我来解释,心想事成
大家都应该知道一句话,大宇宙(道),小宇宙即是人,其实道即是神,神即是道,神又是心,心才是神。所以才有吾心即宇宙,宇宙即吾心。人心即是宇宙之心,万物皆有灵,有灵以为生,所以水知道答案告诉我们,天地万物皆有心。关于心想事成,正如吸引力法则所说,心想事成,但是心的频率,等级决定你能成多大的事。人决定人事,宇宙之神决定宇宙之事,人的能力,人的能量频率决定你的事的大小,心想事成,要看你有多大的心,心有多大,成的事即有多大,这就是心决定能量,能量由心来主宰,心到即到,心想事成,有的人认为,为什么我就不能心想事成呀?如果你是一个凡夫俗子,你怎么可能成超过你能力的事呢,不能成超越你能量频率的事?不是不能心想事成,是你人心不足,蛇吞象了。医天可不可以,可以,你得先天人合一,所以说心想事成,没有问题,问题是你的心不能小于事,你心的频率必须的高于事的频率,所以中国祖先就告诉了后人,先正心修身,天人合一,超凡入圣,成为圣人,大人,才可以为良相,良医,医天医国医人医病,齐家治国平天下,不可本末倒置。切记切记。
心想事成不神奇 频率不能比事低
天人合一成圣道 心想事成随心意
中毉大夫 2020年
大家都应该知道一句话,大宇宙(道),小宇宙即是人,其实道即是神,神即是道,神又是心,心才是神。所以才有吾心即宇宙,宇宙即吾心。人心即是宇宙之心,万物皆有灵,有灵以为生,所以水知道答案告诉我们,天地万物皆有心。关于心想事成,正如吸引力法则所说,心想事成,但是心的频率,等级决定你能成多大的事。人决定人事,宇宙之神决定宇宙之事,人的能力,人的能量频率决定你的事的大小,心想事成,要看你有多大的心,心有多大,成的事即有多大,这就是心决定能量,能量由心来主宰,心到即到,心想事成,有的人认为,为什么我就不能心想事成呀?如果你是一个凡夫俗子,你怎么可能成超过你能力的事呢,不能成超越你能量频率的事?不是不能心想事成,是你人心不足,蛇吞象了。医天可不可以,可以,你得先天人合一,所以说心想事成,没有问题,问题是你的心不能小于事,你心的频率必须的高于事的频率,所以中国祖先就告诉了后人,先正心修身,天人合一,超凡入圣,成为圣人,大人,才可以为良相,良医,医天医国医人医病,齐家治国平天下,不可本末倒置。切记切记。
心想事成不神奇 频率不能比事低
天人合一成圣道 心想事成随心意
中毉大夫 2020年
来我的主页看看我的精选照片吧什么是空?
空是佛教对世界一切事物的本性最简要的描述,是释迦世尊洞彻世界万物的结论。
故《心经》开头就说:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如此。”
但社会上很多人都误解了佛教的“空”字。
有人反问说:“我们每天吃的、穿的、用的,以及看到的一切,难道都是空的吗?”说这话的人也实在不动脑筋,难道我们佛教糊涂到连日常生活都搞不清楚吗?!我们说这墙是空的,难道我们不知道头撞上去会痛吗?!
[爱心]佛教所说的“空”,根本不是有人所认为的“不存在”的意思,
也与社会上常听到的“人生到头一场空”的“空”字意思有别,“一场空”的“空”字,是得不到的意思。
[爱心]佛教所说的“空”,是对世间事物变化过程的描述,准确的讲,是始终在变化、要毁坏的意思。
佛教认为世上任何一种事物,都是由因缘和合而成,都是由其他事物变化而来,最后又变化为另外的事物。
成、住、坏、空,是世上一切事物的本性,有生就有死,有成就有坏。
佛教所说的“空”,是指事物的本性是空的,而不是指事物的外相空。
比如我们的一辈子,父母亲生下我们时,佛法上说是四大五蕴和合而成,按科学说法,是由碳、氢、氧之类元素构成,
然后长大成人,然后衰老,最后死亡,一切都是变化的,我们的一辈子也就是在这样的变化中过去了。
正是在这个意思上,我们说人生是空的。
所以佛法教导我们,做人不要执着,执着就苦,就起烦恼。
但也不要因为认识到人生是空的,就悲观绝望,这就落入了顽空,这也是一种固执。
一个人认识到人生的空苦,而又不落入顽空,确实需要智慧。
[爱心]如何获得这种智慧?
