不要觉得内丹修炼很难，抓住这四个千古秘诀，就可以修炼有成！#丹道修炼#
一、性光圆明
在中部第二章：明心见性法、理、诀、效中，我们已将性光显发的作用、方法进行了详细的阐述，这里仅作些简要的补充。
性光为圣母是真阴，命光为灵父为真阳性命二光交媾可以孕育出更高级的生命(圣婴、法身)。明性见性法通过一系列的方法，激活了上丹田的气机，再由于性根与命窍有中脉贯通，故而在神息的作用下，命光自然上出玄(泥丸)，从而在上丹田完成受孕(就象农夫种田，需将种子植人土地，才能生发农植物；又如父精母卵结合，才有怀孕的可能。本法受孕是自身阴阳二气交合所生发出的性光)。这一阶段神气的交合点以性宫为主，等到性光圆明时就应该移炉换鼎把神气交合点放在命宫。
经过性命二光不断地交融滋养，会在命宫中逐步显发模糊的凡婴状(不要主观的想像，让其神气自化)。这就进入到凝神人气穴的阶段。在函授过程中，有学员来信问，性光为付么一闪而没，或光不圆明?这主要是因为精气不足、定力不足的原因。
精气足显月华之光，丹胎足显金黄之光。正如日常生活中的电灯原理一样，正负电线(相当于阴阳之气)一合，电灯发亮。如果电力不足，灯必不明亮，电力足，灯必发亮。电力不足似精亏，电力足似精气补足，精关封闭自然光圆明。
如果出现光散现象，可以将两眼球顺时针运转数圈，然后微闭两目，此时口内津液满足，意将性光向下一送，津液随之送入命宫，凝神人气穴，久之前失之光复来，这就是翕聚性光之法。总之精气足、心空虚则性光现；精气亏、心不静则性光不显或性光既现，着意即散。
二、结丹育胎
性光圆明后，用神光驭性光人命宫滋养，名叫“移炉换鼎”、“凝神气穴”。这一步要完成采小药、采大药、结丹育胎等过程。具体操作可在“明心见性法”第7节“两手在头顶上方合掌(意将百会关闭)，沿囟门、额前、人体前正中线，至肚脐前结印，同时引神光、性光下照下丹田”。
然后根据功夫的进程而有所侧重，先是炼精化气采小药；次则心肾相交采大药；再次则神气相交降人黄庭而胎息养真。具体方法可参阅本乘中部修养真论第一章第三节：三迁与中脉直透和第五节：以乐为纲、五个相交。一般情况下，性光圆明、精尽化气约需三个月左右；心肾相交采大药、胎息养真约需六——十个月左右。
三、成就法身
凡人在胎十月，形全则生；修真养胎十月，神全则出。神有识神、元神、阴神、阳神之别。识神能感知外界之光，诸如日、月、星、灯等光，但不能感知体内之光；阴神是元神的一部分，在性光初显阶段，闭目可见模糊的光，且阴神未得真阳精气点化，易招至阴性信息，故而幻景较多；阳神也是源于元神，由于修真养生得先天精气的真阳点化，去神中之阴，故为阳神。它较阴神层次高，可见比较明亮的光。以黄、白、紫、红为主，能量较高，治病效佳；元神是人的生命本体，是人的生命主宰，她包括了人的全部遗传信息。元神的能量相当大。上丹田泥丸宫，是阳神归伏的地方，阳神未壮就如婴儿幼小，必凭乳哺，才能渐长渐大。
修真的乳哺之法既不着意于上丹田，亦不能无意于上丹田，唯以一阳神寂照于上丹田，就象一盏灯一样，笼罩全身，化为一片光明。存养功纯，自有出神之景现，此时，可以调神出壳，当出不出，则不能超凡人圣。如何知道胎圆呢?当经历性光圆明、移炉换鼎、采小药、采大药、胎息养真等过程，可置一盏油灯，二目看灯苗，眼球由左向右转动九圈，如果胎圆，闭目可以看见荣华月光。如果胎不足，闭目有一虚光圈，圈内光暗，尚须温养，直到纯阳盈月现。又有胎圆时于无念之中，命宫现出丹光，由脐至目，一路光明，这也是胎圆之征象。又有胎圆时，胎中可见有形之我(真阴真阳之气所成)。散则成气，聚则成形。
