【 组诗 ~秋~ 】
《 秋 风 夜 》
悠悠长夜塞前川,立马横笛却未还。
我与秋风空待月,天涯何处把清寒。
《 金 秋 》
伊人秀色月灵空,风绪清弦曲断鸿。
古道倾怀常坐客,金风独爱把秋浓。
《 秋 枫 林 》
老树新秋一片寒,西风吹尽枫叶丹。
林深不觉惊客梦,满目红装赛貂蝉。
《 秋 江 夜 》
涛涛江水尽黄昏,半掩烟云半若尘。
夜落风波千万里,孤帆秋月待归人。
《 塞 上 秋 寒 》
奈何冷水又寒烟,只羡孤鹰却望南。
塞上悠悠云壁谷,长鸣寂寂漫霜天。
《 秋 风 》
秋风吹易咸阳土,一日清都几朝痕。
明月萧萧千里路,秦川落落不绝尘。
《 秋 月 》
秋风寒刺骨,明月本无忧。
夜半云深处,幽光不见愁。
《 塞 北 秋 寒 》
秋瑟水波岚,天涯月半山。
悠悠星斗北,淘尽夜霜寒。
《 相 思 》
作者:五莫子
瑟瑟北风黄,秋寒九月伤。
枫林思叶落,缘手掌丹霜。
《 红 叶 》
作者:五莫子
轻烟寒水影,夕照赤桥东。
霜茎浮白露,思秋落叶红。
《 玉 连 环 影 · 独 酌 》
云影长夜一坛酒。
三两飞霜,八九风弦吼。
望江楼,小寒钩。
独钓万流千谷百十秋。
《 玉 楼 春 · 相 思 》
小桥秋月知多少,不尽相思人自扰。
谁人月下寄相思,千里疏寒逐梦晓。
人间风雨何时了,细水无声晴更恼。
天涯寂处苇萧萧,曲若清寒空袅袅。
《 如 梦 令 · 红 叶 》
水影秋花浮魄,难觅心波顷刻。
风绪淡香林,回首密荫幽瑟。
红叶,红叶,一树念思零落。
《 钗 头 凤 · 离 别 地 》
离别地,悲秋忆,寸绝寒碧岚烟细。
灵石壁,苍苔异。暗伤幽刻,影惜含涕。
觅,觅,觅。
凡心动,相思痛,雪眉霜发千愁重。
瑶花落,红尘客。至情然故,夙因生果。
诺,诺,诺。
《 醉 花 阴 · 秋 瑟 》
飞叶墨云同眼幕,魂去无从处。
长叹影无踪,黄道飞沙,渐没般般树。
何时梦破琴声入,半月传寒宿。
一曲话凄凉,情故然然,心照无归路。
《 秋 风 夜 》
悠悠长夜塞前川,立马横笛却未还。
我与秋风空待月,天涯何处把清寒。
《 金 秋 》
伊人秀色月灵空,风绪清弦曲断鸿。
古道倾怀常坐客,金风独爱把秋浓。
《 秋 枫 林 》
老树新秋一片寒,西风吹尽枫叶丹。
林深不觉惊客梦,满目红装赛貂蝉。
《 秋 江 夜 》
涛涛江水尽黄昏,半掩烟云半若尘。
夜落风波千万里,孤帆秋月待归人。
《 塞 上 秋 寒 》
奈何冷水又寒烟,只羡孤鹰却望南。
塞上悠悠云壁谷,长鸣寂寂漫霜天。
《 秋 风 》
秋风吹易咸阳土,一日清都几朝痕。
明月萧萧千里路,秦川落落不绝尘。
《 秋 月 》
秋风寒刺骨,明月本无忧。
夜半云深处,幽光不见愁。
《 塞 北 秋 寒 》
秋瑟水波岚,天涯月半山。
悠悠星斗北,淘尽夜霜寒。
《 相 思 》
作者:五莫子
瑟瑟北风黄,秋寒九月伤。
枫林思叶落,缘手掌丹霜。
《 红 叶 》
作者:五莫子
轻烟寒水影,夕照赤桥东。
霜茎浮白露,思秋落叶红。
《 玉 连 环 影 · 独 酌 》
云影长夜一坛酒。
三两飞霜,八九风弦吼。
望江楼,小寒钩。
独钓万流千谷百十秋。
《 玉 楼 春 · 相 思 》
小桥秋月知多少,不尽相思人自扰。
谁人月下寄相思,千里疏寒逐梦晓。
人间风雨何时了,细水无声晴更恼。
天涯寂处苇萧萧,曲若清寒空袅袅。
《 如 梦 令 · 红 叶 》
