#吴磊[超话]#wl #吴磊电视剧爱情而已#
吴磊思想语录一则✅
“大家对我有固有印象’那至少也是个印象，只要‘有印象’，对于演员来说就都是好事，最怕的其实是对饰演过的角色都没印象，对吧？ 我接受大家对我的所有的印象。我是个演员，还年轻，能做的就演好每一个戏，然后尽自己所能把每个角色都演得生动，使每个角色的形象都是独立的，让大家渐渐感受到不同的我吧”
吴磊用一句话来形容自己琢磨演技的方式：和角色过日子。
关于戏路突破，吴磊直言其实演绎每个角色都会遇到各式各样的难关，自己则会采用不同的方式去接近每个人物的内心世界。在观众看来可能某部戏他的角色的反差特别大，但是对于吴磊自身而言，都是需要付出努力才能成就的作品。“最重要的是自己还得多去感悟生活，多去丰富阅历和内涵吧，这样才能更加自如地去应对不一样的戏份。”
“因为演员本来就是一个被选择的职业，我没有刻意去追求什么类型的剧本，或是什么类型的角色。不会去框定什么标准，遇上了就是遇上了，随缘就好。”选剧本之于他，有点像一场考试，没有人能选择题目类型，别想太多，拿起笔，一一解答就好。#吴磊宋三川#
“作为演员，不可能不在乎外界看法，因为说白了演员是一个依赖外界而生存的职业，所以我肯定在意。”“大家的评价有好有坏，好的我也看，坏的我也看，我也不一定全部都会认可，但也不会固步自封，会选择性听取。我觉得还是要客观地面对自己，同样也要客观地面对他人”
从五岁进入大家视野直到到现在，十几年来一直在拍戏，保持岿然不动的初心、不人云亦云的本心变得尤为重要。不仅是对待外界的声音，哪怕是对待身边人，吴磊都会保留一部分自己的想法“因为我觉得演员一定要有自己的见解和态度，不然迷失了自我。若是没有自己的思想，那么可能你演出来的角色会是没有灵魂的，是没有生命力的”——@吴磊LEO 真诚祈愿这个少年能拥有更多善意与美好，打破局限，自在如风
吴磊 LEO 三石 wulei

#吴磊[超话]#wl #吴磊电影草木人间#
吴磊思想语录一则✅
“大家对我有固有印象’那至少也是个印象，只要‘有印象’，对于演员来说就都是好事，最怕的其实是对饰演过的角色都没印象，对吧？ 我接受大家对我的所有的印象。我是个演员，还年轻，能做的就演好每一个戏，然后尽自己所能把每个角色都演得生动，使每个角色的形象都是独立的，让大家渐渐感受到不同的我吧”
吴磊用一句话来形容自己琢磨演技的方式：和角色过日子。
关于戏路突破，吴磊直言其实演绎每个角色都会遇到各式各样的难关，自己则会采用不同的方式去接近每个人物的内心世界。在观众看来可能某部戏他的角色的反差特别大，但是对于吴磊自身而言，都是需要付出努力才能成就的作品。“最重要的是自己还得多去感悟生活，多去丰富阅历和内涵吧，这样才能更加自如地去应对不一样的戏份。”
“因为演员本来就是一个被选择的职业，我没有刻意去追求什么类型的剧本，或是什么类型的角色。不会去框定什么标准，遇上了就是遇上了，随缘就好。”选剧本之于他，有点像一场考试，没有人能选择题目类型，别想太多，拿起笔，一一解答就好。
“作为演员，不可能不在乎外界看法，因为说白了演员是一个依赖外界而生存的职业，所以我肯定在意。”“大家的评价有好有坏，好的我也看，坏的我也看，我也不一定全部都会认可，但也不会固步自封，会选择性听取。我觉得还是要客观地面对自己，同样也要客观地面对他人”
从五岁进入大家视野直到到现在，十几年来一直在拍戏，保持岿然不动的初心、不人云亦云的本心变得尤为重要。不仅是对待外界的声音，哪怕是对待身边人，吴磊都会保留一部分自己的想法“因为我觉得演员一定要有自己的见解和态度，不然迷失了自我。若是没有自己的思想，那么可能你演出来的角色会是没有灵魂的，是没有生命力的”——@吴磊LEO 真诚祈愿这个少年能拥有更多善意与美好，打破局限，自在如风
吴磊 LEO 三石 wulei#吴磊何目莲#

