对爱情的忠贞和向往，相信每个人都有着不同的见地跟感悟。一向给人以纯情、邻家男孩感觉的何润东也不例外。19岁的孙俪将自己的荧屏初吻，毫不吝啬地给了他。十多年后，孙俪又现身他的婚礼，久违一抱献上诚挚祝福。
在娱乐圈摸爬滚打了数年，何润东的口碑却一如既往的好。虽凭借俊朗阳光的颜值跟身材斩获了不少少女们的芳心暗许，但何润东到头来却是万花丛中过，片叶不沾身。最出人意料的事情，莫过于他选择跟素人结婚。
这个女孩儿曾是某百货公司的柜台小姐，在结束了长达8年的恋爱长跑之后，两人也步入了婚姻的殿堂。如此说来，男神跟普通人其实也无异，想要抱得美人归也只能凭借一颗忠贞而真诚的心。不知道现如今的他们，过得究竟如何呢？
爱是尊重，更是成全
说起何润东与孙俪的初次邂逅，还得追溯到电视剧《玉观音》的拍摄期间。当时的何润东在剧中饰演毛杰一角，而孙俪则饰演女警官安心，在剧中两人就饰演着情侣关系。当时的孙俪不过19岁，因剧情需要不得不将自己的荧屏初吻交给他，可能从这个时候开始，何润东就已经爱上了这个迷人的女孩儿。
紧接着，两人又在《一米阳光》中再续情侣缘。12年后，何润东首次剃光头与之共同出演《那年花好正月圆》，“古装剧我演了不少，但清装戏的光头我还是第一次尝试，我觉得要将这个独特的第一次献给孙俪，也算是扯平了。”虽然在这三部剧中二人的情侣关系均悲情落幕，但现实生活中的何润东却爱得深沉，每次提及孙俪他的开心都溢于言表。
缘分这种东西，谁都强求不得。虽说何润东不止一次在公众场合坦言说喜欢孙俪，但前后三次的表白都被孙俪给直接否了。当然，何润东有自己的期盼，而孙俪也自有自己的执着。到最后，孙俪还是选择了邓超，从恋爱到结婚每一部都中规中矩，朝着幸福的方向稳步前行。既然爱而不得，那么也只好带着尊重去成全这个心爱的女人。
还记得在曾经的一档采访当中，李静就曾追问过何润东，你拍戏这么多年来，最喜欢跟谁在一起搭戏呢？何润东先是沉默了几秒，然后很郑重地说：“我觉得，孙俪给我印象最深。”首先孙俪的性格很讨喜，其次跟她待在一起的时候自己不会有任何的压力。起初拍MV的时候，他曾打电话给孙俪请求帮忙，孙俪没有一点犹疑就答应了，这也让他决定以后拍戏也一定找她。
还记得何润东很久之前饰演过吴聘一角，与之搭戏的孙俪则在剧中饰演周莹，剧中周莹恨不得将吴聘说的每句话都藏在心底。研究剧本时，吴聘跟周莹说以后要是生孩子，就取名XXX。后来孙俪生完孩子之后，还真就取了之前何润东说的那个名字。“我不知道孙俪心里有没有我，但我可以肯定的是我心里有她。”在朋友以上，恋人未满的这段关系当中，何润东向来拿捏的恰到好处。
吹不起褶皱的平淡生活，也在闪光
或许何润东正因为在在剧中对轰轰烈烈的爱情司空见惯，所以在现实生活中，他追求的反倒是简单而宁静的感情生活。娱乐圈漂亮女孩儿数不胜数，何润东却更执着于一个女人的内在美，从个性到喜好只要都合得来，在何润东看来就已经足够了。很快，在朋友的一次聚会当中，何润东认识了一个叫做Peggy的台湾人。
这个叫做Peggy的女孩儿，曾在台北的一家商场做过专柜小姐，当两人的恋情曝光之后，台媒方面也没少大做文章。何润东倒是很大方地回应了大家的猜测，“跟Peggy在一起的时候，我感受到了久违的亲切感，她的善良似乎是与生俱来的。”为了不让Peggy的生活受到干扰，在两人恋爱期间，何润东很注重对女友隐私的保护。
面对镜头，何润东从未提及两人生活的点滴，就连出门约会时也会刻意选择偏僻的冷门店。何润东常常因为拍戏离开台北，在聚少离多的日子里，两人的关系自始自终没有受到过影响，反而彼此记挂互相体谅。再后来，在何润东的扶持下Peggy离职创业，浩浩荡荡地开起了属于自己的公司，何润东也自然而然地做起了Peggy公司品牌的形象代言人。
