「自我梳理」
我是一个常回首过往的人,而“过往”不仅是自己的过往,是历史上每一个鲜活、真诚,勇敢,忏悔的个体和一段人类历史的过往。通过那样一个个坐标,能让我很清晰地看清当下的路,以及在面对未知时能做正确地选择和回应。
久而久之支撑我内在的东西,来自一些非常遥远的时空,也来自未来对我自己的一种可塑性。
众先知的故事,对我们现代人来说是非常遥远的,但当真正理解的时候才会猛然醒悟,原来信仰是这样的,原来信士应该是这样的,原来坚忍是这样的,原来优秀是这样的。众先知往往是“忘记”自己的,从自我走向无我,走向更为宏大的生命图景,这正是“过往”的经验。
也时常想象在复生日被至仁主清算的场景,便自觉地对自己的人生多了一些规划。我知道人性是羸弱的,人生是复杂的,但终究与主宰的深度连接才是生命的基本盘。理解并践行了这一点,对自我的掌控和塑造就会变得容易一些,生命的方向感就清晰一些。
沉浸于琴瑟和鸣,适当地去做一些深度分析,整理一下最近的思绪,这样的过程也给予了自己愉悦和安宁。而这种自愈与自励,也同样来自至仁主对仆人一种关爱。因为在曾经,我们也曾迷失,也曾伤害与被伤害。
我是一个常回首过往的人,而“过往”不仅是自己的过往,是历史上每一个鲜活、真诚,勇敢,忏悔的个体和一段人类历史的过往。通过那样一个个坐标,能让我很清晰地看清当下的路,以及在面对未知时能做正确地选择和回应。
久而久之支撑我内在的东西,来自一些非常遥远的时空,也来自未来对我自己的一种可塑性。
众先知的故事,对我们现代人来说是非常遥远的,但当真正理解的时候才会猛然醒悟,原来信仰是这样的,原来信士应该是这样的,原来坚忍是这样的,原来优秀是这样的。众先知往往是“忘记”自己的,从自我走向无我,走向更为宏大的生命图景,这正是“过往”的经验。
也时常想象在复生日被至仁主清算的场景,便自觉地对自己的人生多了一些规划。我知道人性是羸弱的,人生是复杂的,但终究与主宰的深度连接才是生命的基本盘。理解并践行了这一点,对自我的掌控和塑造就会变得容易一些,生命的方向感就清晰一些。
沉浸于琴瑟和鸣,适当地去做一些深度分析,整理一下最近的思绪,这样的过程也给予了自己愉悦和安宁。而这种自愈与自励,也同样来自至仁主对仆人一种关爱。因为在曾经,我们也曾迷失,也曾伤害与被伤害。
《狙击2912号》:中国当代文学研究会第22届年会:宫明璐:《从人类文明和历史的母体出发——曹谁文学创作论》发言视频(论文指导:李生滨,西北师范大学教授、著名批评家)。
该论文是李生滨教授指导、宫明璐写作的作家专论。论文对曹谁的诗歌、小说、散文等作品从三方面进行系统论述。一、“去职远游为起点的文明追寻”,重点论述《环大西部行走》等作品;二、“作为人类文明与历史想象载体的小说”,重点论述《昆仑秘史》系列小说;三、“对历史的回溯与当下国际形势的关注”,重点论述《亚欧大陆地史诗》等大诗主义和世界主义作品。
李生滨教授多年来致力于研究当代西部文学,为当代“西部文学新的崛起”做了巨大的贡献,期待读到他和弟子宫明璐创作的论文。
该论文是李生滨教授指导、宫明璐写作的作家专论。论文对曹谁的诗歌、小说、散文等作品从三方面进行系统论述。一、“去职远游为起点的文明追寻”,重点论述《环大西部行走》等作品;二、“作为人类文明与历史想象载体的小说”,重点论述《昆仑秘史》系列小说;三、“对历史的回溯与当下国际形势的关注”,重点论述《亚欧大陆地史诗》等大诗主义和世界主义作品。
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深入的探讨疫情,是厘清一切的关键。在人类的历史中,我们总是尽了一切努力想搞懂疫情。现在,正视疫情的问题,是非常非常重要的。因为,若到今天结束时我们都还无法厘清疫情的意义,那想必我们昨天也无法厘清。#青岛[地点]#
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