这是先天中先天气，实是纯阳之气，也即阳神、法身，与修真者本身一样。如何是出胎之景现?当胎圆时，上丹田出现像雪花一样晶亮点飘飞(天花乱坠)时是出胎之景到，当速出胎。寂无禅师日：“胎圆节至雪花飞．念动飘空上顶机。莫谓如来枯寂道，法身出寂又归依”。赵魁一子日：“雪花飘空是胎圆，若不出胎无师传。念动六字真法诀，五气朝元出昆仑”。如果不知出脱之法，只能久住于世，而不能超凡人圣。
男子身中本无胎，因伏气于命宫而结胎。丹经云：“气人脐为息，神人气为胎，胎息相合，名日太乙含真”。金丹成而阳神出现，阳神即圣胎，圣胎即是金丹。张平叙真人日：“婴儿是一含真气，十月胎圆人圣基”。当初出胎时，法身不要远游，稍顷即收回，归于泥丸，养纯七天后再出。初出之时，或见佛祖、菩萨、美异之景，切不可认他，这是自身丹光阴气幻化所致。如果稍动心色，阳神迷失自躯而一去不返。或视自己凡身如一堆粪土相似，阳神不肯复人，故有“回头不认尸”一语。
此类事件在佛道中常见。所以，我们十分强调炼己筑基，神气纯阳，则心境湛然，一尘不染，魔从何来?调神出壳，总要掌握出时少而养时多、渐出渐熟、渐哺渐足、渐可见闻远境而后人的规律。不调神者恐骤出外驰，而迷失本性。在阳神初出之日，最好天朗气清，如果是大雾、大雨、大风、大雪、打雷闪电等天气，万万不可出胎。阳神初成如婴儿娇嫩，需要精心乳哺，悉心照顾，千日不懈，才能长壮老炼，往来自如。养护圣婴的方法主要是真胎息、人大定，以虚空真阳养我身内真阳；其次多采阳光滋养圣婴。
三个月内，养七日出一次(每次出胎时间严格控制在五--四十分钟。初次出胎旋出即收，逐步纯熟后，再延长每次的出胎时间)。按时出入，晴天可以出阳神，夜里不可出阳神(胎)。半年以后，可以三日出一次。一年以后，可以一日出～次，但不可一下子远离色身，如有惊动，急速收回，不可大意。二年以后，不拘日夜，身内身外，出入自由(短时间)。三年以后，可以调神远游，如果遇见人物，可速收回。色身出门印证．与法身所见的一样。由此半里、一里、百里、千里，智慧广大，无所不见，无所不知，聚有散无，光周法界，亲证仙佛，自可达地通天人金石而无碍。此后还有还虚之功以形神俱妙，粉碎虚空。真可谓：真道寂灭，灭无所灭。
出胎的方法有震动而出，有念动而出，总由祖窍或天门出。可在行者自身中自下而出一道金光，现于头顶上方，大如车轮，而阳神端坐在金光中，这就是我的不死真身。不可远离凡身，身外所有一切，万不可起视听之心，一切境界置之度外，一切莫认，一切莫染，死心不动，绝虑忘情，一味入定。要收回时，存想金光渐渐收敛，金光即缩小如乒乓球大小，即将此光用意一转一收一吸，收入法身中，同时法身亦收入凡躯祖窍之内(金光乃是化形的妙药，本是我所有的灵物，如果不得金光，则凡身不能化气，故有留身现象)。久久乳养，仍依灭尽定，而寂灭之，深入大定。
