今天联防联控机制发布会上，有几位是部分脱稿讲的，比如雷海潮在讲医疗救治时提到：“不能为了达到零风险就……”，常继乐反复提到了“两害相权取其轻”。
以及，雷海潮在回答某经济导报记者关于“加强医疗资源建设是否意味着不久的将来将全面放开”这个问题时，他是这么说的：
“我们国家是一个拥有14亿人口的大国，并且老龄人口众多，需要关心关爱的脆弱人群的基数也比较大。我们国家又面临着发展既不充分也不均衡的问题，地区之间、城乡之间差异比较大，就医疗卫生服务的资源来看，我们总量上也是相对不足的，目前我们国家的医疗床位经过这些年的有序发展，每千人口的医疗床位达到6.7张，每10万人口的重症医疗床位才不到4张，这些指标与发达国家之间还是有不少差距的，这就是我们的国情，也是卫生方面的实际情况。”
“所以在应对新冠肺炎疫情过程中，我们一直强调要加强能力建设，要加强各方面的资源储备，包括人力、床位、药物、疫苗，这是一个综合性的防控安排，目的就是统筹好疫情防控和日常医疗服务保障之间的关系。另外，我们在定点医院、亚定点医院和方舱医院的建设方面，都作出了一系列规划，也提出了一系列设置要求。比如说，我们在今年6月份专门提出了应对奥密克戎较大规模疫情的若干措施。二十条防控措施、今年6月28号印发的第九版防控方案，就是基于我们对奥密克戎较大规模防控实践的新认识。”
“所以加强能力建设，既是我们高质量发展医疗卫生事业的需要，也是疫情防控过程中医疗救治的需要。我们把疫情防控中预防感染放在突出重要的位置，是由新时代党的卫生健康工作方针所决定的，‘预防为主’是我们新时代党的卫生健康方针中的一句要求。”
“所以，我们才能够赢得尽可能少的人感染、尽可能少的人发展成重症、危重症，更少的人才在偶然的合并基础疾病且在高龄情况下出现死亡的极端情况。这些成绩的取得，是贯彻‘预防为主’方针的综合性成效，不是单纯通过一地一时的努力所赢得的。”
“另外，我在参与各地疫情处置的过程当中也深切体会到，疫情防控所取得的成效，都是发挥了党的领导优势和我国社会主义制度优势。所以大家也不要认为现在奥密克戎疫情很轻微，实际上背后是各级防控工作人员付出了艰辛的努力，我们守在了预防的前线，对于后端的诊疗才能够减少相应的压力。另外，一旦一个县、一个区发生疫情，我们往往是以一个地市级城市作为基本应对单元，甚至在有些地方是动用全省的力量，大家相互支援、相互支持，有的时候国家还要派出工作组和重症专业的专家，集中全国的力量来帮助受疫情侵袭的地区度过诊疗方面的挑战和重症患者救治的难关。这样的例子很多，在过去的报道中，我们成功救治了很多有基础疾病的、高龄老人，同样我们背后也是付出了非常艰辛的努力，至少是一个地市乃至一个省资源集成的结果，甚至还包括国家级专家的共同努力。”
“无论是应对传染病还是其他自然灾害带来的次生健康问题，也包括应对突发公共卫生事件，都需要做好医疗资源应对方面的能力储备。所以现在提高重症资源、医疗床位的配置，不仅仅是服务于新冠肺炎疫情防控，也可以用在其他突发公共卫生事件的处置过程当中。要进一步提升在重大疫情方面的早期预警能力、风险研判能力、流行病学调查能力，当然也有很重要临床医疗救治，尤其是重症救治的能力。除了九版防控方案以外，国家又发布了九版诊疗方案，主要是在临床方面，我们也发挥自己的优势，中西医并重，来应对好新冠肺炎疫情方面的挑战。”
“总的来说，我们要建设符合总体国家安全观要求的，并且能够适应公共卫生安全形势的强大医疗卫生服务体系。今后我们还将继续坚持稳中求进的工作基调，按照“走小步、不停步”，根据病毒变异的特点和临床治疗的实践认识，以及我们国家防控能力的改善和提升，来因时因势优化完善和调整防控举措，切实维护好人民群众的生命安全和身体健康，统筹好疫情防控和经济社会发展。”
仔细读读他的回答，我相信无论持哪种观念的哪一派，都会得到自己的答案，今天的发布会很务实，讲的很细，有价值的内容很多。
自己不认真看、不认真思考，揪着一两个数据在这喊“假的”、“房间里的大象是谁”，这种人很没有意思。
#国务院联防联控机制发布会# #致这个动荡的世界#
以及，雷海潮在回答某经济导报记者关于“加强医疗资源建设是否意味着不久的将来将全面放开”这个问题时，他是这么说的：
