我的小傻瓜,她难道不明白,我们之间,是最深情,最纯粹的爱?而不是恨~她难道觉得听取那些山里人的意见会彻底解决问题?搞笑,那些山里人自己的人生活成什么样子?一个研究生的她,连真正的自我都没有了?没有了自己的判断能力?活在别人的世界里?事情为何不往好的方面解决?我的宝宝,爱你。生日过完了。该长大了。从百十斤的窈窕淑女到一百八十的骚臭大妈。我对她不离不弃,不是爱又是什么呢傻瓜
对的人,兜兜还是会相遇,错的人,晃晃悠终悠归会走散,们我这一生,不要需刻意去遇见也,谁不需要勉强留住谁。人与之人间,最服舒的相处方就式是,我用真待心你,但不执于着你,活在分缘中,而非系关里。当你老的时候,躺在床上,你可还曾想过,你的生命里还有一个我来过你的生命里,无论是爱恨情仇?是怀念?是忏悔?你的一生活的多痛苦,都会一起带到坟墓里去了。所以活着的人不要去伤害、难为、欺骗别人,你伤害了别人,你真是生不如死!转
今天读到了《童蒙止观》中的一句话,叫“善须识之”。在生活里,时常会对一个人、一件事抱有不切实际的幻想,而这些想法会扰乱我们内心的澄明和安静。
应当意识到“应无所住,而生其心”,这些执念不是外界带给我们的,而是内心的不宁状态。我们要做的,就是将它好好辨认出来,静观它的变化。
如同林曦老师讲的那个故事一样,佛陀在成道前的最后一个考验,是魔罗的大军。佛陀识得它,认出真正的魔罗并非来自外在,而只是自心的投射。佛陀并不抗拒、也不排斥,而是以手触地,以大地为证,因为他所证得的,无非是如实地看见这个世界。没有妄想,没有情绪,没有执着,清楚,平静,踏实。
于是,在那一刻,魔罗射来的毒箭,化作了花雨,纷纷落下。
愿能如实面对生活,全然安定地活在此时,活在当下。
应当意识到“应无所住,而生其心”,这些执念不是外界带给我们的,而是内心的不宁状态。我们要做的,就是将它好好辨认出来,静观它的变化。
如同林曦老师讲的那个故事一样,佛陀在成道前的最后一个考验,是魔罗的大军。佛陀识得它,认出真正的魔罗并非来自外在,而只是自心的投射。佛陀并不抗拒、也不排斥,而是以手触地,以大地为证,因为他所证得的,无非是如实地看见这个世界。没有妄想,没有情绪,没有执着,清楚,平静,踏实。
于是,在那一刻,魔罗射来的毒箭,化作了花雨,纷纷落下。
愿能如实面对生活,全然安定地活在此时,活在当下。
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