如何是震动出胎呢?本法进行到凝神入气穴采完大药后，就已进人到胎息养真阶段。此后，并无引导，只是神气相抱，浑育胎成，实是无为先天之功。如此小静之后，必有小动，大静之后，必有大动，其静定之功愈深，则震动之效愈大。待到胎圆时，雷声震震，中脉及周身脉窍已无滞处，一霎时间，觉得红光遍界，紫焰弥空，迅雷霹雳，响震一声，一股内力催动法身冲顶而出。稍顷速用上面介绍的方法收回祖窍，人定乳哺。
如何是念动出胎呢?当行者十月胎圆，见雪花纷飞出胎景至，心意念“轰”字，并现圣婴沿中脉直向顶门冲撞而出，此时两眼向上一眨(看)，圣婴在心念和脉气作用下即破顶而出。接着两眼慢慢望下一闭，心意轻轻望下一落，而身外有身，这就是念动出胎的方法，诀日“念动向太空”。收回时动一回归之念，法身即可超光速地回到凡身内，并有火热之感，知觉即可恢复常态。如果出游较远时，可以心念“嘎--”字，法身可迅捷进入凡身之内，并有一种极乐的空明解脱之感。整个世界观将会发生前所未有的裂变，此时你已是一个大智大慧的人了，因为你直窥到了事物的根本，进入到一个全息、智慧、光明、无碍的世界了!
四、形神俱妙
这步功夫又叫“炼虚合道”、“面壁还虚”、“粉碎虚空”。即是在三年乳哺，成就法身的基础上，成就虹化(一气化三清)、霓虹身(身若彩虹，触之则无)。将阳神收入祖窍，闭住色身炼化，浑人法身之中，依灭尽定而寂灭之，如大死一般。由此阳神百炼而百灵，千炼而愈精，炼炼(实是不神之神，即大定，不是有为法)不已，则阳神慧光收之愈密，放之愈普。直至全身如一大光明，由内至外，透顶彻底，光光相照，窍窍相映，而天地万物，都照耀在神光之中，炼至三年九载乃至无数劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹。聚则成形，散则无影。
不经此步，后天色身不能化为气，而留身在世。神光周足，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙，纳人芥子而无间，包罗须弥而无外，将见无极神光，化为太红光，就象赫赫日轮，崩开分散，灿烂弥满，无边无量，万道霞光，透彻于九天之上，贯通于九地之下，犹如千万杲日，放大光明，普照三千大千世界，而圣贤仙佛，森罗万象，无不齐现于玄关之中，彼此交光，合并一体，成为虚空圈子。我身犹如摩尼宝珠，光耀无比，仙佛法身之光入我之光，我光常人仙佛法身，这就是形神俱妙之功，已返还到大觉金仙之位。这正是：“本来面目是真如，舍利光中认得渠。万劫迷头今始悟，方知自性是文殊”(荷泽禅师偈)。修养到此，永无秘诀可言。
一、性光圆明
在中部第二章：明心见性法、理、诀、效中，我们已将性光显发的作用、方法进行了详细的阐述，这里仅作些简要的补充。
性光为圣母是真阴，命光为灵父为真阳性命二光交媾可以孕育出更高级的生命(圣婴、法身)。明性见性法通过一系列的方法，激活了上丹田的气机，再由于性根与命窍有中脉贯通，故而在神息的作用下，命光自然上出玄(泥丸)，从而在上丹田完成受孕(就象农夫种田，需将种子植人土地，才能生发农植物；又如父精母卵结合，才有怀孕的可能。本法受孕是自身阴阳二气交合所生发出的性光)。这一阶段神气的交合点以性宫为主，等到性光圆明时就应该移炉换鼎把神气交合点放在命宫。
经过性命二光不断地交融滋养，会在命宫中逐步显发模糊的凡婴状(不要主观的想像，让其神气自化)。这就进入到凝神人气穴的阶段。在函授过程中，有学员来信问，性光为付么一闪而没，或光不圆明?这主要是因为精气不足、定力不足的原因。