这正是佛教所能解决的。通过学佛,修戒定慧三学,达到改变我们空苦人生的目的。
[爱心]什么是妄想?
妄想是佛教最重要的问题之一,它和佛性一起,处于佛教体系的中心位置。
当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道,到底悟到什么呢?
我认为最关键的就是发现了妄想,
发现妄想掩盖了佛性,是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。
经上载,释迦世尊在菩提树下睹明星悟道时,这样说:“奇哉,奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前。”
所以,我们学佛修行,要做的全部工作,就是打掉我们的妄想。
妄想打掉了,佛性显现了,我们便成佛了。
空是佛教对世界一切事物的本性最简要的描述,是释迦世尊洞彻世界万物的结论。
故《心经》开头就说:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如此。”
但社会上很多人都误解了佛教的“空”字。
有人反问说:“我们每天吃的、穿的、用的,以及看到的一切,难道都是空的吗?”说这话的人也实在不动脑筋,难道我们佛教糊涂到连日常生活都搞不清楚吗?!我们说这墙是空的,难道我们不知道头撞上去会痛吗?!
[爱心]佛教所说的“空”,根本不是有人所认为的“不存在”的意思,
也与社会上常听到的“人生到头一场空”的“空”字意思有别,“一场空”的“空”字,是得不到的意思。
[爱心]佛教所说的“空”,是对世间事物变化过程的描述,准确的讲,是始终在变化、要毁坏的意思。
佛教认为世上任何一种事物,都是由因缘和合而成,都是由其他事物变化而来,最后又变化为另外的事物。
成、住、坏、空,是世上一切事物的本性,有生就有死,有成就有坏。
佛教所说的“空”,是指事物的本性是空的,而不是指事物的外相空。
比如我们的一辈子,父母亲生下我们时,佛法上说是四大五蕴和合而成,按科学说法,是由碳、氢、氧之类元素构成,
然后长大成人,然后衰老,最后死亡,一切都是变化的,我们的一辈子也就是在这样的变化中过去了。
正是在这个意思上,我们说人生是空的。
所以佛法教导我们,做人不要执着,执着就苦,就起烦恼。
但也不要因为认识到人生是空的,就悲观绝望,这就落入了顽空,这也是一种固执。
一个人认识到人生的空苦,而又不落入顽空,确实需要智慧。
[爱心]如何获得这种智慧?
这正是佛教所能解决的。通过学佛,修戒定慧三学,达到改变我们空苦人生的目的。
[爱心]什么是妄想?
妄想是佛教最重要的问题之一,它和佛性一起,处于佛教体系的中心位置。
当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道,到底悟到什么呢?
我认为最关键的就是发现了妄想,
发现妄想掩盖了佛性,是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。
经上载,释迦世尊在菩提树下睹明星悟道时,这样说:“奇哉,奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前。”
所以,我们学佛修行,要做的全部工作,就是打掉我们的妄想。
妄想打掉了,佛性显现了,我们便成佛了。
#今天好多新片发物料啊#《动物园里有什么》
我很喜欢动物,有空的时候也会去东动物园里看看各种可爱的动物,万物皆有灵性,动物也是需要我们去爱护。
动物园里有什么这部电影演员阵容也很强大,包贝尔、贾冰,常远,魏翔等喜剧演员会给这部电影的精彩度带来了很大的惊喜。
电影的整体故事线索也是非常不错的,从电影的开始到电影故事的结束都有着比较完整的故事线索,这也给这部电影的精彩度带来了很不错的变化,所以动物园里有什么这部电影的故事线索也是非常值得我们所期待的。
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