天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百人，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻:人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
盖闻:人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
推荐大家读一读吕蒙正的《寒窑赋》，或许对命运能有更深刻的理解。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
【对唐朝最忠诚的藩属国，自称汉朝名将的后代，曾不远万里来华认亲】
从唐太宗到唐玄宗时期，唐朝大力开疆拓土，极盛时版图将近1300万平方公里。在此期间，唐朝无疑是亚洲的头号霸主，东亚、东南亚、中亚甚至南亚、西亚很多国家都向它称臣，真可谓“君临天下，万邦来朝”。在大大小小的藩属国中，对唐朝最忠诚的莫过于中亚国家黠戛斯，而它又自称是汉朝名将的后代，曾不远万里来华认亲。这究竟是怎么回事？
唐贞观二十二年（648年），随着东突厥、薛延陀两大劲敌被消灭，广袤的漠北地区被纳入唐朝的版图，唐太宗在此设置燕然都护府，下辖6府7州，由依附于唐朝的各部族首领担任都督、刺史。此时，唐朝不仅彻底消除来自北方的边患，并且打开跟西域诸国交往的通道。一时间，不远万里前往长安称臣纳贡的番王络绎不绝，其中便包括黠戛斯可汗失钵屈阿栈。
黠戛斯，又称结骨、契骨、纥骨，隋唐时期活动在今天西伯利亚叶尼塞河上游、萨彦岭以北、安加拉河以南地区，曾长期被突厥征服。作为中亚白人种落，黠戛斯人最明显的外貌特征便是红头发、绿眼珠，跟中土族群的相貌差异极大。但奇怪的是，失钵屈阿栈和少数几位贵族却是黑发黑瞳，并且都长得一张东方人的面孔，令唐太宗见后大感惊奇。
这还不算完。失钵屈阿栈在行完跪拜礼节后，竟然跟唐太宗攀起了亲戚，声称他跟李唐皇室在五百年前是一家，都是西汉名将-“飞将军”李广的后裔（注：李唐皇室自称来自陇西李氏，被其确认的祖先有3位，即道家创始人-老子李耳、汉朝名将李广、两晋十六国期间西凉政权创建者李暠）。失钵屈阿栈见唐太宗流露出诧异的表情，便将“认亲”的理由娓娓道来。
原来，在汉武帝天汉二年（前99年），李广之孙、名将李陵跟随贰师将军李广利出击匈奴时，曾亲率五千步兵深入漠北勘察敌情，结果在回程中遭遇匈奴八万铁骑的围堵。李陵虽然拼死血战，但终因众寡不敌被俘，不久又因家族被汉武帝诛灭，于是投降匈奴。且鞮侯单于欣赏李陵的武勇，不仅招他做驸马，还将他封为右校王，世代统治属国坚昆，而坚昆正是日后的黠戛斯。
李陵统治坚昆20多年，最终病死在那里，子孙世代承袭王（可汗）位，并跟在漠北生活的汉人通婚，以保持其血统的纯正性。因此，在此后数百年间，李陵的子孙始终保持着黑头发、黑眼珠的外貌特征，跟中原居民极其相似，但跟红头发、绿眼珠的土著差异极大（“人皆长大，赤发、析面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。”见《新唐书·卷二百一十七下》）。
听完失钵屈阿栈的叙述后，唐太宗大为高兴，遂将黠戛斯列为同族盟国，给与其特殊礼遇。失钵屈阿栈“认亲”成功后，请求唐太宗赐予他一个官职，自称若能执王笏归国，实在是百代的荣幸。唐太宗同意他的请求，便在黠戛斯设立坚昆都督府，任命失钵屈阿栈为都督，隶属于燕然都护。朝拜结束后，失钵屈阿栈满载回归（详情见《新唐书·卷二百一十七下》）。
此后百余年间，黠戛斯一直同唐朝保持着友好关系。唐高宗、中宗时期，黠戛斯两度来朝，均受到隆重接待。尤其是在中宗时期，不仅再度重申跟黠戛斯的同宗之谊，还给与该国使者特殊礼遇，让后者感动地连连跪拜叩谢（“景龙中，献方物，中宗引使者劳之曰：‘而国与我同宗，非它蕃比。’属以酒，使者顿首。”见《旧唐书·卷二百一十七》）。
黠戛斯既然跟唐朝有同宗之谊，自然便会将中原事务当作“家事”，每逢唐朝遭遇外敌入侵之际，总会出兵援助，堪称唐朝最忠诚的属国。然而，在唐肃宗乾元年间（758-760年），由于“安史之乱”导致中原战乱不息，加之黠戛斯被回纥（回鹘）击败而被迫西迁，使得两国之间交往中断，时间长达80余年。直到黠戛斯与唐朝联合击灭回鹘，双方才再度建立起联系。
唐武宗会昌三年（843年），即在回鹘灭国后的次年，黠戛斯可汗阿热便遣使前往长安朝觐并重修旧好。黠戛斯派使臣注吾合素到达长安后，唐武宗非常高兴，朝觐时让他排在渤海国使者之前，并派宰相到鸿胪寺去会见注吾合素，由翻译官记录黠戛斯的山川风俗。事后，武宗接受宰相李德裕建议，绘制《王会图》，以纪念这次黠戛斯的来朝，并正式将阿热列入李唐皇室的宗正属籍。
除了朝觐唐武宗、重修旧好，阿热派遣注吾合素来华的另一个重要目的，便是为自己讨取封赏。对此，唐武宗欣然接受，并任命太仆卿赵蕃为安抚黠戛斯使，携带《赐黠戛斯可汗书》出使黠戛斯。这封国书重申两国间的同宗之谊，其中写道：“闻可汗受氏之源，与我同族，国家承北平太守之后，可汗乃都尉苗裔。以此合族，尊卑可知......”