精气足显月华之光，丹胎足显金黄之光。正如日常生活中的电灯原理一样，正负电线(相当于阴阳之气)一合，电灯发亮。如果电力不足，灯必不明亮，电力足，灯必发亮。电力不足似精亏，电力足似精气补足，精关封闭自然光圆明。
如果出现光散现象，可以将两眼球顺时针运转数圈，然后微闭两目，此时口内津液满足，意将性光向下一送，津液随之送入命宫，凝神人气穴，久之前失之光复来，这就是翕聚性光之法。总之精气足、心空虚则性光现；精气亏、心不静则性光不显或性光既现，着意即散。
二、结丹育胎
性光圆明后，用神光驭性光人命宫滋养，名叫“移炉换鼎”、“凝神气穴”。这一步要完成采小药、采大药、结丹育胎等过程。具体操作可在“明心见性法”第7节“两手在头顶上方合掌(意将百会关闭)，沿囟门、额前、人体前正中线，至肚脐前结印，同时引神光、性光下照下丹田”。
然后根据功夫的进程而有所侧重，先是炼精化气采小药；次则心肾相交采大药；再次则神气相交降人黄庭而胎息养真。具体方法可参阅本乘中部修养真论第一章第三节：三迁与中脉直透和第五节：以乐为纲、五个相交。一般情况下，性光圆明、精尽化气约需三个月左右；心肾相交采大药、胎息养真约需六——十个月左右。
三、成就法身
凡人在胎十月，形全则生；修真养胎十月，神全则出。神有识神、元神、阴神、阳神之别。识神能感知外界之光，诸如日、月、星、灯等光，但不能感知体内之光；阴神是元神的一部分，在性光初显阶段，闭目可见模糊的光，且阴神未得真阳精气点化，易招至阴性信息，故而幻景较多；阳神也是源于元神，由于修真养生得先天精气的真阳点化，去神中之阴，故为阳神。它较阴神层次高，可见比较明亮的光。以黄、白、紫、红为主，能量较高，治病效佳；元神是人的生命本体，是人的生命主宰，她包括了人的全部遗传信息。元神的能量相当大。上丹田泥丸宫，是阳神归伏的地方，阳神未壮就如婴儿幼小，必凭乳哺，才能渐长渐大。
修真的乳哺之法既不着意于上丹田，亦不能无意于上丹田，唯以一阳神寂照于上丹田，就象一盏灯一样，笼罩全身，化为一片光明。存养功纯，自有出神之景现，此时，可以调神出壳，当出不出，则不能超凡人圣。如何知道胎圆呢?当经历性光圆明、移炉换鼎、采小药、采大药、胎息养真等过程，可置一盏油灯，二目看灯苗，眼球由左向右转动九圈，如果胎圆，闭目可以看见荣华月光。如果胎不足，闭目有一虚光圈，圈内光暗，尚须温养，直到纯阳盈月现。又有胎圆时于无念之中，命宫现出丹光，由脐至目，一路光明，这也是胎圆之征象。又有胎圆时，胎中可见有形之我(真阴真阳之气所成)。散则成气，聚则成形。
这是先天中先天气，实是纯阳之气，也即阳神、法身，与修真者本身一样。如何是出胎之景现?当胎圆时，上丹田出现像雪花一样晶亮点飘飞(天花乱坠)时是出胎之景到，当速出胎。寂无禅师日：“胎圆节至雪花飞．念动飘空上顶机。莫谓如来枯寂道，法身出寂又归依”。赵魁一子日：“雪花飘空是胎圆，若不出胎无师传。念动六字真法诀，五气朝元出昆仑”。如果不知出脱之法，只能久住于世，而不能超凡人圣。