在长达数年的恋爱长跑过后，何润东在2016年的时候大方宣布了自己即将结婚的消息，不少粉丝在羡慕之余也献上了自己的祝福。在婚礼现场，高朋满座尽是笑颜，孙俪也亲临现场以拥抱为挚友献上诚挚祝福。在两人交往九年零九个月后，两人在一家拉面馆久违露面，何润东印象非常深，自己坐的是13号，而Peggy坐的是14号。虽然只是一件很偶然的小事，但何润东却表示幸福非常，正是有了这一次次点滴幸福的累积，才让何润东觉得自己是世界上最幸福的男人。
林深时见鹿，海蓝时见鲸
林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你，可我，林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时天黑，却不见鹿，也不见鲸，更不见你。虽然何润东跟孙俪多有遗憾，但现如今看来两人都已经寻觅到了自己的专属幸福，岂不美哉？
真正爱一个人，并不是非得占有，而是尊重跟成全对方。因为时间，总会把最好最值得珍惜的人留到最后。说到底，喜欢就像是转瞬即逝的风，而爱情却是细水长流。任岁月变迁、时光荏苒，请为那个人等到最后。但凡有心人，都一定能借着烛光，抵达自己梦想中的爱情彼岸。
在娱乐圈摸爬滚打了数年，何润东的口碑却一如既往的好。虽凭借俊朗阳光的颜值跟身材斩获了不少少女们的芳心暗许，但何润东到头来却是万花丛中过，片叶不沾身。最出人意料的事情，莫过于他选择跟素人结婚。
这个女孩儿曾是某百货公司的柜台小姐，在结束了长达8年的恋爱长跑之后，两人也步入了婚姻的殿堂。如此说来，男神跟普通人其实也无异，想要抱得美人归也只能凭借一颗忠贞而真诚的心。不知道现如今的他们，过得究竟如何呢？
爱是尊重，更是成全
说起何润东与孙俪的初次邂逅，还得追溯到电视剧《玉观音》的拍摄期间。当时的何润东在剧中饰演毛杰一角，而孙俪则饰演女警官安心，在剧中两人就饰演着情侣关系。当时的孙俪不过19岁，因剧情需要不得不将自己的荧屏初吻交给他，可能从这个时候开始，何润东就已经爱上了这个迷人的女孩儿。
紧接着，两人又在《一米阳光》中再续情侣缘。12年后，何润东首次剃光头与之共同出演《那年花好正月圆》，“古装剧我演了不少，但清装戏的光头我还是第一次尝试，我觉得要将这个独特的第一次献给孙俪，也算是扯平了。”虽然在这三部剧中二人的情侣关系均悲情落幕，但现实生活中的何润东却爱得深沉，每次提及孙俪他的开心都溢于言表。
缘分这种东西，谁都强求不得。虽说何润东不止一次在公众场合坦言说喜欢孙俪，但前后三次的表白都被孙俪给直接否了。当然，何润东有自己的期盼，而孙俪也自有自己的执着。到最后，孙俪还是选择了邓超，从恋爱到结婚每一部都中规中矩，朝着幸福的方向稳步前行。既然爱而不得，那么也只好带着尊重去成全这个心爱的女人。
还记得在曾经的一档采访当中，李静就曾追问过何润东，你拍戏这么多年来，最喜欢跟谁在一起搭戏呢？何润东先是沉默了几秒，然后很郑重地说：“我觉得，孙俪给我印象最深。”首先孙俪的性格很讨喜，其次跟她待在一起的时候自己不会有任何的压力。起初拍MV的时候，他曾打电话给孙俪请求帮忙，孙俪没有一点犹疑就答应了，这也让他决定以后拍戏也一定找她。
还记得何润东很久之前饰演过吴聘一角，与之搭戏的孙俪则在剧中饰演周莹，剧中周莹恨不得将吴聘说的每句话都藏在心底。研究剧本时，吴聘跟周莹说以后要是生孩子，就取名XXX。后来孙俪生完孩子之后，还真就取了之前何润东说的那个名字。“我不知道孙俪心里有没有我，但我可以肯定的是我心里有她。”在朋友以上，恋人未满的这段关系当中，何润东向来拿捏的恰到好处。
吹不起褶皱的平淡生活，也在闪光
或许何润东正因为在在剧中对轰轰烈烈的爱情司空见惯，所以在现实生活中，他追求的反倒是简单而宁静的感情生活。娱乐圈漂亮女孩儿数不胜数，何润东却更执着于一个女人的内在美，从个性到喜好只要都合得来，在何润东看来就已经足够了。很快，在朋友的一次聚会当中，何润东认识了一个叫做Peggy的台湾人。