会昌五年（845年），唐武宗准备再度派遣使者，并正式册封黠戛斯可汗为“宗英雄武诚明可汗”，可惜事情尚未实施，便因武宗驾崩而作罢。两年后（847年），唐宣宗遣使出访黠戛斯，并册封其可汗为“英武诚明可汗”。此后，黠戛斯与唐朝间又维持了一段亲密联系，直到唐末战乱迭兴，河西吐蕃、回鹘肆虐，通往中原的道路再度被截断，两国间才再次中断联系。
跟中原的联系中断后，黠戛斯在强邻的侵袭下日渐衰落，相继被辽（契丹）、金、蒙元征服，其中大部分人被驱离故地，在今天的巴尔喀什湖以东地区游牧。等到准噶尔部在明朝中后期崛起后，黠戛斯人再被驱赶至中亚费尔干纳盆地一带，也即今天的吉尔吉斯斯坦。如此看来，吉尔吉斯人的祖先是黠戛斯人，而追根溯源的话，始祖则是汉朝名将李陵。
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从唐太宗到唐玄宗时期，唐朝大力开疆拓土，极盛时版图将近1300万平方公里。在此期间，唐朝无疑是亚洲的头号霸主，东亚、东南亚、中亚甚至南亚、西亚很多国家都向它称臣，真可谓“君临天下，万邦来朝”。在大大小小的藩属国中，对唐朝最忠诚的莫过于中亚国家黠戛斯，而它又自称是汉朝名将的后代，曾不远万里来华认亲。这究竟是怎么回事？
唐贞观二十二年（648年），随着东突厥、薛延陀两大劲敌被消灭，广袤的漠北地区被纳入唐朝的版图，唐太宗在此设置燕然都护府，下辖6府7州，由依附于唐朝的各部族首领担任都督、刺史。此时，唐朝不仅彻底消除来自北方的边患，并且打开跟西域诸国交往的通道。一时间，不远万里前往长安称臣纳贡的番王络绎不绝，其中便包括黠戛斯可汗失钵屈阿栈。
黠戛斯，又称结骨、契骨、纥骨，隋唐时期活动在今天西伯利亚叶尼塞河上游、萨彦岭以北、安加拉河以南地区，曾长期被突厥征服。作为中亚白人种落，黠戛斯人最明显的外貌特征便是红头发、绿眼珠，跟中土族群的相貌差异极大。但奇怪的是，失钵屈阿栈和少数几位贵族却是黑发黑瞳，并且都长得一张东方人的面孔，令唐太宗见后大感惊奇。
这还不算完。失钵屈阿栈在行完跪拜礼节后，竟然跟唐太宗攀起了亲戚，声称他跟李唐皇室在五百年前是一家，都是西汉名将-“飞将军”李广的后裔（注：李唐皇室自称来自陇西李氏，被其确认的祖先有3位，即道家创始人-老子李耳、汉朝名将李广、两晋十六国期间西凉政权创建者李暠）。失钵屈阿栈见唐太宗流露出诧异的表情，便将“认亲”的理由娓娓道来。
原来，在汉武帝天汉二年（前99年），李广之孙、名将李陵跟随贰师将军李广利出击匈奴时，曾亲率五千步兵深入漠北勘察敌情，结果在回程中遭遇匈奴八万铁骑的围堵。李陵虽然拼死血战，但终因众寡不敌被俘，不久又因家族被汉武帝诛灭，于是投降匈奴。且鞮侯单于欣赏李陵的武勇，不仅招他做驸马，还将他封为右校王，世代统治属国坚昆，而坚昆正是日后的黠戛斯。
李陵统治坚昆20多年，最终病死在那里，子孙世代承袭王（可汗）位，并跟在漠北生活的汉人通婚，以保持其血统的纯正性。因此，在此后数百年间，李陵的子孙始终保持着黑头发、黑眼珠的外貌特征，跟中原居民极其相似，但跟红头发、绿眼珠的土著差异极大（“人皆长大，赤发、析面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。”见《新唐书·卷二百一十七下》）。
