#观展# 故宫博物院藏“历代人物画特展”已经办到第三期“众生百态”。比起前两期“庙堂仪范”“林下风雅”展出的帝王将相、才子佳人的人物画佳作,我自己更喜欢这一期的众生百态,这里没有高高在上的威严,没有琴棋书画的雅兴,有的是普通劳动者日常的生活,他们是纺织的妇女、劳作的农民、手巧的工匠、街头的艺人、串巷的货郎……,生动鲜活的人物形象,平凡中的艺术之美。 https://t.cn/AigLDtJl
11月6日,第四十八期#杭川yue读# 读书会之“大美《诗经》品读”与书友们在上杭县图书馆二楼报告厅共赴读书之约!本期由高中语文教师李平英老师与热爱经典诗词的书友们分享悦读了《诗经》第一讲(初识《诗经》)内容。
“朝吟风雅颂,暮唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情。”李老师从“《诗经》的书名、组成部分、产生地域与写作年代”、“《诗经》的编定”、“《诗经》的传授”以及“关于今文《诗经》与古文《诗经》”等角度带领书友们初识《诗经》,一起踏入中国古典世界的起点,一步一步走向千古诗歌之源。
《诗经》从内容形式上分为风、雅、颂三部分。李老师认为“风”是《诗经》中艺术价值最高的部分,它是诸侯国劳动人民的诗歌,反映了当时社会生活的方方面面,比如《硕鼠》、《伐檀》揭露了统治者的腐朽,喊出反剥削、反压迫的呼声;《伯兮》、《君子于役》表达了对徭役兵役的憎恨;《静女》、《蒹葭》歌颂了男女之间真挚的爱情,和对美好婚姻生活的向往;《氓》则表现了妇女婚姻的不幸……都是在表达劳动人民日常生活中的喜怒哀乐,具有鲜明的时代感和人民性。
“朝吟风雅颂,暮唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情。”李老师从“《诗经》的书名、组成部分、产生地域与写作年代”、“《诗经》的编定”、“《诗经》的传授”以及“关于今文《诗经》与古文《诗经》”等角度带领书友们初识《诗经》,一起踏入中国古典世界的起点,一步一步走向千古诗歌之源。
《诗经》从内容形式上分为风、雅、颂三部分。李老师认为“风”是《诗经》中艺术价值最高的部分,它是诸侯国劳动人民的诗歌,反映了当时社会生活的方方面面,比如《硕鼠》、《伐檀》揭露了统治者的腐朽,喊出反剥削、反压迫的呼声;《伯兮》、《君子于役》表达了对徭役兵役的憎恨;《静女》、《蒹葭》歌颂了男女之间真挚的爱情,和对美好婚姻生活的向往;《氓》则表现了妇女婚姻的不幸……都是在表达劳动人民日常生活中的喜怒哀乐,具有鲜明的时代感和人民性。
寒风落叶一片片,又是一个双十一,早已忘记了还有什么需要让我去期待,那就仅仅把他当作一个普通的日子去对待,唯一不同今天星期五,四个一连在一起罢了。
一阵秋雨一阵凉,看着落叶飘落的街道,冬天将至,严寒降临,万物凋零,寒风刺骨......怎么办?哎!
润总在他的跨年演讲会中过一段关于冬天的话:热带,没有冬天。而且热带的自然资源,实在是太丰富了。早在14世纪,周达观就在他的《真腊风土记》里,记录过热带生活:不著衣裳,且米粮易求,妇女易得,居室易办,器用易足。就是说,要什么就有什么。也因为要什么就有什么,热带的人们没有太大的生存压力。而在北温带,冬天冰天雪地,什么都没有。如果你不能在冬天之前,储备足够的粮食,就会饿死。所以,人们必须研究劳动的技术,生产的效率。以应对冬天。是冬天,逼出了文明。企业,其实也是一样。优秀的企业,诞生于顺境。而所有伟大的企业,都是冬天的孩子。
图片
面对冬季我们才能学会如何保护自己,如何去提高生存能力,更想到冬天后面的春天,怀有更强的乐观态度,“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。”
把普通的日子过出了精彩,也是给平凡绚丽的呈现。#迅封众乐防水科技##读书笔记##玉峰说#
一阵秋雨一阵凉,看着落叶飘落的街道,冬天将至,严寒降临,万物凋零,寒风刺骨......怎么办?哎!
润总在他的跨年演讲会中过一段关于冬天的话:热带,没有冬天。而且热带的自然资源,实在是太丰富了。早在14世纪,周达观就在他的《真腊风土记》里,记录过热带生活:不著衣裳,且米粮易求,妇女易得,居室易办,器用易足。就是说,要什么就有什么。也因为要什么就有什么,热带的人们没有太大的生存压力。而在北温带,冬天冰天雪地,什么都没有。如果你不能在冬天之前,储备足够的粮食,就会饿死。所以,人们必须研究劳动的技术,生产的效率。以应对冬天。是冬天,逼出了文明。企业,其实也是一样。优秀的企业,诞生于顺境。而所有伟大的企业,都是冬天的孩子。
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面对冬季我们才能学会如何保护自己,如何去提高生存能力,更想到冬天后面的春天,怀有更强的乐观态度,“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。”
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