#善知识开示# 心里怀着疑惑
崇慈大和尚开示：
“怀疑”这个词义比较笼统。所谓怀疑，就是心里怀着疑惑嘛。
佛法把怀疑分为两种：1、狐疑；2质疑。
佛法否定狐疑，提倡质疑。
什么是狐疑呢？就是莫名其妙的疑神疑鬼。
嗯，举例子吧：
比如，大街上，别人友好的冲他打招呼：“哈喽，你好，早上好呀”！他立即十分警惕的看着别人，不但表情古怪，而且心里嘀咕：“这个家伙是不是有什么阴谋诡计要算计我”？
比如，某公共场所门口，他与别人一进一出正好巧遇。别人出于礼貌和教养顺手拉着门把手，微笑示意请他通过，他不但毫无礼貌反应而且一脸的警惕和防范，心想：“这个家伙无缘无故帮我拉着门把手，他这又是怀着什么居心”？
比如，他逛街时经过一家店面，忽然听到里面传来陌生的说话声音：“这个点心真的很好吃的，我都吃好几次了，味道确实不错呀”。他又是立即十分紧张的表情，四下张望，心想：“这是什么人又想来算计我？他怎么知道我很喜欢吃这个点心的”？
哈哈，例子不胜枚举，大家一看就明白。
说白了，狐疑心重的人，他会把生活弄得一团糟。甚至他会失去友情、亲情、爱情、恩情，却还不自知。他的疑心是那样的滑稽、搞笑、莫名其妙。尤其令人啼笑皆非的是，他只管疑，从不求证。
“只管疑，从不求证”是狐疑者的特点和通病。
因为狐疑，把人生当中许多美好的机遇、缘分、事情、关系，全都弄成擦肩而过了。
佛法讲的“五钝使（贪、瞋、痴、慢、疑）”其中之一就是这个“疑（狐疑）”。
佛法提倡的“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”就是质疑。
什么是质疑？
就是无论面对世间法出世法任何领域里的任何人，事关质量、成份、材料、乃至人品、学识、修为等等方方面面，都不要轻率轻浮轻易的相信。因为这个相信，意味着信任和托付。
比如，有人告诉你，他这个人的人品非常高尚，从来不贪财不贪色不贪名闻利养；金钱在他眼里就是狗屎，美女在他眼里就是狗屎，一切金银珠宝翡翠钻石在他眼里都是狗屎。呃，你相不相信呢？
比如，有人和你初次见面或认识没多久，就直接间接转弯抹角告诉你，他十分善良、十分慈悲、十分乐于助人，现在正打算把很大一笔财富毫无条件的送给你，你如果不要他都会很难过。呃，你相不相信呢？
比如，有人十分神秘并且一脸虔诚的告诉你，他是几千年才出一个的奇人异士，横空出世，身怀绝世神功，具有无可比拟的神力，能够移山填海、旋乾转坤、吞吐日月，谁也不要得罪他，否则将导致天地为之变色，江海为之倾倒。呃，你相不相信呢？
还有，佛法列为重戒之一的“大妄语、增上慢”，即吹嘘自己多么的功德盖世造诣绝伦，全部都是未见言见、未得言得、未证言证。对这些人事，如果我们不质疑，怎么得了？
质疑，是为了求证。必须求证的，才叫质疑。
质疑，没有任何情面可言。只有通过质疑，求证，得来的信任才踏实，才无愧，也才两不相亏。
自己心里如果没有鬼，就不怕别人质疑，甚至从做人应该光明磊落的角度，还应该主动提醒和要求别人质疑。
佛菩萨、历代祖师大德，他们之所以值得我们五体投地折服和顶礼，就是他们一直在被质疑，且经得起质疑。
最后，师父想再说一句：我们五体投地跪下来顶礼，这是多么大多么严重的礼节呀！如果不质疑不求证就随便磕头，那我们这个脑壳岂不成猪头了？哈哈哈哈[笑cry][笑cry][笑cry]
崇慈大和尚开示：
“怀疑”这个词义比较笼统。所谓怀疑，就是心里怀着疑惑嘛。
佛法把怀疑分为两种：1、狐疑；2质疑。
佛法否定狐疑，提倡质疑。