所以夏老宗說俱通，宗門教下都通，那通字可不容易！前面悲智雙運是說他的德行，宗說俱通是講他的學問。「圓融顯密禪淨於一心」，這是講他的功夫，講他的境界。顯教、密教、禪宗、淨土，這四個字是把釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法都包括盡了，一樣都不漏，圓融在一心。雖然如是，他老人家「專宏持名念佛攝萬德」，這是說他發大菩提心普度一切眾生，用什麼方法？用淨土，用淨土裡面持名念佛的方法。這個方法從哪來的？《無量壽經》上的、《彌陀經》上的，《十六觀》第十六這一觀裡頭的，第十六觀就是持名念佛。其他的，它有講實相念佛、觀像念佛、觀想念佛，到最後講持名念佛，持名究竟方便。這是夏老居士慈悲到極處，他用這個法門攝萬德，萬德是如來果地上稱性的智慧德相。「為宏淨宗，故願此淨宗第一之經，破塵生光」，破塵生光是比喻，所以希望淨宗第一經一定要有善本，有一個標準的本子，那就是再會集。前面兩次的會集有瑕疵、有錯誤，雖然好，不圓滿，這是個遺憾，他老人家發心重新再會集。

　　「冀此無上之典，饒益當來」，當來還有九千年，末法，末法一萬年。佛的法運，我們學佛的人不能不知道，很多人講世界末日，佛法沒這個說法，佛的法運還有九千年。我這些年，年歲大了，記憶力不太好，以前我記得很清楚，你們年輕人去查查看，我們中國人記載的，在古人著書裡頭都能查得到，釋迦牟尼佛滅度到現在，我記得好像是三千三十多年，三十幾年你們去查查看。虛雲老和尚年譜裡頭有，三千三十多年。佛的法運，正法一千年，像法一千年，這已經二千年，後面末法一萬年，一萬年才過一千零三十幾年，所以後頭還長，哪裡是末日？在末法時期這麼長的時間裡面，佛法有興有衰，這是從前章嘉大師告訴我的。他跟我講，現在的佛法已經衰到極處，但是不要怕，會興起來，它會再興起來的，它有起有伏，它不會滅的。到什麼時候會滅？九千年之後，法真的就滅了。我們相信佛沒有妄語，如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者，我們得相信他。所以夏老希望這部經，能夠有非常好的一個完善的標準本，這個本子饒益當來，後面還有九千年。

　　哪一個法門、哪一部經典最契機？應當就是這部經。這部經裡面，字字句句是佛說的，一點都不假。原譯是從梵文翻譯的，梵文本子當中有很多不同，這是說明釋迦牟尼佛不是一次宣講的，多次宣講，從五種譯本裡面來看，至少是三次宣講。我們失傳了七種本子，這沒看到，如果那七種本子在，是不是還有不相同的地方？你就能找出三次以上講這個經。這是世尊無盡的慈悲，我們明瞭，才會生感恩的心。我們不是這個法門就不能得度，肯定的。我們能夠生天，我們出不了六道輪迴。出六道輪迴很難，見思煩惱斷不容易，不斷見思，你就出不了輪迴。生天，哪一個沒有生過天？我們這個地球上所有的眾生，你問問哪一個沒有生過天？過去都在天上住過，天福享盡，業障現前，又下來了，就這麼回事情，上上下下的在六道裡頭。哪一個人沒有墮過地獄？有，我們學佛同學當中有，怎麼知道的？催眠知道的。催眠師在深度催眠之下問他，你在哪裡？在地獄。地獄狀況苦得不得了，在地獄受苦。他去過地獄，他也上過天堂，真的，六道裡哪一道他都經歷過，所以不稀奇。

　　了解這個事實真相，你就知道，人有沒有死？沒有死，在六道裡頭搞輪迴。生死是肉身，肉身有生滅，這是一個正常現象，靈魂不滅。跟諸位說，靈魂是迷，迷的時候叫靈魂；覺悟了，覺悟不叫靈魂，叫靈性，靈性不滅。出不了六道叫靈魂，超越六道就叫靈性，那是什麼人？阿羅漢以上，你只要一出六道輪迴那就是阿羅漢。阿羅漢稱靈性，他不迷，所以阿羅漢得到正覺。阿耨多羅三藐三菩提，這是我們學佛共同的、唯一的一個目標，學佛想得到什麼？就得這個。翻成中國意思，無上正等正覺。阿羅漢所得到的，正覺；菩薩所得到的比他高，正等正覺；佛所得到的加個無上，無上正等正覺。無上正等正覺超越十法界，他住在諸佛如來的實報莊嚴土，我們通常也稱它為一真法界。菩薩還住在十法界的四聖法界。