志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。
自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
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——《论语·卫灵公》
志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。
自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
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《论语信述》4.21
里仁篇——父母之年，不可不知也
【原文】
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【白话】
孔子说：“父母的年纪，不能不记在心上啊。一是因为看到父母得享高寿而欢喜，一是因为看到父母年迈衰老而忧惧。”
【释词】
年：年纪。
知：犹如“记忆”（记住），常记在心里的意思。
喜、惧：见其寿考则喜，见其衰老则惧（孔安国）。 https://t.cn/E4Xm4YW
里仁篇——父母之年，不可不知也
【原文】
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【白话】
孔子说：“父母的年纪，不能不记在心上啊。一是因为看到父母得享高寿而欢喜，一是因为看到父母年迈衰老而忧惧。”
【释词】
年：年纪。
知：犹如“记忆”（记住），常记在心里的意思。
喜、惧：见其寿考则喜，见其衰老则惧（孔安国）。 https://t.cn/E4Xm4YW
《论语》八佾篇（6）
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！”
就是说，论语真的是个好东西呀！
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！”
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