七绝.咏夏枯草（通韵）
盖州张德松
春荣夏萎不生哀
禀性纯阳入药来
却道此情何物有
医得万世大胸怀
注：中华通韵押哀韵。平起首句入韵式，逢一、二、四句押平韵。
谈一谈夏枯草，夏枯草是其药用之名，始载于《神农本草经》，
俗称夕句、铁色草、大头花、灯笼头，也叫九重楼、香椿菜、香菇、八月干、棒头柱等，是多年生草本植物，有匍匐茎。因其长到夏天后枯萎而得名。《本草便读》载：“此草冬至后生叶，至春而花，一到夏至即枯。
主产于中国江苏、安徽、河南等地，中国大部分地区均产。生长于荒地或路旁草丛中，分布于全国各地，夏季果穗呈棕红色时采收。
中药材夏枯草是一味清热药，为唇形科植物夏枯草的干燥果穗。夏枯草具有清肝、泻火、明目、散结、消肿的功效。
（平）平（仄）仄仄平平（韵），（仄）仄 平 平仄仄平(韵)。
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禀性纯阳入药来
却道此情何物有
医得万世大胸怀
注：中华通韵押哀韵。平起首句入韵式，逢一、二、四句押平韵。
谈一谈夏枯草，夏枯草是其药用之名，始载于《神农本草经》，
俗称夕句、铁色草、大头花、灯笼头，也叫九重楼、香椿菜、香菇、八月干、棒头柱等，是多年生草本植物，有匍匐茎。因其长到夏天后枯萎而得名。《本草便读》载：“此草冬至后生叶，至春而花，一到夏至即枯。
主产于中国江苏、安徽、河南等地，中国大部分地区均产。生长于荒地或路旁草丛中，分布于全国各地，夏季果穗呈棕红色时采收。
中药材夏枯草是一味清热药，为唇形科植物夏枯草的干燥果穗。夏枯草具有清肝、泻火、明目、散结、消肿的功效。
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对你的喜欢，永远没有平淡期
“ℎ ℎ ℎ ℎ”“花 会 枯 萎 爱 意 永 不 凋 零”
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中风偏瘫病机的曲径探幽
学中医者多如牛毛，得道者凤毛麟角。就像下围棋的很多，能达到九段的，一个省未必有一个。
中医，一种人是用记忆走脑，一种人是用智慧走心；开方用记忆走脑的人比比皆是，走心的却了了无几。
但凡在中医方面取得一定成就的人，无一不是走心之人。拿事当真的人、有能力拿事当事的人太少，大部分人都不当真，或者把执拗误以为当真。
不当真就不会走心，执拗也无法走心，充其量也就是走走脑子。但是走脑必起分别心，分别心就是用自己去判断别人，没有站在对方的角度去解决问题，这有意无意的就脱离了知行合一。
体制内的医师多犯此戒，不思考自己错在哪里，不去仔细观察疾病之中是否有差别，他无法把心投入在当下。他完全被头脑的书本知识绑架，或者被过往的经验绑架，心灵一旦被屏蔽，头脑便不知道什么该当真，什么不该当真。
好的中医，源自心灵，与头脑几乎没有关系；所以，心正，术方正。心灵是源头，头脑只是工具。中医的成长，是顺势而为的逆向思维，常人是以头脑为君，以心灵为臣；只有以心灵为君，以头脑为臣时，才会认真面对当下的细节，才会看到别人看不到的东西，只有心灵能让你体会到你根本没有想到的可能性。
这里有一个问题，中风后遗症的患者，医院会让他增加锻炼，但是很多患者步态一直蹒跚，抬肩、合肘、勾手、提胯、直膝、足内翻。那么，中风以后，是应该锻炼还是应该休息呢？