听完失钵屈阿栈的叙述后，唐太宗大为高兴，遂将黠戛斯列为同族盟国，给与其特殊礼遇。失钵屈阿栈“认亲”成功后，请求唐太宗赐予他一个官职，自称若能执王笏归国，实在是百代的荣幸。唐太宗同意他的请求，便在黠戛斯设立坚昆都督府，任命失钵屈阿栈为都督，隶属于燕然都护。朝拜结束后，失钵屈阿栈满载回归（详情见《新唐书·卷二百一十七下》）。
此后百余年间，黠戛斯一直同唐朝保持着友好关系。唐高宗、中宗时期，黠戛斯两度来朝，均受到隆重接待。尤其是在中宗时期，不仅再度重申跟黠戛斯的同宗之谊，还给与该国使者特殊礼遇，让后者感动地连连跪拜叩谢（“景龙中，献方物，中宗引使者劳之曰：‘而国与我同宗，非它蕃比。’属以酒，使者顿首。”见《旧唐书·卷二百一十七》）。
黠戛斯既然跟唐朝有同宗之谊，自然便会将中原事务当作“家事”，每逢唐朝遭遇外敌入侵之际，总会出兵援助，堪称唐朝最忠诚的属国。然而，在唐肃宗乾元年间（758-760年），由于“安史之乱”导致中原战乱不息，加之黠戛斯被回纥（回鹘）击败而被迫西迁，使得两国之间交往中断，时间长达80余年。直到黠戛斯与唐朝联合击灭回鹘，双方才再度建立起联系。
唐武宗会昌三年（843年），即在回鹘灭国后的次年，黠戛斯可汗阿热便遣使前往长安朝觐并重修旧好。黠戛斯派使臣注吾合素到达长安后，唐武宗非常高兴，朝觐时让他排在渤海国使者之前，并派宰相到鸿胪寺去会见注吾合素，由翻译官记录黠戛斯的山川风俗。事后，武宗接受宰相李德裕建议，绘制《王会图》，以纪念这次黠戛斯的来朝，并正式将阿热列入李唐皇室的宗正属籍。
除了朝觐唐武宗、重修旧好，阿热派遣注吾合素来华的另一个重要目的，便是为自己讨取封赏。对此，唐武宗欣然接受，并任命太仆卿赵蕃为安抚黠戛斯使，携带《赐黠戛斯可汗书》出使黠戛斯。这封国书重申两国间的同宗之谊，其中写道：“闻可汗受氏之源，与我同族，国家承北平太守之后，可汗乃都尉苗裔。以此合族，尊卑可知......”
会昌五年（845年），唐武宗准备再度派遣使者，并正式册封黠戛斯可汗为“宗英雄武诚明可汗”，可惜事情尚未实施，便因武宗驾崩而作罢。两年后（847年），唐宣宗遣使出访黠戛斯，并册封其可汗为“英武诚明可汗”。此后，黠戛斯与唐朝间又维持了一段亲密联系，直到唐末战乱迭兴，河西吐蕃、回鹘肆虐，通往中原的道路再度被截断，两国间才再次中断联系。
跟中原的联系中断后，黠戛斯在强邻的侵袭下日渐衰落，相继被辽（契丹）、金、蒙元征服，其中大部分人被驱离故地，在今天的巴尔喀什湖以东地区游牧。等到准噶尔部在明朝中后期崛起后，黠戛斯人再被驱赶至中亚费尔干纳盆地一带，也即今天的吉尔吉斯斯坦。如此看来，吉尔吉斯人的祖先是黠戛斯人，而追根溯源的话，始祖则是汉朝名将李陵。
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