是三行先生書法作品(金石文129)#金石文# #海峡两岸书法联谊[超话]# #书法# #中国书法之美[超话]#

摘錄《王勃 / 滕王閣序/詩》(扇)
滕王高閣臨江渚,
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲,
珠簾暮捲西山雨。
閑雲潭影日悠悠,
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?
檻外長江空自流。

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《王勃 / 滕王閣序》:全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》;本詩在序尾段。

「滕王閣」因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子,唐太宗李世民的弟弟,驕奢淫逸,品行不端,毫無政績可言,他修建滕王閣,便是為了歌舞享樂的需要。
*滕王:中國古代王爵封號之一。

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【緣起】西元675年,時任南昌故郡洪州都督的閻伯嶼,重修了滕王閣,定於九月九日重陽節在那裏宴請文人雅士和朋友,舉行一個讚頌滕王閣的「筆會」。王勃是當時有名文士,他去交趾(在今越南境內)探望做縣令的父親,途經洪都,也在被請之列;寫下了本首舉世著名的詩詞。

而關於《滕王閣序》的由來;唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載:
原來閻伯嶼本意是讓其婿 孟學士作序以彰其名,不料在假意謙讓 王勃時,王勃卻提筆就作。閻伯嶼初以「更衣」為名,憤然離席,專會人伺其下筆。

初聞「豫章故郡,洪都新府」, 閻伯嶼覺得「亦是老生常談」;接下來「臺隍枕夷夏之郊,賓主盡東南之美」,公聞之,沉吟不言;及至「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」一句,乃大驚「此真天才,當垂不朽矣!」,出立於王勃之側而觀,遂亟請宴所,極歡而罷。

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王勃(650-676),字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人。隋末(隋煬帝)王通(號文中子)之孫、詩人王績的侄孫。六歲能文,未冠「應幽素科」及第,授朝散郎,為沛王(李賢)府修撰。

因作文得罪高宗被逐,漫遊蜀中,客於劍南,後補虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪,遇赦除名,父福畦受累貶交趾令。王勃渡南海省父,溺水受驚而死。

#旁观读白# 末伏二日/晨园阵阵凉风,已不似往日闷热难捱;说秋来,且尚早;亚马逊蝴蝶已在扇翅,改天换地应指日可待。
能躲过今年之伏,没被“熨”瘫,着实真行!亲身经历此番磨难之劫而稳身不倒,值得恭喜庆贺。到圆月之秋,不受牵制而喜欢,确可浮一大白。
面对大自然环境的严峻,虽未令自己滴水不漏无损,可消耗体力精力绝对不会少。能“贴秋膘”,亦成一种时尚被羡。能食乎?当非老骥也!看过春桃、看过夏荷,展望秋菊,更期冬梅。君,未虚度!
(图取网络谨谢) https://t.cn/z82J2fI

【阳明晨语】1562期 阳明先生年谱144:抚新民
五月,抚新民。
先生因左江道参议等官汪必东等称:“古陶、白竹、石马等贼,近虽诛剿,然尚有流出府江诸处者。诚恐日后为患,乞调归顺土官岑瓛兵一千名,万承、龙英共五百名,或韦贵兵一千名,住扎平南、桂平冲要地方。”
及该府知府程云鹏等亦申量留湖兵,及调武靖州狼兵防守。乃谕之曰:“始观论议,似亦区画经久之计;徐考成功,终亦支吾目前之计。盖用兵之法,伐谋为先;处夷之道,攻心为上。今各瑶征剿之后,有司即宜诚心抚恤,以安其心。若不服其心,而徒欲久留湖兵,多调狼卒,凭借兵力,以威劫把持,谓为可久之计,则亦末矣。殊不知远来客兵,怨愤不肯为用,一也。供馈之需,稍不满意,求索訾置,将无抵极,二也。就居民间,骚扰浊乱,易生仇隙,三也。闲顿日久,资财耗竭,适以自弊,四也。欲借此以卫民,而反为民增一苦;欲借此以防贼,而反为吾招一寇,其可行乎?合行知府程云鹏,公同指挥周胤宗,及各县知县等官,亲至已破贼巢各邻近良善村寨,以次加厚抚恤,给以告示,犒以鱼盐,待以诚信,敷以德恩。谕以朝廷所以诛剿各贼者,为其稔恶不悛,若尔等良善守分村寨,我官府何尝轻动尔等一草一木?尔等各宜益坚向善之心,毋为彼所扇惑摇动。从而为之推选众所信服,立为酋长,以连属之。若各贼果能改恶迁善,实心向化,今日来投,今日即待以良善,决不追既往之恶。尔等即可以此意传告开谕之。我官府亦就实心抚安招来,量给盐米,为之经纪生业。亦就为之选立酋长,使有统率,毋令涣散。一面清查侵占田土,开立里甲,以息日后之争。禁约良民,毋使乘机报复,以激其变。如农夫之植嘉禾,以去稂莠,深耕易褥,芸苗灌溉,专心一事,勤诚无惰,必有秋获。夫善者益知所劝,则助恶者日衰;恶者益知所惩,则向善者益众;此抚柔之道,而非专有恃于甲兵者也。”
又曰:“该府议欲散撤顾倩机快等项,调取武靖州土兵,使之就近防守一节,区画颇当。然以三千之众,而常在一处屯顿坐食,亦未得宜。必须分作六班,每五百名为一班,每两个月日而更一次。若有雕剿等项,然后通行起调,然必须于城市别立营房,毋使与民杂处,然后可免于骚扰嫌隙。盖以十家牌门之兵,而为守土安民之本;以武靖起调之兵,而备追捕剿截之用,此亦经权交济相须之意也。自今以后,免其秋调各处哨守等役,专在浔州地方听凭守备参将调用。凡遇紧急调取,即要星驰赴信地,不得迟违时刻。守巡各官,仍要时加戒谕抚辑,毋令日久玩弛,又成虚应故事。”


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