道教信仰中,三官信仰是比较普遍的。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”,很多人都是很熟悉的。
道教开始就有三官崇拜,即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚,天官为上元赐福(正月十五),地官为中元赦罪(七月十五),水官则下元解厄(十月十五)。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次(合称为“三元”),认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称,正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的神诞之日。
正月十五日称为“上元”:天官大帝诞辰,主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”:地官大帝诞辰,用以赦免亡魂的罪。
十月十五日称为“下元”:水官大帝诞辰,是为有过失的人解除厄运。#威海[超话]#
道教开始就有三官崇拜,即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚,天官为上元赐福(正月十五),地官为中元赦罪(七月十五),水官则下元解厄(十月十五)。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次(合称为“三元”),认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称,正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的神诞之日。
正月十五日称为“上元”:天官大帝诞辰,主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”:地官大帝诞辰,用以赦免亡魂的罪。
十月十五日称为“下元”:水官大帝诞辰,是为有过失的人解除厄运。#威海[超话]#
道教信仰中,三官信仰是比较普遍的。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”,很多人都是很熟悉的。#涨知识#
道教开始就有三官崇拜,即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚,天官为上元赐福(正月十五),地官为中元赦罪(七月十五),水官则下元解厄(十月十五)。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。#民俗文化#
道教在汉代时全年的盛会分三次(合称为“三元”),认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称,正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的神诞之日。
正月十五日称为“上元”:天官大帝诞辰,主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”:地官大帝诞辰,用以赦免亡魂的罪。
十月十五日称为“下元”:水官大帝诞辰,是为有过失的人解除厄运。
#道教知识[超话]#
道教开始就有三官崇拜,即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚,天官为上元赐福(正月十五),地官为中元赦罪(七月十五),水官则下元解厄(十月十五)。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。#民俗文化#
道教在汉代时全年的盛会分三次(合称为“三元”),认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称,正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的神诞之日。
正月十五日称为“上元”:天官大帝诞辰,主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”:地官大帝诞辰,用以赦免亡魂的罪。
十月十五日称为“下元”:水官大帝诞辰,是为有过失的人解除厄运。
#道教知识[超话]#
今天农历十月十五,
是中国古老的下元节。
中国人讲究“天、地、人”三元一体,
分别对应上元、中元、下元三节,
正月十五,上元节,
天官唐尧赐福;
七月十五,中元节,
地官虞舜赦罪,
十月十五,下元节,
则是水官大禹解厄。
上元节和中元节知之者甚多,
而下元节,
却在渐渐被遗忘。
十月十五这天是“水官”的生日,传说这一天“水官”大禹会降临人间,巡查人间善恶。
这一天,他倾听人间疾苦,把那些伤心的、难过的、困苦的、悲哀的事,依次分类,录奏天廷,为人解厄。
下元节,是一年中最后一个月亮节,也是一年中最后一次与已故亲人的告别,这天月圆如昼,人却阴阳两隔,幸好记忆还在,死亡便不是终点。
是中国古老的下元节。
中国人讲究“天、地、人”三元一体,
分别对应上元、中元、下元三节,
正月十五,上元节,
天官唐尧赐福;
七月十五,中元节,
地官虞舜赦罪,
十月十五,下元节,
则是水官大禹解厄。
上元节和中元节知之者甚多,
而下元节,
却在渐渐被遗忘。
十月十五这天是“水官”的生日,传说这一天“水官”大禹会降临人间,巡查人间善恶。
这一天,他倾听人间疾苦,把那些伤心的、难过的、困苦的、悲哀的事,依次分类,录奏天廷,为人解厄。
下元节,是一年中最后一个月亮节,也是一年中最后一次与已故亲人的告别,这天月圆如昼,人却阴阳两隔,幸好记忆还在,死亡便不是终点。
✋热门推荐