这个叫做Peggy的女孩儿，曾在台北的一家商场做过专柜小姐，当两人的恋情曝光之后，台媒方面也没少大做文章。何润东倒是很大方地回应了大家的猜测，“跟Peggy在一起的时候，我感受到了久违的亲切感，她的善良似乎是与生俱来的。”为了不让Peggy的生活受到干扰，在两人恋爱期间，何润东很注重对女友隐私的保护。
面对镜头，何润东从未提及两人生活的点滴，就连出门约会时也会刻意选择偏僻的冷门店。何润东常常因为拍戏离开台北，在聚少离多的日子里，两人的关系自始自终没有受到过影响，反而彼此记挂互相体谅。再后来，在何润东的扶持下Peggy离职创业，浩浩荡荡地开起了属于自己的公司，何润东也自然而然地做起了Peggy公司品牌的形象代言人。
在长达数年的恋爱长跑过后，何润东在2016年的时候大方宣布了自己即将结婚的消息，不少粉丝在羡慕之余也献上了自己的祝福。在婚礼现场，高朋满座尽是笑颜，孙俪也亲临现场以拥抱为挚友献上诚挚祝福。在两人交往九年零九个月后，两人在一家拉面馆久违露面，何润东印象非常深，自己坐的是13号，而Peggy坐的是14号。虽然只是一件很偶然的小事，但何润东却表示幸福非常，正是有了这一次次点滴幸福的累积，才让何润东觉得自己是世界上最幸福的男人。
林深时见鹿，海蓝时见鲸
林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你，可我，林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时天黑，却不见鹿，也不见鲸，更不见你。虽然何润东跟孙俪多有遗憾，但现如今看来两人都已经寻觅到了自己的专属幸福，岂不美哉？
真正爱一个人，并不是非得占有，而是尊重跟成全对方。因为时间，总会把最好最值得珍惜的人留到最后。说到底，喜欢就像是转瞬即逝的风，而爱情却是细水长流。任岁月变迁、时光荏苒，请为那个人等到最后。但凡有心人，都一定能借着烛光，抵达自己梦想中的爱情彼岸。
佛有三身 ：
法身、
报身、
化身。
化身，
就像观音菩萨不同的形象；
报身，
是说佛因为在无量劫修学佛法，
具足了无量的福报；
法身，
其实无形无相，
只要有万事万物在的地方，
法身都在，
因为佛的法身是一个绝对的真理。
所以，
我们讲的
“ 一花一世界，
一叶一如来 ”，
“ 青青翠竹，
尽是法身；
郁郁黄花，
无非般若 ”，
就是这个意思 ：
法界里面每一样的事物，
从真理的角度来说，
都蕴含着跟佛所证悟的完全平等的真理。
“ 净德既圆，
染患斯寂，
荡荡涅槃城 ”，
“ 净德 ”
就是没有烦恼，
只有清净的功德，
“ 既 ”是整个、
全部的意思
（《 谷梁传襄公六年 》 ：
“ 家有既亡，
国有既灭。”），
佛的功德是完全圆满、
完全清净的。
“ 染 ”
就是染污，
跟烦恼是相连的，
“ 患 ”
是忧患，
“ 斯 ”
在这里也是皆、
尽（ 全部 ）的意思
（《 汉书·叙传下 》 ：
“ 罪人斯得，
邦家和同。” ），
“ 寂 ”
就是息灭。
佛已经把一切的烦恼都断尽了。
“ 荡荡涅槃城 ”，
是说佛断一切烦恼，
证一切功德，
最后证得了最真、
最上、
广大无比的涅槃，
达到了无生无灭、
“ 常乐我净 ”的
精神状态。
“ 涅槃 ”，
这是成佛所达成的境界 ——
究竟解脱。
“ 城 ”
是个比喻，
《 法华经 》里面有
《 化城喻品 》，
人累的时候希望找到一个地方歇歇脚，
涅槃乃是圣者所居的都城。
《 大智度论 》说 ：
“ 诸法实相是涅槃城。
城有三门 ：
空、
无相、
无作。”
“ 众缘性空唯识现 ”，
世间的万事万物都是众多因缘和合而生的，
本性是空的。
但是千万记住，
佛教里面讲的
“ 空 ”
不是说没有，
是说它不真实。
“ 唯识现 ”，
是说万法完全都是我们心的变现。
大意是说我们看到的宇宙万物像我们做的梦境一样虚幻不真实。
从佛教的角度来看，
我们就是在大梦中间。
你的心思里面现的是烦恼、