什么是狐疑呢？就是莫名其妙的疑神疑鬼。
嗯，举例子吧：
比如，大街上，别人友好的冲他打招呼：“哈喽，你好，早上好呀”！他立即十分警惕的看着别人，不但表情古怪，而且心里嘀咕：“这个家伙是不是有什么阴谋诡计要算计我”？
比如，某公共场所门口，他与别人一进一出正好巧遇。别人出于礼貌和教养顺手拉着门把手，微笑示意请他通过，他不但毫无礼貌反应而且一脸的警惕和防范，心想：“这个家伙无缘无故帮我拉着门把手，他这又是怀着什么居心”？
比如，他逛街时经过一家店面，忽然听到里面传来陌生的说话声音：“这个点心真的很好吃的，我都吃好几次了，味道确实不错呀”。他又是立即十分紧张的表情，四下张望，心想：“这是什么人又想来算计我？他怎么知道我很喜欢吃这个点心的”？
哈哈，例子不胜枚举，大家一看就明白。
说白了，狐疑心重的人，他会把生活弄得一团糟。甚至他会失去友情、亲情、爱情、恩情，却还不自知。他的疑心是那样的滑稽、搞笑、莫名其妙。尤其令人啼笑皆非的是，他只管疑，从不求证。
“只管疑，从不求证”是狐疑者的特点和通病。
因为狐疑，把人生当中许多美好的机遇、缘分、事情、关系，全都弄成擦肩而过了。
佛法讲的“五钝使（贪、瞋、痴、慢、疑）”其中之一就是这个“疑（狐疑）”。
佛法提倡的“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”就是质疑。
什么是质疑？
就是无论面对世间法出世法任何领域里的任何人，事关质量、成份、材料、乃至人品、学识、修为等等方方面面，都不要轻率轻浮轻易的相信。因为这个相信，意味着信任和托付。
比如，有人告诉你，他这个人的人品非常高尚，从来不贪财不贪色不贪名闻利养；金钱在他眼里就是狗屎，美女在他眼里就是狗屎，一切金银珠宝翡翠钻石在他眼里都是狗屎。呃，你相不相信呢？
比如，有人和你初次见面或认识没多久，就直接间接转弯抹角告诉你，他十分善良、十分慈悲、十分乐于助人，现在正打算把很大一笔财富毫无条件的送给你，你如果不要他都会很难过。呃，你相不相信呢？
比如，有人十分神秘并且一脸虔诚的告诉你，他是几千年才出一个的奇人异士，横空出世，身怀绝世神功，具有无可比拟的神力，能够移山填海、旋乾转坤、吞吐日月，谁也不要得罪他，否则将导致天地为之变色，江海为之倾倒。呃，你相不相信呢？
还有，佛法列为重戒之一的“大妄语、增上慢”，即吹嘘自己多么的功德盖世造诣绝伦，全部都是未见言见、未得言得、未证言证。对这些人事，如果我们不质疑，怎么得了？
质疑，是为了求证。必须求证的，才叫质疑。
质疑，没有任何情面可言。只有通过质疑，求证，得来的信任才踏实，才无愧，也才两不相亏。
自己心里如果没有鬼，就不怕别人质疑，甚至从做人应该光明磊落的角度，还应该主动提醒和要求别人质疑。
佛菩萨、历代祖师大德，他们之所以值得我们五体投地折服和顶礼，就是他们一直在被质疑，且经得起质疑。
最后，师父想再说一句：我们五体投地跪下来顶礼，这是多么大多么严重的礼节呀！如果不质疑不求证就随便磕头，那我们这个脑壳岂不成猪头了？哈哈哈哈[笑cry][笑cry][笑cry]
“怀疑”这个词义比较笼统。所谓怀疑，就是心里怀着疑惑嘛。
佛法把怀疑分为两种：1、狐疑；2质疑。
佛法否定狐疑，提倡质疑。
什么是狐疑呢？就是莫名其妙的疑神疑鬼。
嗯，举例子吧：
比如，大街上，别人友好的冲他打招呼：“哈喽，你好，早上好呀”！他立即十分警惕的看着别人，不但表情古怪，而且心里嘀咕：“这个家伙是不是有什么阴谋诡计要算计我”？
