【江城故事】第三弹 花与院子
从今天起做一个幸福的人,侍花 ,弄草,周游世界。
我希望, 我有一所房子,带有大大的院子,
我会在院里种满许多花,许多不知名的小花
每日浇水,呵护,做一个谦卑的花奴
在阳光洒满庭院的冬日里,坐在花前
泡一杯清茶,抱一本厚厚的书
在瞌睡与遐想的间隙看几行书
也许书永远也看不完,也记不得看了什么
时光就静静的流淌在花前
梦里和梦外都是静悄悄的 https://t.cn/R2WxrLL
从今天起做一个幸福的人,侍花 ,弄草,周游世界。
我希望, 我有一所房子,带有大大的院子,
我会在院里种满许多花,许多不知名的小花
每日浇水,呵护,做一个谦卑的花奴
在阳光洒满庭院的冬日里,坐在花前
泡一杯清茶,抱一本厚厚的书
在瞌睡与遐想的间隙看几行书
也许书永远也看不完,也记不得看了什么
时光就静静的流淌在花前
梦里和梦外都是静悄悄的 https://t.cn/R2WxrLL
[太阳][太阳][太阳],28℃∽34℃
花奴日常
姬小菊,图一旅游前,图二旅游后,盆越换越小,土越种越多图三补救扦插2周了,应该有几根活的,天气预报这几天都是这温度,好怕请撑住太爱了。
图四扦插的太阳花有花骨朵了,枝条纤细,希望是白色的品种
周五花友家搞的枝条,图六这棵光辉岁月,叶片稍有微微脱水,但没有耷拉下来,应该没有大碍了。
图六空蒙扦插,应该能活个两颗。
花奴日常
姬小菊,图一旅游前,图二旅游后,盆越换越小,土越种越多图三补救扦插2周了,应该有几根活的,天气预报这几天都是这温度,好怕请撑住太爱了。
图四扦插的太阳花有花骨朵了,枝条纤细,希望是白色的品种
周五花友家搞的枝条,图六这棵光辉岁月,叶片稍有微微脱水,但没有耷拉下来,应该没有大碍了。
图六空蒙扦插,应该能活个两颗。
#诗词##中国诗词大会##成人教育#
《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》
——清•纳兰容若
催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。不忍覆余觞,临风泪数行。
粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。
注释
①残红舞:指花落。
②覆:倾翻酒杯,指饮酒。
③馀觞:杯中所剩残酒。
④粉香:代指钟爱的女子。
赏析/鉴赏
这词要从唐朝说起,《菩萨蛮》又名《子夜歌》、《巫山一片云》,是唐朝教坊曲名,据记载,唐宣宗时,女蛮国入贡,其人高髻金冠,璎珞被体,故称菩萨蛮队,乐工因作《菩萨蛮曲》。不是菩萨也发脾气耍蛮的意思。
唐玄宗时汝阳王李琎小字“花奴”。奴是昵称,宋武帝刘裕的小名就叫“寄奴”,李白也称自己的儿子为明月奴。李琎善羯鼓,羯鼓,一种乐器,状如漆桶,下承以牙床,鼓之两头俱击。据说此乐器出自匈奴。
玄宗也善羯鼓,因此对李琎特钟爱之,曾说:“花奴姿质明莹,肌发光细,非人间人,必神仙谪堕也。”(见《羯鼓录》)又,玄宗尝于二月初一晨,见宫中景色明丽,柳杏将吐,遂命高力士取羯鼓临轩纵击一曲《春光好》,曲终,花已发坼。玄宗笑言:“此一事不唤我作天公可乎?”玄宗以鼓催花的狂妄自豪和祖母则天大帝以诗催花的做法一脉相承。
唐朝人的任性纵情总带着天亲地近的色彩,有新石器时代对着红日高山丛莽舞蹈的肆意。后来达官贵人筵席之上常击鼓为乐,以助酒兴。然而后来人少有那种肆意无畏的兴头,多了不忍覆馀觞的小心翼翼,越是想留存好景越是容易多愁善感,临风泪数行的气质所为就有刻意的萧瑟和黯然了。
容若这首词由离筵写起,用羯鼓催花之典实,花开即落,暗语好景不常。用盛筵将散,离别在即的情景,表达了伤春伤别的惆怅。下阕承上阕情景情绪再加点染,进一步刻画今日空自对月的寂寞凄清。结二句落在了此刻的实处,写月下的痴情思念,无法排解的愁苦幽伤。
容若词集中另一阕《菩萨蛮》曰:“梦回酒醒三通鼓,断肠啼鴃花飞处。新恨隔红窗,罗衫泪几行。相思何处说?空对当时月。月也异当时,团圞照鬓丝。”立意构思乃至遣词用句,都与此阕雷同。评家多认为可能一是初稿,一是改稿,然改易处甚多,结集时就两首并存。
《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》
——清•纳兰容若
催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。不忍覆余觞,临风泪数行。
粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。
注释
①残红舞:指花落。
②覆:倾翻酒杯,指饮酒。
③馀觞:杯中所剩残酒。
④粉香:代指钟爱的女子。
赏析/鉴赏
这词要从唐朝说起,《菩萨蛮》又名《子夜歌》、《巫山一片云》,是唐朝教坊曲名,据记载,唐宣宗时,女蛮国入贡,其人高髻金冠,璎珞被体,故称菩萨蛮队,乐工因作《菩萨蛮曲》。不是菩萨也发脾气耍蛮的意思。
唐玄宗时汝阳王李琎小字“花奴”。奴是昵称,宋武帝刘裕的小名就叫“寄奴”,李白也称自己的儿子为明月奴。李琎善羯鼓,羯鼓,一种乐器,状如漆桶,下承以牙床,鼓之两头俱击。据说此乐器出自匈奴。
玄宗也善羯鼓,因此对李琎特钟爱之,曾说:“花奴姿质明莹,肌发光细,非人间人,必神仙谪堕也。”(见《羯鼓录》)又,玄宗尝于二月初一晨,见宫中景色明丽,柳杏将吐,遂命高力士取羯鼓临轩纵击一曲《春光好》,曲终,花已发坼。玄宗笑言:“此一事不唤我作天公可乎?”玄宗以鼓催花的狂妄自豪和祖母则天大帝以诗催花的做法一脉相承。
唐朝人的任性纵情总带着天亲地近的色彩,有新石器时代对着红日高山丛莽舞蹈的肆意。后来达官贵人筵席之上常击鼓为乐,以助酒兴。然而后来人少有那种肆意无畏的兴头,多了不忍覆馀觞的小心翼翼,越是想留存好景越是容易多愁善感,临风泪数行的气质所为就有刻意的萧瑟和黯然了。
容若这首词由离筵写起,用羯鼓催花之典实,花开即落,暗语好景不常。用盛筵将散,离别在即的情景,表达了伤春伤别的惆怅。下阕承上阕情景情绪再加点染,进一步刻画今日空自对月的寂寞凄清。结二句落在了此刻的实处,写月下的痴情思念,无法排解的愁苦幽伤。
容若词集中另一阕《菩萨蛮》曰:“梦回酒醒三通鼓,断肠啼鴃花飞处。新恨隔红窗,罗衫泪几行。相思何处说?空对当时月。月也异当时,团圞照鬓丝。”立意构思乃至遣词用句,都与此阕雷同。评家多认为可能一是初稿,一是改稿,然改易处甚多,结集时就两首并存。
✋热门推荐