染污，
所以你看到的生活世界是不清净的，
是我们的烦恼、
业障障蔽我们的真心性，
使我们看不到真相。
“ 南无达摩耶 ”，
“ 达摩 ”是法的梵音，
表示皈依法。
“ 蔽无不解 ”，
蔽就是烦恼，
烦恼的障蔽没有不解脱的。
“ 焕乎其大明 ”，
“ 焕乎 ”
就是光明的意思，
就是正法住世、
佛法住世，
能够将黑暗顿时照破。
第三段对僧宝的赞叹 ：
“ 依净律仪，
成妙和合，
灵山遗芳型；
修行证果，
弘法利世，
焰绩佛灯明。
三乘圣贤何济济！
南无僧伽耶！
统理大众，
一切无碍，
住持正法城。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 依净律仪 ”，
“ 律仪 ”
也叫净戒，
能够防非止恶。
净律仪就是强调律仪的清净，
因为律仪还有恶律仪，
比如黑社会组织规定一些像戒律的条文，
不遵守就会怎么处置你。
佛教是解脱的律仪，
所以叫净律仪。
“ 成妙和合 ”，
大家都遵循清净的律仪，
就能够成为和合之众。
“ 妙和合 ”
是对和合的一种赞美。
和合是僧的相，
僧伽就是清净、
和合之大众。
我们一般讲六和合 ：
身、口、意、戒、见、利这六个方面的和合。
只有做到了六和合，
出家僧团才能够和合。
“ 灵山遗芳型 ”，
僧团如果
“ 依净律仪，
成妙和合 ”的话，
佛法就会兴隆，
就如同佛在世时一样，
就好像在印度的灵鹫山，
那是佛常说法的地方。
“ 芳型 ”，
芳就是美好的、
流芳百世的；
型就是榜样，
不会走样。
“ 修行证果，
弘法利世，
焰续佛灯明 ”，
“ 修行证果 ”
要依照佛法去修行，
都能够证得解脱涅槃之果。
“ 弘法利世 ”
是僧人住世的目标，
除了自己解脱以外，
还有住持正法的含义。
世间如果没有僧，
法和佛教都会灭掉，
所以僧团的价值是在这里。
“ 焰续佛灯明 ”，
就好像把佛法的灯一盏一盏地传续下去。
“ 三乘圣贤何济济 ”，
三乘，乘，
按照《 汉语大词典 》的定音，
读chénɡ，
解释说 ：
“ 佛教比喻能运载众生到达解脱彼岸的种种教法。
如言小乘、
大乘等。
《 法华经·方便品 》 ：
‘ 诸佛如来以方便力，
于一佛乘分别说三。’
隋慧远
《 大乘起信论义疏 》上之上 ：
‘ 所言乘，
运载为义 ……
言行乘者自运运他，
故名为乘。’
三乘是指声闻、
缘觉、
菩萨。
佛法就好像一个车子，
能够把众生从生死载到解脱。
“ 济济 ”
是众多而兴盛之意。
所以，
“ 南无僧伽耶 ”，
皈命僧宝。
“ 统理大众，
一切无碍，
住持正法城 ”，
统理就是管理、
引导大家。
佛陀把教化众生的责任托付给僧团，
僧既是我们的师，
也是我们的友。
佛是医生，
僧是护士，
帮着看护你，
所以，
能够
“ 统理大众，
一切无碍 ”。
从大乘佛教的角度来说，
“ 住持正法 ”
就是使佛的三法印 ——
诸行无常、
诸法无我和涅槃寂静，
能够住于世间，
使后来的人都能够达到解脱之城。
（ 据2010年11月13日于京为禅悦之声合唱团讲解
《三宝歌》之录音整理 ）
《 三宝歌 》
原文如下 ：
作词 ：
太虚大师
曲 ：
弘一法师
人天长夜，
宇宙黮黯，
谁启以光明？
三界火宅，
众苦煎迫，
谁济以安宁？
大悲大智大雄力，
南无佛陀耶！
昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名。
今乃知 ：
唯此是，
真正皈依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！
二谛总持，
三学增上，
恢恢法界身；
净德既圆，
染患斯寂，
荡荡涅盘城！
众缘性空唯识现，
南无达摩耶！
理无不彰，
蔽无不解，
焕乎其大明。
今乃知 ：
唯此是，
真正皈依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！