男子身中本无胎，因伏气于命宫而结胎。丹经云：“气人脐为息，神人气为胎，胎息相合，名日太乙含真”。金丹成而阳神出现，阳神即圣胎，圣胎即是金丹。张平叙真人日：“婴儿是一含真气，十月胎圆人圣基”。当初出胎时，法身不要远游，稍顷即收回，归于泥丸，养纯七天后再出。初出之时，或见佛祖、菩萨、美异之景，切不可认他，这是自身丹光阴气幻化所致。如果稍动心色，阳神迷失自躯而一去不返。或视自己凡身如一堆粪土相似，阳神不肯复人，故有“回头不认尸”一语。
此类事件在佛道中常见。所以，我们十分强调炼己筑基，神气纯阳，则心境湛然，一尘不染，魔从何来?调神出壳，总要掌握出时少而养时多、渐出渐熟、渐哺渐足、渐可见闻远境而后人的规律。不调神者恐骤出外驰，而迷失本性。在阳神初出之日，最好天朗气清，如果是大雾、大雨、大风、大雪、打雷闪电等天气，万万不可出胎。阳神初成如婴儿娇嫩，需要精心乳哺，悉心照顾，千日不懈，才能长壮老炼，往来自如。养护圣婴的方法主要是真胎息、人大定，以虚空真阳养我身内真阳；其次多采阳光滋养圣婴。
三个月内，养七日出一次(每次出胎时间严格控制在五--四十分钟。初次出胎旋出即收，逐步纯熟后，再延长每次的出胎时间)。按时出入，晴天可以出阳神，夜里不可出阳神(胎)。半年以后，可以三日出一次。一年以后，可以一日出～次，但不可一下子远离色身，如有惊动，急速收回，不可大意。二年以后，不拘日夜，身内身外，出入自由(短时间)。三年以后，可以调神远游，如果遇见人物，可速收回。色身出门印证．与法身所见的一样。由此半里、一里、百里、千里，智慧广大，无所不见，无所不知，聚有散无，光周法界，亲证仙佛，自可达地通天人金石而无碍。此后还有还虚之功以形神俱妙，粉碎虚空。真可谓：真道寂灭，灭无所灭。
出胎的方法有震动而出，有念动而出，总由祖窍或天门出。可在行者自身中自下而出一道金光，现于头顶上方，大如车轮，而阳神端坐在金光中，这就是我的不死真身。不可远离凡身，身外所有一切，万不可起视听之心，一切境界置之度外，一切莫认，一切莫染，死心不动，绝虑忘情，一味入定。要收回时，存想金光渐渐收敛，金光即缩小如乒乓球大小，即将此光用意一转一收一吸，收入法身中，同时法身亦收入凡躯祖窍之内(金光乃是化形的妙药，本是我所有的灵物，如果不得金光，则凡身不能化气，故有留身现象)。久久乳养，仍依灭尽定，而寂灭之，深入大定。
如何是震动出胎呢?本法进行到凝神入气穴采完大药后，就已进人到胎息养真阶段。此后，并无引导，只是神气相抱，浑育胎成，实是无为先天之功。如此小静之后，必有小动，大静之后，必有大动，其静定之功愈深，则震动之效愈大。待到胎圆时，雷声震震，中脉及周身脉窍已无滞处，一霎时间，觉得红光遍界，紫焰弥空，迅雷霹雳，响震一声，一股内力催动法身冲顶而出。稍顷速用上面介绍的方法收回祖窍，人定乳哺。
如何是念动出胎呢?当行者十月胎圆，见雪花纷飞出胎景至，心意念“轰”字，并现圣婴沿中脉直向顶门冲撞而出，此时两眼向上一眨(看)，圣婴在心念和脉气作用下即破顶而出。接着两眼慢慢望下一闭，心意轻轻望下一落，而身外有身，这就是念动出胎的方法，诀日“念动向太空”。收回时动一回归之念，法身即可超光速地回到凡身内，并有火热之感，知觉即可恢复常态。如果出游较远时，可以心念“嘎--”字，法身可迅捷进入凡身之内，并有一种极乐的空明解脱之感。整个世界观将会发生前所未有的裂变，此时你已是一个大智大慧的人了，因为你直窥到了事物的根本，进入到一个全息、智慧、光明、无碍的世界了!
