#偶尔记录# 昨天下了雨，落叶被打得铺了一路。立冬过了，小度提醒我今天疾风七级，体感慢慢入冬。收到今年生日最后一份礼物，是很好看的两个酒杯。今年一共收到四个杯子，感觉像是朋友们在提醒我勿忘饮酒。临近年尾，冬眠的感觉愈发强烈，但对我自己来说有一种反差，感觉没有跟从着季节的走势。这大半年好像自己都在冬眠，现在却有一根杆子在告诉我不要冬眠了，世间万物开始蛰伏，但我却要劳动、提起劲儿来，精神上要克服的懒惰好像更难。温温吞吞地、含糊不清，不知道自己有没有在往前走。#plog#

看到apo去为粉丝祈福做了大功德，感动之余，对他精神世界一点思考，随手记录下来。

纳塔温是虔诚的佛教徒，我并不了解泰国佛教分支与派系，但他的行为所投射出来的，非常像小乘佛法和大乘佛法的结合。

简单来说，小乘佛法讲求出世，追求脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所静心修行。出世要求摒除杂念，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常。出世的终极目标在于渡己，即：追求自身的解脱。

所以他独自修行的时候是毫无音讯的，是入定的，是一个自我检视、自我清理、自我剥离的过程。

与小乘佛法相反，大乘佛法讲求入世，世法即佛法，离妄无真，离真无妄。通过入世修行，渡人以求正果。
兹有一偈以揭其要：
佛法与世法 本来不二法
心善是菩提 心恶是夜叉

在粉丝发的所有东西里，最能召唤到他喜悦的，分为两类：
一是做了功德做了善事，去传播爱；
二是受他鼓励，抑郁有所改善，点燃生活希望，勇敢做自己。

这正是他渡人的体现，apo说希望看到别人幸福，这就是他的幸福。这是他的真心话，他是有点子大爱和佛心在身上的。

可以说，出世在渡己，入世在渡人。以入世的精神做事，他能在每一场巡演里为粉丝唱尽、跳尽、燃尽，释放所有的能量和热情；以出世的精神做人，他能在任何时间任何环境果断从喧嚣中抽离，进入自己的平静。

出世即入世，入世即出世，渡人如渡己，渡己亦渡人。纳塔温已经找到了自己精神世界的任意门，开关在自己的手里。

cr：见水印
ps：一直觉得这两张，最能代表他在出世入世的临界点状态

〔宋〕司马光《资治通鉴残稿》，长卷，纸本，墨书，33.8x130厘米，中国国家图书馆。

款识题跋
鉴赏跋：任希夷、汝述明、柳贯等人题，不录。

钤印
收藏印：项元汴、袁忠徹、梁清标诸收藏印、清内府诸收藏玺近六十枚印。

介绍
此卷是宋代政治家，思想家，史学家亲手所写资治通鉴稿子的残本，约 29 行，460 多个字，记录了西晋元帝永昌元年（公元 322 年）的事件。书写是小楷字，字正方而古拙，颇得用笔之趣，是难得的名家手稿，世间独此一份。
司马光（字君实，号迂叟，世称涑水先生），宋仁宗宝元年（1038 年）考中进士。 他身居数个重位，卒后追谥文正、赠太师，封温国公。