#董宇辉[超话]#
《温故一九四二》完结

本书分两部分,第一部分是小说原文,为短篇小说,仅有81页。第二部分则是电影剧本。这本小说是目前看的几本刘震云小说里最短的一部。但耗费的时间却不少,断断续续看了两三天。原计划是打算一天搞定的,但一方面因工作的原因,空闲时间少了,另一方面最主要的原因是因为书中所展示的场景实在另我这个河南人不忍卒读。几百万百姓的性命犹如蝼蚁一般,抵不上一个国家元首在国际社会上的“面子”。一边是“人吃人”“狗吃人”“易子而食”“卖妻卖女”的人间惨剧,一边是“鲤鱼焙面”“灯红酒绿”“夜夜笙歌”的达官显贵们的奢靡生活。温故一九四二,温故的不只是“旱灾”“蝗灾”加“横征暴敛”的那一两年,而是那个肮脏、腐朽和黑暗的时代。除了顶层的“上等人”,处于底层的普通百姓,包括东家老范,都逃不过那个时代的残酷碾压。感恩作为一个普通人可以生于这个和平富足的时代和国度。

十天干的丙火#涨知识#
丙火,十天干之第三位。阳火。代表事物太阳。

丙火是非常热烈的火焰,因此丙火命的人都热情似火,做事非常有激情,每时每刻都让人觉得有用不完的活力。

丙火为阳火,长生在寅,丙火旺的人,热情直爽,情感真挚,上进心强,不畏艰难,一心求胜,燃烧自身,也要照亮夜空。所以丙火强旺的八字容易做成事。

体质:内柔外炎之体,明亮炽热之性。色红。寄生于南方。

身体:心脏,眼睛。

人性:旺火之人,热情有礼,急燥善言,富于幻想,追求华丽。

火强:繁盛当令,喜水相济,喜金耗火生水,用土泄火出秀;忌木生火。

火弱:稀少失令,喜木生,火比助;忌水克息,又忌金耗火生水晦火。

丙火命人生于各季的命理情况

1、丙火命人生于春天

生于春月,母旺子相,木火同旺。木生扶,不宜过旺,旺则火炎。欲水既济,不愁兴盛,盛则沾恩。土多则蹇塞埋光,火盛则伤多爆燥。金见多可以施功,纵重叠妻财犹遂。秉象至威,阳回大地,侮雪欺霜,用壬水为扶阳,名曰”天和地润”,既济成功。

2、丙火命人生于夏天

“火长夏天金叠叠,富有千钟”。喜支见金局,丙丁同论。夏月之火,势力行权。逢水制,则免自焚之咎。见木助,必招夭折之患。遇金必作良工,得土遂成稼穑。金土虽为美丽,无水则金燥土焦。再加火助,太过倾危。阳威性烈,专用壬水。若亥宫壬水无力,回克泄气故也。仍用申宫长生之水,方云富贵。四月用壬水,金为佐。五月亦用壬。四五月壬透者富贵,丁多兼看癸水。六月丙火退气,三伏生寒,壬水为用,取庚辅佐。

3、丙火命人生于秋天

太阳转西,阳气衰矣。日近西山,见土皆晦。惟日照湖海,暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉,如壬多,取戊制方妙。有壬透干,又见戊土透干,可云科甲。坤造:丙丙甲丙。此造甲木寅木意在生丙火,三丙透干意在克制申金,丙火食神为表达、表现、表演、艺术,申金七杀为名气(在月柱为大名)。甲、丙均透自寅中,木火同声相应、同气相求,意在去金,精神团结也。为何名高而非官重因申月甲木本爱丁火,而此造丁藏而丙透,是以区别。火虽多而不致焚木,皆坐下辰土之功,火炽乘龙也。

4、丙火命人生于冬天

亥月壬水秉令,水旺用甲木化之。身杀两旺,用戊制之。火旺用壬,木旺宜庚。子月气近二阳,丙火弱中复强,故用壬水,取戊制之,无戊用己。丑月喜壬为用,土多不可少甲。

《滴天髓》:”丙火猛烈,欺霜侮雪。“

《原注》:“火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。”