解答之前，我想先问一句？你把这件事当真了吗？你是不是陷在这件事里，执拗于解决问题，而忘了思考这件事的来龙去脉了呢？如果不思求经旨，很多问题就变成了伪命题。就像对于个人成长来说，应该多读书还是应该多历练呢？
回答这个问题的关键，是搞清楚中风后为什么会偏瘫。这个原因，是事情里的“太极”，催生了后面的要素演化。
就像带兵打仗，首要问题不是打仗，而是要摸清对方的实际情况。搞清楚问题才是解决问题的枢纽。
肢体的偏瘫，其表现在经络，在经络的不可用。“经络”这个概念，是诸般要素的总体抽象概括。我们需要进一步细化，是肌肉、血管，还是神经支配？
我先避重就轻地回答，免得把大家引入歧途。
偏瘫，表现出来的是肌肉问题，实际上是营血荣枯的问题。在偏瘫之前，肌肉中的毛细血管枝繁叶茂，富含氧气的动脉血，可以到达肌肉的每一个角落，所以大小肢节灵活自如。
当出现脑梗塞还是脑出血，相当于电路空气开关“跳闸”了，再次推上空气开关的时候，肢体血管的主干还在，但分支、微循环已经萎缩，因为支流的干涸，气血无法抵达终末的细小肌肉，包括末梢神经也因缺乏血供变得迟钝。
早期的强行锻炼，只会使强者更强，弱者更弱。因为，中风患者，都是足内翻，那意味着内侧肌肉比较紧，没有一个是足外翻和勾脚站立的，就是说：外侧的肌肉无力和内侧的肌肉拘急共同形成了偏瘫。
阳化气，阴成形。阳经的经络，其肌肉偏向于灵活，但偏柔和，所以依赖于毛细血管丰富，对微循环要求较高，所以中风后外侧肌肉力量容易丧失。
阴经的经络，其肌肉偏向于力量，依赖于肌肉和血管的主干和较粗大的血管分枝，所以中风后内侧肌肉力量容易保存，变成强侧。
阳化气，阴成形，内侧的阴处僵硬有力，外侧的阳经萎软无力，所以患者提肩、夹肘、勾指，所以患者甩胯、直膝、足内勾。
分析到这里，诸位看官以为如何？关键点是让外侧、阳侧的的毛细血管重新丰富才是关键，对不对？
而养筋中之血的关键点有两个，第一是筋的放松，第二是减少耗神，因为耗神即耗血。
所以，患者需要的是早期休息、放松肌肉，需要安抚中风后的焦虑绝望和调养身体气血，等待肌肉末梢循环的恢复，自可指节灵便。
我的思维和主流医学常有不同，自己实践效果颇佳。既然无人认可，我便自己造界，路既不同，难相为谋。由汉至唐，佛法千年未彰，六祖惠能见性成佛，一世而昌。百年未有之变局，一切皆有可能。
最后，把避重就轻所忽略的补上：实际上不是突发的中风导致偏瘫。临床中我们发现，偏瘫的肢体，在中风之前，已有长久的各种不舒服，只是患者忽视而已。积爱成福，积怨成祸，冰冻三尺，均非一日之寒。是肢体的寒邪，所见形成入脑的血脉凝涩，暴躁者，血管刚则易折引起溢血，阳虚者，血脉柔弱断流形成梗塞。中风继而反向再次影响经络。
转载/来自网络
学中医者多如牛毛，得道者凤毛麟角。就像下围棋的很多，能达到九段的，一个省未必有一个。
中医，一种人是用记忆走脑，一种人是用智慧走心；开方用记忆走脑的人比比皆是，走心的却了了无几。
但凡在中医方面取得一定成就的人，无一不是走心之人。拿事当真的人、有能力拿事当事的人太少，大部分人都不当真，或者把执拗误以为当真。
不当真就不会走心，执拗也无法走心，充其量也就是走走脑子。但是走脑必起分别心，分别心就是用自己去判断别人，没有站在对方的角度去解决问题，这有意无意的就脱离了知行合一。
体制内的医师多犯此戒，不思考自己错在哪里，不去仔细观察疾病之中是否有差别，他无法把心投入在当下。他完全被头脑的书本知识绑架，或者被过往的经验绑架，心灵一旦被屏蔽，头脑便不知道什么该当真，什么不该当真。