“我们国家是一个拥有14亿人口的大国，并且老龄人口众多，需要关心关爱的脆弱人群的基数也比较大。我们国家又面临着发展既不充分也不均衡的问题，地区之间、城乡之间差异比较大，就医疗卫生服务的资源来看，我们总量上也是相对不足的，目前我们国家的医疗床位经过这些年的有序发展，每千人口的医疗床位达到6.7张，每10万人口的重症医疗床位才不到4张，这些指标与发达国家之间还是有不少差距的，这就是我们的国情，也是卫生方面的实际情况。”
“所以在应对新冠肺炎疫情过程中，我们一直强调要加强能力建设，要加强各方面的资源储备，包括人力、床位、药物、疫苗，这是一个综合性的防控安排，目的就是统筹好疫情防控和日常医疗服务保障之间的关系。另外，我们在定点医院、亚定点医院和方舱医院的建设方面，都作出了一系列规划，也提出了一系列设置要求。比如说，我们在今年6月份专门提出了应对奥密克戎较大规模疫情的若干措施。二十条防控措施、今年6月28号印发的第九版防控方案，就是基于我们对奥密克戎较大规模防控实践的新认识。”
“所以加强能力建设，既是我们高质量发展医疗卫生事业的需要，也是疫情防控过程中医疗救治的需要。我们把疫情防控中预防感染放在突出重要的位置，是由新时代党的卫生健康工作方针所决定的，‘预防为主’是我们新时代党的卫生健康方针中的一句要求。”
“所以，我们才能够赢得尽可能少的人感染、尽可能少的人发展成重症、危重症，更少的人才在偶然的合并基础疾病且在高龄情况下出现死亡的极端情况。这些成绩的取得，是贯彻‘预防为主’方针的综合性成效，不是单纯通过一地一时的努力所赢得的。”
“另外，我在参与各地疫情处置的过程当中也深切体会到，疫情防控所取得的成效，都是发挥了党的领导优势和我国社会主义制度优势。所以大家也不要认为现在奥密克戎疫情很轻微，实际上背后是各级防控工作人员付出了艰辛的努力，我们守在了预防的前线，对于后端的诊疗才能够减少相应的压力。另外，一旦一个县、一个区发生疫情，我们往往是以一个地市级城市作为基本应对单元，甚至在有些地方是动用全省的力量，大家相互支援、相互支持，有的时候国家还要派出工作组和重症专业的专家，集中全国的力量来帮助受疫情侵袭的地区度过诊疗方面的挑战和重症患者救治的难关。这样的例子很多，在过去的报道中，我们成功救治了很多有基础疾病的、高龄老人，同样我们背后也是付出了非常艰辛的努力，至少是一个地市乃至一个省资源集成的结果，甚至还包括国家级专家的共同努力。”
“无论是应对传染病还是其他自然灾害带来的次生健康问题，也包括应对突发公共卫生事件，都需要做好医疗资源应对方面的能力储备。所以现在提高重症资源、医疗床位的配置，不仅仅是服务于新冠肺炎疫情防控，也可以用在其他突发公共卫生事件的处置过程当中。要进一步提升在重大疫情方面的早期预警能力、风险研判能力、流行病学调查能力，当然也有很重要临床医疗救治，尤其是重症救治的能力。除了九版防控方案以外，国家又发布了九版诊疗方案，主要是在临床方面，我们也发挥自己的优势，中西医并重，来应对好新冠肺炎疫情方面的挑战。”
“总的来说，我们要建设符合总体国家安全观要求的，并且能够适应公共卫生安全形势的强大医疗卫生服务体系。今后我们还将继续坚持稳中求进的工作基调，按照“走小步、不停步”，根据病毒变异的特点和临床治疗的实践认识，以及我们国家防控能力的改善和提升，来因时因势优化完善和调整防控举措，切实维护好人民群众的生命安全和身体健康，统筹好疫情防控和经济社会发展。”
仔细读读他的回答，我相信无论持哪种观念的哪一派，都会得到自己的答案，今天的发布会很务实，讲的很细，有价值的内容很多。
自己不认真看、不认真思考，揪着一两个数据在这喊“假的”、“房间里的大象是谁”，这种人很没有意思。
#国务院联防联控机制发布会# #致这个动荡的世界#
#美食分享##不可辜负的美食# 诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘”：这样的话，佛在《法华经》可没有少说，再三强调我讲了那么多经就是为了引导到《法华经》。佛那么有智慧，就不怕人家嫌他啰嗦，要把你耳朵里讲出老茧来才行呢！我们好好理解。从头到尾《法华经》并没有多少法，就是《法华经》重要，就是提出个「妙法莲华，教菩萨法」。你看看，给舍利弗授记的时候，佛讲了多少法啊？文殊菩萨讲那个「妙法莲华」，是日月灯明佛讲的那个「妙法莲华」。佛讲「一大事因缘」，讲「开、示、悟、入」，然后反反复复地就讲「妙莲华」怎么长，怎么短，然后方便地介绍了诸佛讲了一些什么因缘啊、譬喻啊，六度啊，统统成佛道。在法华会上讲的法就是「妙法莲华」四个字，「开示悟入」那四句话，舍利弗即蒙授记。也就是对上根人说法，直截了当，法说一周就能成就。