比如，某公共场所门口，他与别人一进一出正好巧遇。别人出于礼貌和教养顺手拉着门把手，微笑示意请他通过，他不但毫无礼貌反应而且一脸的警惕和防范，心想：“这个家伙无缘无故帮我拉着门把手，他这又是怀着什么居心”？
比如，他逛街时经过一家店面，忽然听到里面传来陌生的说话声音：“这个点心真的很好吃的，我都吃好几次了，味道确实不错呀”。他又是立即十分紧张的表情，四下张望，心想：“这是什么人又想来算计我？他怎么知道我很喜欢吃这个点心的”？
哈哈，例子不胜枚举，大家一看就明白。
说白了，狐疑心重的人，他会把生活弄得一团糟。甚至他会失去友情、亲情、爱情、恩情，却还不自知。他的疑心是那样的滑稽、搞笑、莫名其妙。尤其令人啼笑皆非的是，他只管疑，从不求证。
“只管疑，从不求证”是狐疑者的特点和通病。
因为狐疑，把人生当中许多美好的机遇、缘分、事情、关系，全都弄成擦肩而过了。
佛法讲的“五钝使（贪、瞋、痴、慢、疑）”其中之一就是这个“疑（狐疑）”。
佛法提倡的“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”就是质疑。
什么是质疑？
就是无论面对世间法出世法任何领域里的任何人，事关质量、成份、材料、乃至人品、学识、修为等等方方面面，都不要轻率轻浮轻易的相信。因为这个相信，意味着信任和托付。
比如，有人告诉你，他这个人的人品非常高尚，从来不贪财不贪色不贪名闻利养；金钱在他眼里就是狗屎，美女在他眼里就是狗屎，一切金银珠宝翡翠钻石在他眼里都是狗屎。呃，你相不相信呢？
比如，有人和你初次见面或认识没多久，就直接间接转弯抹角告诉你，他十分善良、十分慈悲、十分乐于助人，现在正打算把很大一笔财富毫无条件的送给你，你如果不要他都会很难过。呃，你相不相信呢？
比如，有人十分神秘并且一脸虔诚的告诉你，他是几千年才出一个的奇人异士，横空出世，身怀绝世神功，具有无可比拟的神力，能够移山填海、旋乾转坤、吞吐日月，谁也不要得罪他，否则将导致天地为之变色，江海为之倾倒。呃，你相不相信呢？
还有，佛法列为重戒之一的“大妄语、增上慢”，即吹嘘自己多么的功德盖世造诣绝伦，全部都是未见言见、未得言得、未证言证。对这些人事，如果我们不质疑，怎么得了？
质疑，是为了求证。必须求证的，才叫质疑。
质疑，没有任何情面可言。只有通过质疑，求证，得来的信任才踏实，才无愧，也才两不相亏。
自己心里如果没有鬼，就不怕别人质疑，甚至从做人应该光明磊落的角度，还应该主动提醒和要求别人质疑。
佛菩萨、历代祖师大德，他们之所以值得我们五体投地折服和顶礼，就是他们一直在被质疑，且经得起质疑。
最后，师父想再说一句：我们五体投地跪下来顶礼，这是多么大多么严重的礼节呀！如果不质疑不求证就随便磕头，那我们这个脑壳岂不成猪头了？哈哈哈哈[笑cry][笑cry][笑cry]
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佛法否定狐疑，提倡质疑。
什么是狐疑呢？就是莫名其妙的疑神疑鬼。
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比如，大街上，别人友好的冲他打招呼：“哈喽，你好，早上好呀”！他立即十分警惕的看着别人，不但表情古怪，而且心里嘀咕：“这个家伙是不是有什么阴谋诡计要算计我”？