依净律仪，
成妙和合，
灵山遗芳形；
修行证果，
弘法利世，
焰续佛灯明，
三乘圣贤何济济！
南无僧伽耶！
统理大众，
一切无碍，
住持正法城。
今乃知 ：
唯此是，
真正皈依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！
法身、
报身、
化身。
化身，
就像观音菩萨不同的形象；
报身，
是说佛因为在无量劫修学佛法，
具足了无量的福报；
法身，
其实无形无相，
只要有万事万物在的地方，
法身都在，
因为佛的法身是一个绝对的真理。
所以，
我们讲的
“ 一花一世界，
一叶一如来 ”，
“ 青青翠竹，
尽是法身；
郁郁黄花，
无非般若 ”，
就是这个意思 ：
法界里面每一样的事物，
从真理的角度来说，
都蕴含着跟佛所证悟的完全平等的真理。
“ 净德既圆，
染患斯寂，
荡荡涅槃城 ”，
“ 净德 ”
就是没有烦恼，
只有清净的功德，
“ 既 ”是整个、
全部的意思
（《 谷梁传襄公六年 》 ：
“ 家有既亡，
国有既灭。”），
佛的功德是完全圆满、
完全清净的。
“ 染 ”
就是染污，
跟烦恼是相连的，
“ 患 ”
是忧患，
“ 斯 ”
在这里也是皆、
尽（ 全部 ）的意思
（《 汉书·叙传下 》 ：
“ 罪人斯得，
邦家和同。” ），
“ 寂 ”
就是息灭。
佛已经把一切的烦恼都断尽了。
“ 荡荡涅槃城 ”，
是说佛断一切烦恼，
证一切功德，
最后证得了最真、
最上、
广大无比的涅槃，
达到了无生无灭、
“ 常乐我净 ”的
精神状态。
“ 涅槃 ”，
这是成佛所达成的境界 ——
究竟解脱。
“ 城 ”
是个比喻，
《 法华经 》里面有
《 化城喻品 》，
人累的时候希望找到一个地方歇歇脚，
涅槃乃是圣者所居的都城。
《 大智度论 》说 ：
“ 诸法实相是涅槃城。
城有三门 ：
空、
无相、
无作。”
“ 众缘性空唯识现 ”，
世间的万事万物都是众多因缘和合而生的，
本性是空的。
但是千万记住，
佛教里面讲的
“ 空 ”
不是说没有，
是说它不真实。
“ 唯识现 ”，
是说万法完全都是我们心的变现。
大意是说我们看到的宇宙万物像我们做的梦境一样虚幻不真实。
从佛教的角度来看，
我们就是在大梦中间。
你的心思里面现的是烦恼、
染污，
所以你看到的生活世界是不清净的，
是我们的烦恼、
业障障蔽我们的真心性，
使我们看不到真相。
“ 南无达摩耶 ”，
“ 达摩 ”是法的梵音，
表示皈依法。
“ 蔽无不解 ”，
蔽就是烦恼，
烦恼的障蔽没有不解脱的。
“ 焕乎其大明 ”，
“ 焕乎 ”
就是光明的意思，
就是正法住世、
佛法住世，
能够将黑暗顿时照破。
第三段对僧宝的赞叹 ：
“ 依净律仪，
成妙和合，
灵山遗芳型；
修行证果，
弘法利世，
焰绩佛灯明。
三乘圣贤何济济！
南无僧伽耶！
统理大众，
一切无碍，
住持正法城。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 依净律仪 ”，
“ 律仪 ”
也叫净戒，
能够防非止恶。
净律仪就是强调律仪的清净，
因为律仪还有恶律仪，
比如黑社会组织规定一些像戒律的条文，
不遵守就会怎么处置你。
佛教是解脱的律仪，
所以叫净律仪。
“ 成妙和合 ”，
大家都遵循清净的律仪，
就能够成为和合之众。
“ 妙和合 ”
是对和合的一种赞美。
和合是僧的相，
僧伽就是清净、
和合之大众。
我们一般讲六和合 ：
身、口、意、戒、见、利这六个方面的和合。
只有做到了六和合，
出家僧团才能够和合。
“ 灵山遗芳型 ”，
僧团如果
“ 依净律仪，
成妙和合 ”的话，
佛法就会兴隆，
就如同佛在世时一样，
就好像在印度的灵鹫山，
那是佛常说法的地方。
“ 芳型 ”，
芳就是美好的、
流芳百世的；
型就是榜样，
不会走样。