任氏曰:“丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有除寒解冻之功。”

解读:《滴天髓:》“丙为五阳之最。”在五行中以木火为阳,金水为阴;在木火中以木为少阳,火为太阳,所以木为阴,火为阳;在火五行中,丁为阴,丙为阳;所以丙火是阳中之阳为至阳;

丙:太阳:能量大,普照大地,太阳出来,代表霜雪的寒冷就融化了,所以说欺霜侮雪;丙火太阳就是驱寒的;霜:庚金;雪:壬水;壬丙交辉,如果丙火的气机强,一般不怕壬水,但是如果气机弱,壬水七杀仍然会对丙火形成致命的伤害;《继善篇:“丙临申位逢阳水难获延年。”这句断语讲的就是丙火怕壬水的道理。

《滴天髓》:”能煅庚金,遇辛反怯。“

《原注》:“庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。”

任氏曰:“能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔顺而寓和平也。”

解读:庚金肃杀,主强暴、主武力;丙火猛烈,火克金属于以烈敌刚;丙火不畏强暴,以暴制暴;逢辛反怯:丙辛相合化水气,丙火失去其本性,可以理解为英雄难过美人关;丙辛的夫妻配有惧内的象;

变理:上面讲的是五行生克的常理,但是我们要明白易学没有绝对,既然存在常理,那么就会有变理;如果丙火气机衰弱,而金五行气机强大,并且形成党众,那么就会有金多火息之象。

《滴天髓》:“土众成慈,水猖显节。”

《原注》:“土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。”

任氏曰:“土众成慈,不凌下也;水猖显节,不援上也。”

解读:戊为雾,己土为浮云;有云遮雾挡太阳就没有那么猛烈,己土卑湿之体,能收元阳之气泄其威;所以要泄丙火的烈日炎炎须用己土;水猖:三冬水寒冷结冰,太阳能解冻;显节就是彰显丙火的本色。

《滴天髓》:“虎马犬乡,甲来焚灭。”

《原注》:“至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也火能生万物,也能毁灭万物;”

任氏曰:“虎马犬乡者,支坐寅午戌,火势已过于猛烈,若再见甲木来生,转致焚灭也。”

解读:丙火旺极则会焚烧甲木,火五行能化万物,也能毁灭万物,也就是说焚烧的不仅仅是甲木,所以原注解读的很到位。丙火气机若的时候不但不能焚烧甲木,反而甲木能够遮挡太阳之光,使太阳无法照到地面上。此节,炎上格除外。

总结:丙火命人是火命人,所以肯定也有一些火的特性,当你惹到丙火命人之后他的脾气是非常的暴躁的,但这样的人往往人生都是很有成就

#正一上清道教[超话]#

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#电影万里归途#
月中气温骤降 我以电影为篝火

《万里归途》是中国电影史上首部“外交官撤侨”电影,它改编自真实事件:利比亚撤侨。
纵使撤侨场景早已被搬上荧幕,但从未有影片将焦点放置于外交领事官员。暴乱之中的努米亚共和国,125名中国同胞,32万6713步的回家之路,一切的希望都压在了手无寸铁的外交人员的身上。紧张、刺激、震撼,被万里归途展现得淋淋尽致。
一位经历过利比亚撤侨的外交官说:“撤侨是最好的国家形象宣传片”。
不同于其他主旋律电影的是,饶晓志导演用一种内聚焦的叙事视角将每一个人物呈现得饱满鲜活,虚构的艺术想象和真实的撤侨事件浑然天成,艺术场景构图没有生硬的人工痕迹,而是针似的刺破观众的保护膜,使那股生于和平国家的庆幸之感,输入我们的血液之中。
位处阿富汗的赵领事说,“现实中也没有‘战狼’和‘蛟龙突击队‘的神兵天降,更多依靠的是中国外交团队在国家层面统筹下的奔走穿梭和协调组织”,万里归途,把平日里言辞一针见血、谈吐不凡的外交人员截然不同的一面包裹在滚烫残酷的战火里砸向我心底,我的眼泪都变得炽热。
“飞机进入中国领空”,万家灯火托起京城。


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