水影秋花浮魄,难觅心波顷刻。
风绪淡香林,回首密荫幽瑟。
红叶,红叶,一树念思零落。
《 钗 头 凤 · 离 别 地 》
离别地,悲秋忆,寸绝寒碧岚烟细。
灵石壁,苍苔异。暗伤幽刻,影惜含涕。
觅,觅,觅。
凡心动,相思痛,雪眉霜发千愁重。
瑶花落,红尘客。至情然故,夙因生果。
诺,诺,诺。
《 醉 花 阴 · 秋 瑟 》
飞叶墨云同眼幕,魂去无从处。
长叹影无踪,黄道飞沙,渐没般般树。
何时梦破琴声入,半月传寒宿。
一曲话凄凉,情故然然,心照无归路。
#诗词[超话]#
修练场
此方为众生之历练地
此界为灵魂之修炼场
造化为形之大灵之大
终将时
善极者化光子
于恒河中择一星为居所
恶极者化暗子
于暗之极为栖地
因善大者魂固
善极者魄精
因恶大者魂亦固
因恶极者魂亦精
故善恶终存
不善不恶
魂不固魄不精
终不得存焉
余时之长河中
一瞥终之奥义
吾形将朽
吾思亦糜
吾终将不得存于斯
修练场
此方为众生之历练地
此界为灵魂之修炼场
造化为形之大灵之大
终将时
善极者化光子
于恒河中择一星为居所
恶极者化暗子
于暗之极为栖地
因善大者魂固
善极者魄精
因恶大者魂亦固
因恶极者魂亦精
故善恶终存
不善不恶
魂不固魄不精
终不得存焉
余时之长河中
一瞥终之奥义
吾形将朽
吾思亦糜
吾终将不得存于斯
现代人的疾病不单纯,常常药石罔效,怎么看医生都看不好。
疾病不仅是肉体病、心理病,还有灵体病、业障病和灵性病等。
虽然现代科学很发达,可是对于这个身体,我们仍然充满着许多未知。
现代医学通常关注的是物质层面,比如拿白老鼠来研究,但由于老鼠的身心灵结构跟人体差异太大,根本无法透过老鼠确切了解人类身心灵状态。
为什么有些病看不好? 作者:灵芝师姐
现代医学通常解剖人的尸体,但死人是没有三魂七魄十二灵,死人的的能量、经络、气场状态跟活人是完全不同的,
因此会造成现代医学很大的盲点。
例如小孩的魂魄未定,容易受到惊吓。有的小孩受到严重惊吓后,其中1魂2魄跑出去,就像中医讲的失魂落魄,人变得痴痴呆呆,如果送去医院,怎么都检查不出来是什么毛病,把魂魄安回去,人就恢复正常了。
还有植物人,他的2魂3魄被带去地府审批,仅剩1魂4魄维持生命,这种情形,怎么打针吃药,病都好不了,除非把魂魄从地府带回来,才有机会清醒。
疾病不仅是肉体病、心理病,还有灵体病、业障病和灵性病等。
虽然现代科学很发达,可是对于这个身体,我们仍然充满着许多未知。
现代医学通常关注的是物质层面,比如拿白老鼠来研究,但由于老鼠的身心灵结构跟人体差异太大,根本无法透过老鼠确切了解人类身心灵状态。
为什么有些病看不好? 作者:灵芝师姐
现代医学通常解剖人的尸体,但死人是没有三魂七魄十二灵,死人的的能量、经络、气场状态跟活人是完全不同的,
因此会造成现代医学很大的盲点。
例如小孩的魂魄未定,容易受到惊吓。有的小孩受到严重惊吓后,其中1魂2魄跑出去,就像中医讲的失魂落魄,人变得痴痴呆呆,如果送去医院,怎么都检查不出来是什么毛病,把魂魄安回去,人就恢复正常了。
还有植物人,他的2魂3魄被带去地府审批,仅剩1魂4魄维持生命,这种情形,怎么打针吃药,病都好不了,除非把魂魄从地府带回来,才有机会清醒。
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