“ 修行证果，
弘法利世，
焰续佛灯明 ”，
“ 修行证果 ”
要依照佛法去修行，
都能够证得解脱涅槃之果。
“ 弘法利世 ”
是僧人住世的目标，
除了自己解脱以外，
还有住持正法的含义。
世间如果没有僧，
法和佛教都会灭掉，
所以僧团的价值是在这里。
“ 焰续佛灯明 ”，
就好像把佛法的灯一盏一盏地传续下去。
“ 三乘圣贤何济济 ”，
三乘，乘，
按照《 汉语大词典 》的定音，
读chénɡ，
解释说 ：
“ 佛教比喻能运载众生到达解脱彼岸的种种教法。
如言小乘、
大乘等。
《 法华经·方便品 》 ：
‘ 诸佛如来以方便力，
于一佛乘分别说三。’
隋慧远
《 大乘起信论义疏 》上之上 ：
‘ 所言乘，
运载为义 ……
言行乘者自运运他，
故名为乘。’
三乘是指声闻、
缘觉、
菩萨。
佛法就好像一个车子，
能够把众生从生死载到解脱。
“ 济济 ”
是众多而兴盛之意。
所以，
“ 南无僧伽耶 ”，
皈命僧宝。
“ 统理大众，
一切无碍，
住持正法城 ”，
统理就是管理、
引导大家。
佛陀把教化众生的责任托付给僧团，
僧既是我们的师，
也是我们的友。
佛是医生，
僧是护士，
帮着看护你，
所以，
能够
“ 统理大众，
一切无碍 ”。
从大乘佛教的角度来说，
“ 住持正法 ”
就是使佛的三法印 ——
诸行无常、
诸法无我和涅槃寂静，
能够住于世间，
使后来的人都能够达到解脱之城。
（ 据2010年11月13日于京为禅悦之声合唱团讲解
《三宝歌》之录音整理 ）
《 三宝歌 》
原文如下 ：
作词 ：
太虚大师
曲 ：
弘一法师
人天长夜，
宇宙黮黯，
谁启以光明？
三界火宅，
众苦煎迫，
谁济以安宁？
大悲大智大雄力，
南无佛陀耶！
昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名。
今乃知 ：
唯此是，
真正皈依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！
二谛总持，
三学增上，
恢恢法界身；
净德既圆，
染患斯寂，
荡荡涅盘城！
众缘性空唯识现，
南无达摩耶！
理无不彰，
蔽无不解，
焕乎其大明。
今乃知 ：
唯此是，
真正皈依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！
依净律仪，
成妙和合，
灵山遗芳形；
修行证果，
弘法利世，
焰续佛灯明，
三乘圣贤何济济！
南无僧伽耶！
统理大众，
一切无碍，
住持正法城。
今乃知 ：
唯此是，
真正皈依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！
醉相忘，何当缠眷；堪怜寂夜，疏影话凄凉。千年缘识，今生情惆；载不动，许多愁，欲语泪先流。在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
那年，那月，那时光，已悄然流逝。那情，那爱，那相思，已婉转千年。那山，那水，那琴声，已逐渐清晰。那河，那岸，那两边，已疮痍满目。我岸边伫立的身影，依旧挺拔。琴声婉转。那又是谁，弹奏的一曲绝响，将我万丈红尘埋葬！
倾心相遇,今生缘起。依恋之情,若落花如流水。回眸时,岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑，而我,只在光阴里想念着。只为你那一抹幽深的回眸,落眉间那一曲一曲的思念。不论岁月会不会老去？红尘有你，我的魂便会永远系在你的梦中,与你一起红尘相守千年又千年…
红尘,是溪河中漂流的浮萍,缠绕着恋尘之人,伊人久久不肯退去青衣,只为等那姗姗来迟的君.怨,只为那山那水那人;恋,只求为君一笑似红颜.不知君身居何处？月上柳枝头,你与谁相约黄昏后？这醉生梦死便醉了红颜,把酒当歌,一笑倾城国;你若肯来,伊人愿为你舞一曲倾国倾城…