四、形神俱妙
这步功夫又叫“炼虚合道”、“面壁还虚”、“粉碎虚空”。即是在三年乳哺，成就法身的基础上，成就虹化(一气化三清)、霓虹身(身若彩虹，触之则无)。将阳神收入祖窍，闭住色身炼化，浑人法身之中，依灭尽定而寂灭之，如大死一般。由此阳神百炼而百灵，千炼而愈精，炼炼(实是不神之神，即大定，不是有为法)不已，则阳神慧光收之愈密，放之愈普。直至全身如一大光明，由内至外，透顶彻底，光光相照，窍窍相映，而天地万物，都照耀在神光之中，炼至三年九载乃至无数劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹。聚则成形，散则无影。
不经此步，后天色身不能化为气，而留身在世。神光周足，法相圆满，色空俱泯，形神俱妙，纳人芥子而无间，包罗须弥而无外，将见无极神光，化为太红光，就象赫赫日轮，崩开分散，灿烂弥满，无边无量，万道霞光，透彻于九天之上，贯通于九地之下，犹如千万杲日，放大光明，普照三千大千世界，而圣贤仙佛，森罗万象，无不齐现于玄关之中，彼此交光，合并一体，成为虚空圈子。我身犹如摩尼宝珠，光耀无比，仙佛法身之光入我之光，我光常人仙佛法身，这就是形神俱妙之功，已返还到大觉金仙之位。这正是：“本来面目是真如，舍利光中认得渠。万劫迷头今始悟，方知自性是文殊”(荷泽禅师偈)。修养到此，永无秘诀可言。
#云上城之歌[超话]#
物理系奶枪指挥官玩法及思路
小伙伴们好！
随着版本不断变化每个版本都会有强势职业，游戏中大家都能看出来物理系战锤法系白贤者，这两个职业在如今的版本中绝对是NO.1，虽然几次更新对战锤和白贤者削弱调整，可那些微调属于九牛一毛。
今天呢我们就来聊一下物理系的奶爸指挥官，小伙伴们可能会发现指挥官这个比较冷门的职业从开始无人问津，到现在队伍逐步扩大。有个小伙伴统计了一个上届武道前一百职业分布。10月19日，统计99武道前百各职业人数如下：看了以上的数据可以说明一点战锤在逐步减少的现象，然而最为奶枪已有上升的趋势，我最为一个刚从毁灭转职到奶枪的小菜鸟来说，奶枪很好玩的，虽然没白贤的护盾，可是奶枪的技能各种加血以及伤免增幅。那我就说一下我这几天转完后的感受！！！
技能加点：毋庸置疑贯穿、跳跃、两个加血技能，切记指挥官修炼必须点可以增加4%伤免很香很香，玩法其实都大致相同的。
灵骑选择：最为枪客中的防御职业奶爸，我们选择战斗宗师，大大的增加了抗打能力，然而技能选择金身（90以下可以选择雷电）。灵骑天赋呢穿透和天赋第六条必须点满，第五条可以根据个人的选择而选异常和暴伤，最终看自己选择的方向而定。然而灵气装备没啥变动，头甲走异常就选三条异常，反之就选择命中。
元素选择：我目前选择的水圣灵，今后每个职业都会三个元素圣灵，所以呢不要着急慢慢养成。铭牌词条选择六暴击或者六守恒，元素技能优先选择本命元素的属性，其次选择生命。至于魂技红色卡个人认为选择荆棘之冠和冰霜之心。大家应该有所了解，后期全是在拼元素，一般来讲元素攻击高达50万就可以算是毕业了目前！
战甲选择：我个人喜欢冰霜甲，开启的时候可以震伤地方的战甲，并且偏防御很香，另一种是火焰适合远程输出职业。虽然目前大剑只有两个皮肤，可是都很帅的重点大剑操作起来打击感很强强烈。这个呢只要注意武器属性，走异伤可以选择在武器上动手脚。