比如，某公共场所门口，他与别人一进一出正好巧遇。别人出于礼貌和教养顺手拉着门把手，微笑示意请他通过，他不但毫无礼貌反应而且一脸的警惕和防范，心想：“这个家伙无缘无故帮我拉着门把手，他这又是怀着什么居心”？
比如，他逛街时经过一家店面，忽然听到里面传来陌生的说话声音：“这个点心真的很好吃的，我都吃好几次了，味道确实不错呀”。他又是立即十分紧张的表情，四下张望，心想：“这是什么人又想来算计我？他怎么知道我很喜欢吃这个点心的”？
哈哈，例子不胜枚举，大家一看就明白。
说白了，狐疑心重的人，他会把生活弄得一团糟。甚至他会失去友情、亲情、爱情、恩情，却还不自知。他的疑心是那样的滑稽、搞笑、莫名其妙。尤其令人啼笑皆非的是，他只管疑，从不求证。
“只管疑，从不求证”是狐疑者的特点和通病。
因为狐疑，把人生当中许多美好的机遇、缘分、事情、关系，全都弄成擦肩而过了。
佛法讲的“五钝使（贪、瞋、痴、慢、疑）”其中之一就是这个“疑（狐疑）”。
佛法提倡的“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”就是质疑。
什么是质疑？
就是无论面对世间法出世法任何领域里的任何人，事关质量、成份、材料、乃至人品、学识、修为等等方方面面，都不要轻率轻浮轻易的相信。因为这个相信，意味着信任和托付。
比如，有人告诉你，他这个人的人品非常高尚，从来不贪财不贪色不贪名闻利养；金钱在他眼里就是狗屎，美女在他眼里就是狗屎，一切金银珠宝翡翠钻石在他眼里都是狗屎。呃，你相不相信呢？
比如，有人和你初次见面或认识没多久，就直接间接转弯抹角告诉你，他十分善良、十分慈悲、十分乐于助人，现在正打算把很大一笔财富毫无条件的送给你，你如果不要他都会很难过。呃，你相不相信呢？
比如，有人十分神秘并且一脸虔诚的告诉你，他是几千年才出一个的奇人异士，横空出世，身怀绝世神功，具有无可比拟的神力，能够移山填海、旋乾转坤、吞吐日月，谁也不要得罪他，否则将导致天地为之变色，江海为之倾倒。呃，你相不相信呢？
还有，佛法列为重戒之一的“大妄语、增上慢”，即吹嘘自己多么的功德盖世造诣绝伦，全部都是未见言见、未得言得、未证言证。对这些人事，如果我们不质疑，怎么得了？
质疑，是为了求证。必须求证的，才叫质疑。
质疑，没有任何情面可言。只有通过质疑，求证，得来的信任才踏实，才无愧，也才两不相亏。
自己心里如果没有鬼，就不怕别人质疑，甚至从做人应该光明磊落的角度，还应该主动提醒和要求别人质疑。
佛菩萨、历代祖师大德，他们之所以值得我们五体投地折服和顶礼，就是他们一直在被质疑，且经得起质疑。
最后，师父想再说一句：我们五体投地跪下来顶礼，这是多么大多么严重的礼节呀！如果不质疑不求证就随便磕头，那我们这个脑壳岂不成猪头了？哈哈哈哈[笑cry][笑cry][笑cry]
#鼻子##隆鼻##广州隆鼻##医美分享# 广州美莱做的鼻子，自然美腻想做鼻子很久了，自己之前的鼻子实在是太大了，主要是鼻头特别肉，看上去很钝钝的，都说鼻子大有福气，但是我这个也太太太大了叭~~选了好久的鼻子模板，自己特别喜欢自然的美鼻，一下子就被吸引了，觉得特别有气质鼻整形医生刘豪也是找了好久，因为自己想要自然款的，再加上想要一个完.美的鼻子对医生的技术要求也比较高，所以一直都在各种对比，犹豫了好久才去做目前恢复了几个月了，一直都很稳定，鼻子的效果也是很让我满意哈哈哈哈给
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