彼岸花，花开开彼岸，春天生长、夏天立叶、秋天开花、冬天叶退，花叶永不见。彼岸花，花叶互守护，彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相爱，彼此永不见。彼岸花，花叶互因果，生生相恋、生生相错、生生轮回、生生相生、缘注定生死。
盛世繁华，怎敌我浊酒一杯！前尘旧梦，不若笑醉一回。忆苍茫，罂粟纷纷飘香。雪入窗，今夜无月亦无殇。谁拾弹指雪花！谁痴红颜刹那！谁饮一壶月光！谁酒三尺惆怅！泪溶了雪，恰如流年负了青春。举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一岁……只叹伊人已去，余生茫茫。
长淮望断，风雨成泪。一点伤心，竟化作东流水。双飞燕，咫尺相随。今生情梦难尽，春色总妩媚。对苍天，无语相视，唯愿把酒换一醉。
好风如水，明眸似月。寂寞一段风景，忆来犹馨。蓦然回首处，月影水波弄情，望心事而今何如。谈笑间，一点从容，难掩破碎心。
醉听素琴，浅笑诗吟，凄寒半世留殇铭。往事霏微，来生青脆，红尘一恋心泣泪。 几度徘徊望乡边，思玉颜，梦回如前。 谁不愿，刹那永恒，记忆留痕？ 谁又肯，相别伊人，惜昔回轮清霜喧阗，易碎誓言，忘川漪涟，心丝婵媛，奈何残垣，情逝千年，依稀回旋，红尘旧缘。
佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
那年，那月，那时光，已悄然流逝。那情，那爱，那相思，已婉转千年。那山，那水，那琴声，已逐渐清晰。那河，那岸，那两边，已疮痍满目。我岸边伫立的身影，依旧挺拔。琴声婉转。那又是谁，弹奏的一曲绝响，将我万丈红尘埋葬！
倾心相遇,今生缘起。依恋之情,若落花如流水。回眸时,岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑，而我,只在光阴里想念着。只为你那一抹幽深的回眸,落眉间那一曲一曲的思念。不论岁月会不会老去？红尘有你，我的魂便会永远系在你的梦中,与你一起红尘相守千年又千年…
红尘,是溪河中漂流的浮萍,缠绕着恋尘之人,伊人久久不肯退去青衣,只为等那姗姗来迟的君.怨,只为那山那水那人;恋,只求为君一笑似红颜.不知君身居何处？月上柳枝头,你与谁相约黄昏后？这醉生梦死便醉了红颜,把酒当歌,一笑倾城国;你若肯来,伊人愿为你舞一曲倾国倾城…
彼岸花，花开开彼岸，春天生长、夏天立叶、秋天开花、冬天叶退，花叶永不见。彼岸花，花叶互守护，彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相爱，彼此永不见。彼岸花，花叶互因果，生生相恋、生生相错、生生轮回、生生相生、缘注定生死。
盛世繁华，怎敌我浊酒一杯！前尘旧梦，不若笑醉一回。忆苍茫，罂粟纷纷飘香。雪入窗，今夜无月亦无殇。谁拾弹指雪花！谁痴红颜刹那！谁饮一壶月光！谁酒三尺惆怅！泪溶了雪，恰如流年负了青春。举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一岁……只叹伊人已去，余生茫茫。
长淮望断，风雨成泪。一点伤心，竟化作东流水。双飞燕，咫尺相随。今生情梦难尽，春色总妩媚。对苍天，无语相视，唯愿把酒换一醉。
好风如水，明眸似月。寂寞一段风景，忆来犹馨。蓦然回首处，月影水波弄情，望心事而今何如。谈笑间，一点从容，难掩破碎心。
醉听素琴，浅笑诗吟，凄寒半世留殇铭。往事霏微，来生青脆，红尘一恋心泣泪。 几度徘徊望乡边，思玉颜，梦回如前。 谁不愿，刹那永恒，记忆留痕？ 谁又肯，相别伊人，惜昔回轮清霜喧阗，易碎誓言，忘川漪涟，心丝婵媛，奈何残垣，情逝千年，依稀回旋，红尘旧缘。
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