
则半闲半忙者，
自可斟酌其间而为修持法则也。
节选自
《新编全本印光法师文钞》卷一
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【君子不刑定不发】为何？
君子刑贵，小人刑狱，君子不刑定不发，意思是品行端正的人，遇刑则能成为贵人；品行不端之人，遇刑则容易进入监狱；作为品行端正的人，不遇到相刑，不会发迹。这是为什么呢？
刑为交锋，交锋则有成败，君子遇刑是将坏人绳之以法而立下功勋从而显出贵气，受到重用，声名为人所知。小人遇刑，则坏事败露，从而身陷牢狱，被判刑。可简单解为君人之刑是判别人刑罚，小人之刑是被判刑罚，君子小人是一对相对关系，其中还有普通之人，既无高风亮节，也无龊龌行当，此中人，碌碌而己。
所以同为刑，不同人身上表现不一，应事不一，不可一途而论。但遇刑行事当小心，不触法纪，平心做人还是很重要的。#命运##人生##好运#
君子刑贵，小人刑狱，君子不刑定不发，意思是品行端正的人，遇刑则能成为贵人；品行不端之人，遇刑则容易进入监狱；作为品行端正的人，不遇到相刑，不会发迹。这是为什么呢？
刑为交锋，交锋则有成败，君子遇刑是将坏人绳之以法而立下功勋从而显出贵气，受到重用，声名为人所知。小人遇刑，则坏事败露，从而身陷牢狱，被判刑。可简单解为君人之刑是判别人刑罚，小人之刑是被判刑罚，君子小人是一对相对关系，其中还有普通之人，既无高风亮节，也无龊龌行当，此中人，碌碌而己。
所以同为刑，不同人身上表现不一，应事不一，不可一途而论。但遇刑行事当小心，不触法纪，平心做人还是很重要的。#命运##人生##好运#
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