#新神榜杨戬[超话]##杨戬口琴##杨戬##新神榜杨戬# 虽然我的事情，没有被好好善待， 至今为止依然受限， 但是今天，我看到超话里面的大多数人， 认同普世价值，已经形成法制意识， 产生群体的尊重、包容、 互悯、互爱、互助的意识， 并敢于维护它。 我想说， 我们从来不是“权力至上”， 不是为“权”作伥， 更不会去粉饰权力， 更不可能犬儒着谋生牟利。 昨天是我被抄袭，今天是他被壬輮， 这一切若是依然被冠冕堂皇的放任， 不仅事不关己高高挂起， 还要设置诸多限制，三缄其口。 让某些人可以心安理得地， 在罪不罚众中藏匿掉自己的私心私利。 那跟我们是一样的大家， 很可能也会在某天， 被他们“不谋而合”的拖上断头台， 在莫须有的罪名之下， 成了他们标榜“伟光正”形象中的“祭品”， 有罪的被害者成为他们引导攻击的罪人， 在他们和拥趸的拍手称快里失去一切。 当一个群体的负面情绪无法宣泄的时候， 群情激愤下，他们会盯住每一个人的一言一行， 会给任何他们树立的敌人掘地三尺地罗织罪名， 进行扩大化的攻击。 当我们被祭出后， 继续会有后来者成为他们利用的端口。 屏蔽就屏蔽，我无所谓了。 尽管我也知道，清醒无益。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
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#123如是我闻[超话]#法华经讲记·见宝塔品第十一
【又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法。
又见灭度，多宝如来，各舍妙土，及弟子众。
天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此。
为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净。
诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲华庄严。
其宝树下，诸师子座，佛坐其上，光明严饰。
如夜闇中，燃大炬火，身出妙香，遍十方国。
众生蒙熏，喜不自胜，譬如大风，吹小树枝。
以是方便，令法久住】。
又我分身，无量诸佛：每一方都是「五百万亿那由他恒河沙数」，过去佛、现在佛、未来佛是不是全部具足了？没有一佛不听《法华经》。
各舍妙土，及弟子众。天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此：这六句话作何感慨呀？无量的分身佛在各个佛土是不是都是教主啊？把天大的事情都放下来了。你说我们要忙，谁又比佛还忙？因为听《法华经》最重要。也就是说只要有法华大会，是不是我们也应该放下这个「妙家」，你要抓住当下。人命无常，就在一念呼吸之间。
令法久住，故来至此：来的目的，是引导大家：「我们诸佛都来了，看《法华经》多重要！要让《法华经》「久住」！」可是在佛灭度以后，《法华经》并没有能「久住」。如果从佛灭度以后代代都有人弘扬《法华经》，佛法绝对不是现在这种局面。
现代物质文明已经高度发展，进入信息社会，交通发达，尖端科技成果在帮助我们理解佛法，让《法华经》久住于世！佛的愿望从我们这代人要开始实现！过去没有能够久住，与物质文明的发展有一定的关系，但不是主要的，仍然是四众弟子对这个问题的重视程度不够。一定不要忘记啊！诸佛寄希望于后人，承担如来家业。
为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净：为了让无量的佛到这里来有个场所，所以我释迦牟尼佛以神通力把无量的大众引到其它国土。「坐」可以解释为「因」，诸佛把佛的智慧德能在我们心里种下金刚种子，叫「为坐诸佛」；「坐」也可以解释为「于」，为了帮我们开智慧。这个「神通力」就是我们的「报身佛」、报身功德智慧妙用。「移无量众」，明白了「一心三藏」，「无量众」是不是一个念？「无量众」包括无量的烦恼。这个「移」可以解释为自在转变。你移到哪里去？还在你自己的心里。「令国清净」：是使得我们内心清净。注意！这里都有话中话呀！我在这里是不是把「无量众」都移开了？师父为了让你们开佛知见，打比方，说因缘，用各种办法是不是帮助你们除烦恼？烦恼能不能被消灭呀？不能。我们只能转移烦恼，远离烦恼。你们心里的「天人」移了没有？你们心里的「二百万亿又二百万亿那由他国土」清净了没有？
#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
【又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法。
又见灭度，多宝如来，各舍妙土，及弟子众。
天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此。
为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净。
诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲华庄严。
其宝树下，诸师子座，佛坐其上，光明严饰。
如夜闇中，燃大炬火，身出妙香，遍十方国。
众生蒙熏，喜不自胜，譬如大风，吹小树枝。
以是方便，令法久住】。
又我分身，无量诸佛：每一方都是「五百万亿那由他恒河沙数」，过去佛、现在佛、未来佛是不是全部具足了？没有一佛不听《法华经》。
各舍妙土，及弟子众。天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此：这六句话作何感慨呀？无量的分身佛在各个佛土是不是都是教主啊？把天大的事情都放下来了。你说我们要忙，谁又比佛还忙？因为听《法华经》最重要。也就是说只要有法华大会，是不是我们也应该放下这个「妙家」，你要抓住当下。人命无常，就在一念呼吸之间。
令法久住，故来至此：来的目的，是引导大家：「我们诸佛都来了，看《法华经》多重要！要让《法华经》「久住」！」可是在佛灭度以后，《法华经》并没有能「久住」。如果从佛灭度以后代代都有人弘扬《法华经》，佛法绝对不是现在这种局面。
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为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净：为了让无量的佛到这里来有个场所，所以我释迦牟尼佛以神通力把无量的大众引到其它国土。「坐」可以解释为「因」，诸佛把佛的智慧德能在我们心里种下金刚种子，叫「为坐诸佛」；「坐」也可以解释为「于」，为了帮我们开智慧。这个「神通力」就是我们的「报身佛」、报身功德智慧妙用。「移无量众」，明白了「一心三藏」，「无量众」是不是一个念？「无量众」包括无量的烦恼。这个「移」可以解释为自在转变。你移到哪里去？还在你自己的心里。「令国清净」：是使得我们内心清净。注意！这里都有话中话呀！我在这里是不是把「无量众」都移开了？师父为了让你们开佛知见，打比方，说因缘，用各种办法是不是帮助你们除烦恼？烦恼能不能被消灭呀？不能。我们只能转移烦恼，远离烦恼。你们心里的「天人」移了没有？你们心里的「二百万亿又二百万亿那由他国土」清净了没有？
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