好的中医，源自心灵，与头脑几乎没有关系；所以，心正，术方正。心灵是源头，头脑只是工具。中医的成长，是顺势而为的逆向思维，常人是以头脑为君，以心灵为臣；只有以心灵为君，以头脑为臣时，才会认真面对当下的细节，才会看到别人看不到的东西，只有心灵能让你体会到你根本没有想到的可能性。
这里有一个问题，中风后遗症的患者，医院会让他增加锻炼，但是很多患者步态一直蹒跚，抬肩、合肘、勾手、提胯、直膝、足内翻。那么，中风以后，是应该锻炼还是应该休息呢？
解答之前，我想先问一句？你把这件事当真了吗？你是不是陷在这件事里，执拗于解决问题，而忘了思考这件事的来龙去脉了呢？如果不思求经旨，很多问题就变成了伪命题。就像对于个人成长来说，应该多读书还是应该多历练呢？
回答这个问题的关键，是搞清楚中风后为什么会偏瘫。这个原因，是事情里的“太极”，催生了后面的要素演化。
就像带兵打仗，首要问题不是打仗，而是要摸清对方的实际情况。搞清楚问题才是解决问题的枢纽。
肢体的偏瘫，其表现在经络，在经络的不可用。“经络”这个概念，是诸般要素的总体抽象概括。我们需要进一步细化，是肌肉、血管，还是神经支配？
我先避重就轻地回答，免得把大家引入歧途。
偏瘫，表现出来的是肌肉问题，实际上是营血荣枯的问题。在偏瘫之前，肌肉中的毛细血管枝繁叶茂，富含氧气的动脉血，可以到达肌肉的每一个角落，所以大小肢节灵活自如。
当出现脑梗塞还是脑出血，相当于电路空气开关“跳闸”了，再次推上空气开关的时候，肢体血管的主干还在，但分支、微循环已经萎缩，因为支流的干涸，气血无法抵达终末的细小肌肉，包括末梢神经也因缺乏血供变得迟钝。
早期的强行锻炼，只会使强者更强，弱者更弱。因为，中风患者，都是足内翻，那意味着内侧肌肉比较紧，没有一个是足外翻和勾脚站立的，就是说：外侧的肌肉无力和内侧的肌肉拘急共同形成了偏瘫。
阳化气，阴成形。阳经的经络，其肌肉偏向于灵活，但偏柔和，所以依赖于毛细血管丰富，对微循环要求较高，所以中风后外侧肌肉力量容易丧失。
阴经的经络，其肌肉偏向于力量，依赖于肌肉和血管的主干和较粗大的血管分枝，所以中风后内侧肌肉力量容易保存，变成强侧。
阳化气，阴成形，内侧的阴处僵硬有力，外侧的阳经萎软无力，所以患者提肩、夹肘、勾指，所以患者甩胯、直膝、足内勾。
分析到这里，诸位看官以为如何？关键点是让外侧、阳侧的的毛细血管重新丰富才是关键，对不对？
而养筋中之血的关键点有两个，第一是筋的放松，第二是减少耗神，因为耗神即耗血。
所以，患者需要的是早期休息、放松肌肉，需要安抚中风后的焦虑绝望和调养身体气血，等待肌肉末梢循环的恢复，自可指节灵便。
我的思维和主流医学常有不同，自己实践效果颇佳。既然无人认可，我便自己造界，路既不同，难相为谋。由汉至唐，佛法千年未彰，六祖惠能见性成佛，一世而昌。百年未有之变局，一切皆有可能。
最后，把避重就轻所忽略的补上：实际上不是突发的中风导致偏瘫。临床中我们发现，偏瘫的肢体，在中风之前，已有长久的各种不舒服，只是患者忽视而已。积爱成福，积怨成祸，冰冻三尺，均非一日之寒。是肢体的寒邪，所见形成入脑的血脉凝涩，暴躁者，血管刚则易折引起溢血，阳虚者，血脉柔弱断流形成梗塞。中风继而反向再次影响经络。
转载/来自网络
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