“诸佛两足尊，知法常无性”：这个「法常无性」，还有下面的「法住、法位」，是非常重要的三个名相概念。「法常无性」连在一起，「法常」就是「即一切法」。怎么「即一切法」？这个「常」是时时事事处处，表我们的真心。「无性」呢，叫「离一切相」，「无性」，没有自性，没有他性，也没有共性，也没有无因性。它离开一切的相，你找不到这个真心；而真心呢，还又即一切法，没有哪一法不是我的真心，叫「空有不二，性相一如」，这是「诸佛两足尊，知法常无性」。
“佛种从缘起”：「佛种」可以观照为「了因佛性」，「了因佛性」是表「般若功德」，因为「了因佛性」而能观照到我们的「真如本性」，就是无相之实相、空如来藏、阿，就是「正因佛性」；「从缘起」叫「缘因佛性」，它依靠「了因佛性」，依靠「般若功德」来成就我们的「解脱之德」，也就是「化身德」。「从缘起」一般地可以理解为种种的小乘法门、方便法，从有形有相的万事万法这个相上来观照。我们前面讲「十如是」，第一个「如是」是什么？如是相，这就是「佛种从缘起」——离开世间法的万相，不足以体悟到「真如本性
“诸佛两足尊，知法常无性”：这个「法常无性」，还有下面的「法住、法位」，是非常重要的三个名相概念。「法常无性」连在一起，「法常」就是「即一切法」。怎么「即一切法」？这个「常」是时时事事处处，表我们的真心。「无性」呢，叫「离一切相」，「无性」，没有自性，没有他性，也没有共性，也没有无因性。它离开一切的相，你找不到这个真心；而真心呢，还又即一切法，没有哪一法不是我的真心，叫「空有不二，性相一如」，这是「诸佛两足尊，知法常无性」。
“佛种从缘起”：「佛种」可以观照为「了因佛性」，「了因佛性」是表「般若功德」，因为「了因佛性」而能观照到我们的「真如本性」，就是无相之实相、空如来藏、阿，就是「正因佛性」；「从缘起」叫「缘因佛性」，它依靠「了因佛性」，依靠「般若功德」来成就我们的「解脱之德」，也就是「化身德」。「从缘起」一般地可以理解为种种的小乘法门、方便法，从有形有相的万事万法这个相上来观照。我们前面讲「十如是」，第一个「如是」是什么？如是相，这就是「佛种从缘起」——离开世间法的万相，不足以体悟到「真如本性
浅谈相学（二）
观相，抬头见眼。眼是心灵的窗户，眼正则心正，眼斜则心不正；眼闪烁不定则狡、多疑，必无坦荡胸怀，所以眼宜长宜秀宜亮，眸子宜正。我们常说的眉清目秀不单指美，其实也包含着灵慧。眼突则鲁，突而无光则愚；眼深则藏，深而不定则狡；黑多白少的人通常童真纯净，较率性；白多黑少则狠，薄情少义心机多。一个最会掩饰的人，不经意间的眼光流露也足以窥视其冰山一角。眼通常与眉相论，眉毛宜弯宜秀宜长，与眼相同。但凡眼正眉弯且修长者，一般皆良善。眉浓则性豪，眉骨突则好强；眉散眉乱眉断，若配恶眼，通常不是良善之辈。我们常说一个人善良常用‘慈眉详目’来形容，其实也是从相学上说的道理。
鼻相学上为五岳之首，主财，女为夫星。相学上说鼻如悬胆最好。山根高耸准头有肉则贵。自然，从美学上说，当然鼻梁高秀才美。鼻是通气的，若鼻塌陷，扁凹，它的出气孔必定不畅。气不足也易生病，自然精神不及鼻梁高秀者。神不足则竞争力不强，自然他在社会中的适应力创造力都不如鼻梁高秀者，这也是一个科学道理。#面相小知识##看手相面相#
观相，抬头见眼。眼是心灵的窗户，眼正则心正，眼斜则心不正；眼闪烁不定则狡、多疑，必无坦荡胸怀，所以眼宜长宜秀宜亮，眸子宜正。我们常说的眉清目秀不单指美，其实也包含着灵慧。眼突则鲁，突而无光则愚；眼深则藏，深而不定则狡；黑多白少的人通常童真纯净，较率性；白多黑少则狠，薄情少义心机多。一个最会掩饰的人，不经意间的眼光流露也足以窥视其冰山一角。眼通常与眉相论，眉毛宜弯宜秀宜长，与眼相同。但凡眼正眉弯且修长者，一般皆良善。眉浓则性豪，眉骨突则好强；眉散眉乱眉断，若配恶眼，通常不是良善之辈。我们常说一个人善良常用‘慈眉详目’来形容，其实也是从相学上说的道理。
鼻相学上为五岳之首，主财，女为夫星。相学上说鼻如悬胆最好。山根高耸准头有肉则贵。自然，从美学上说，当然鼻梁高秀才美。鼻是通气的，若鼻塌陷，扁凹，它的出气孔必定不畅。气不足也易生病，自然精神不及鼻梁高秀者。神不足则竞争力不强，自然他在社会中的适应力创造力都不如鼻梁高秀者，这也是一个科学道理。#面相小知识##看手相面相#
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