最后呢，我以个人的体验来看，奶枪目前体验感还是不错的，我目前符文加持的是火灵加面板的，还有一种是走异常伤害，都可以选择的，尤其团战时候奶枪可为其队友增幅伤害。个人有个萌生的想法就是诸神队伍，下个月开的话我就会尝试一奶妈一奶爸一战锤俩枪手，我觉得这个阵容用还是不错的选择有待验证！好啦关于奶枪我再体验一段时间继续分享！！
目前奶枪可以选择的流派玩法蓄重或敏蓄，续航能很强大！
好啦伙伴们今天就到这里了，有空再和伙伴们探讨！
物理系奶枪指挥官玩法及思路
小伙伴们好！
随着版本不断变化每个版本都会有强势职业，游戏中大家都能看出来物理系战锤法系白贤者，这两个职业在如今的版本中绝对是NO.1，虽然几次更新对战锤和白贤者削弱调整，可那些微调属于九牛一毛。
今天呢我们就来聊一下物理系的奶爸指挥官，小伙伴们可能会发现指挥官这个比较冷门的职业从开始无人问津，到现在队伍逐步扩大。有个小伙伴统计了一个上届武道前一百职业分布。10月19日，统计99武道前百各职业人数如下：看了以上的数据可以说明一点战锤在逐步减少的现象，然而最为奶枪已有上升的趋势，我最为一个刚从毁灭转职到奶枪的小菜鸟来说，奶枪很好玩的，虽然没白贤的护盾，可是奶枪的技能各种加血以及伤免增幅。那我就说一下我这几天转完后的感受！！！
技能加点：毋庸置疑贯穿、跳跃、两个加血技能，切记指挥官修炼必须点可以增加4%伤免很香很香，玩法其实都大致相同的。
灵骑选择：最为枪客中的防御职业奶爸，我们选择战斗宗师，大大的增加了抗打能力，然而技能选择金身（90以下可以选择雷电）。灵骑天赋呢穿透和天赋第六条必须点满，第五条可以根据个人的选择而选异常和暴伤，最终看自己选择的方向而定。然而灵气装备没啥变动，头甲走异常就选三条异常，反之就选择命中。
元素选择：我目前选择的水圣灵，今后每个职业都会三个元素圣灵，所以呢不要着急慢慢养成。铭牌词条选择六暴击或者六守恒，元素技能优先选择本命元素的属性，其次选择生命。至于魂技红色卡个人认为选择荆棘之冠和冰霜之心。大家应该有所了解，后期全是在拼元素，一般来讲元素攻击高达50万就可以算是毕业了目前！
战甲选择：我个人喜欢冰霜甲，开启的时候可以震伤地方的战甲，并且偏防御很香，另一种是火焰适合远程输出职业。虽然目前大剑只有两个皮肤，可是都很帅的重点大剑操作起来打击感很强强烈。这个呢只要注意武器属性，走异伤可以选择在武器上动手脚。
最后呢，我以个人的体验来看，奶枪目前体验感还是不错的，我目前符文加持的是火灵加面板的，还有一种是走异常伤害，都可以选择的，尤其团战时候奶枪可为其队友增幅伤害。个人有个萌生的想法就是诸神队伍，下个月开的话我就会尝试一奶妈一奶爸一战锤俩枪手，我觉得这个阵容用还是不错的选择有待验证！好啦关于奶枪我再体验一段时间继续分享！！
目前奶枪可以选择的流派玩法蓄重或敏蓄，续航能很强大！
好啦伙伴们今天就到这里了，有空再和伙伴们探讨！
运动模式抗衰老最优化，这个题目在老微博账号里谈过多次，昨天第一次在朋友圈里谈，给朋友们科普一下。既然老账号炸了，这里就再发一遍。
坚持运动快四十年了，何止一万小时，如果在这方面评职称，我估计能评上博导了[破涕为笑]。在这个方面我的学术研究方向应该是“运动模式最优化”。因为博士的研究方向是“组合最优化”，故而最优化的思想深入骨髓。
运动有益健康，这是一个定论。但是，何种运动对抗衰老的效果最优？一般人却很少思考这个问题。《柳叶刀》曾发表过一篇论文，指出“挥拍类”运动可以降低48%的“全因死亡率”，为诸项运动之最。这篇文章只是一个调查统计得出的结论，并没有进一步探究：何种底层原因导致了挥拍类运动有如此好的健身效果？更学术的问题就是：何种运动模式抗衰老的效果最优？
人类衰老的根源基本已经查明：呼吸产生的过氧化物损伤了DNA端粒，让端粒缩短，当端粒短到一定程度，细胞就无法分裂，人体就会死亡。
氧气是生命活力之源，同时也是衰老死亡之因。衰老问题本质上就是供氧的问题。所以有一派就想通过尽可能少的呼吸来减少过氧化物的产生，进而延缓衰老，比如印度人修炼瑜伽，进入“入定胎息”状态，确实有效。但人生大部分时间处于入定状态，与草木顽石何异呢？所以人还是需要动，需要在正常呼吸中减少过氧化物的产生，这才是正道。
还有研究表明：高压氧舱具有延缓甚至逆转衰老的作用。再一次印证了“供氧与呼吸”对抗衰老的作用。
人需要运动，但运动却会增加呼吸量，也就增加了过氧化物的产生量，所以运动不当会加速衰老。这就形成了一个两难！
研究遇到两难问题，说明研究的方向是正确的！所以研究何种运动模式抗衰老效果最优，变成了探究：何种运动下的呼吸模式产生的过氧化物最少？并最大程度地代谢掉端粒受损的细胞？
爱因斯坦说过：提出一个好问题，等于解决了问题的一半。
坚持运动快四十年了，何止一万小时，如果在这方面评职称，我估计能评上博导了[破涕为笑]。在这个方面我的学术研究方向应该是“运动模式最优化”。因为博士的研究方向是“组合最优化”，故而最优化的思想深入骨髓。
运动有益健康，这是一个定论。但是，何种运动对抗衰老的效果最优？一般人却很少思考这个问题。《柳叶刀》曾发表过一篇论文，指出“挥拍类”运动可以降低48%的“全因死亡率”，为诸项运动之最。这篇文章只是一个调查统计得出的结论，并没有进一步探究：何种底层原因导致了挥拍类运动有如此好的健身效果？更学术的问题就是：何种运动模式抗衰老的效果最优？
人类衰老的根源基本已经查明：呼吸产生的过氧化物损伤了DNA端粒，让端粒缩短，当端粒短到一定程度，细胞就无法分裂，人体就会死亡。
氧气是生命活力之源，同时也是衰老死亡之因。衰老问题本质上就是供氧的问题。所以有一派就想通过尽可能少的呼吸来减少过氧化物的产生，进而延缓衰老，比如印度人修炼瑜伽，进入“入定胎息”状态，确实有效。但人生大部分时间处于入定状态，与草木顽石何异呢？所以人还是需要动，需要在正常呼吸中减少过氧化物的产生，这才是正道。
还有研究表明：高压氧舱具有延缓甚至逆转衰老的作用。再一次印证了“供氧与呼吸”对抗衰老的作用。
人需要运动，但运动却会增加呼吸量，也就增加了过氧化物的产生量，所以运动不当会加速衰老。这就形成了一个两难！
研究遇到两难问题，说明研究的方向是正确的！所以研究何种运动模式抗衰老效果最优，变成了探究：何种运动下的呼吸模式产生的过氧化物最少？并最大程度地代谢掉端粒受损的细胞？
爱因斯坦说过：提出一个好问题，等于解决了问题的一半。
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