今天是全程静默的第8天
这个十八线的小城市再一次因为疫情按下了暂停键，2022年年初一次，在2022年的尾巴，又是一次，一样的是没有一点征兆，忙忙碌碌一整年，终于可以好好休息下了，是不用担心不知该如何和领导张口请年假的轻松，是暂时不用考虑各项绩效指标和各项堆积工作的躺平，但是看着眼前的这个城市，因为疫情再次打乱的节奏，好多要见的人，好多想做的事，好多想去的地方，都在心里的心愿本上默默加了几行。是呀，青春才几年，疫情就3年。
已经是2020年的故事了，现在已经是2022年了，马上就要迎接2023年，虽然2022跨年许的愿望一个都没有实现，但不妨碍我闭眼双手合十，愿望还是要有的，万一有人问我了怎么办？
说说我这几年的改变吧。18岁的时候，春风得意马蹄疾，不信人间有别离，30岁的时候才明白原来人生是一场必散席。以前，想要什么都必须要得到，永远觉得过程比结果重要，现在，失去什么都不为过，就如莫言在《晚熟的人》中写的“年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。”现在的我可以心平气和接受我的生活有遗憾，我能接受好多人经年一别就再也不见，我能接受身边人来人往，我还是我，我不被遗憾招安，但为美好诚服。是呀，人生海海，山山而川，不过尔尔。以前的时候出去玩就一心只想看风景，只追求视觉的冲击和眼睛感受到的震撼，想看遍山川湖海和日照金山，想去追自由的风，现在的我，依然渴望诗和远方，依然向往自由，但是更愿意在生活琐碎里找热爱，语言的艺术，思维的碰撞，陌生城市的文化和风土人情成了更吸引我的东西。
原来，人的想法和感受真的会随着时间和认知的改变而改变，人是变化着的，情绪和感受都是流动的，不要把一时的感受认定为永恒。《路过人间》唱的那句“世上唯一不变，是人都善变。”这是答案。
时间能渡的都是愿意自渡的人。
最近的快乐是膨胀的快乐，是嘎嘎的快乐。也许人间也是不需要幽默也能笑出来的地方，就看你想不想笑。
在这个看似温柔，骨子里却透着孤独的秋天。
我频繁地记录着，偶尔表达着，只为了以后在回头看时，一切都有迹可循，但愿殊途同归，我跟你讲讲来时的路。
这个十八线的小城市再一次因为疫情按下了暂停键，2022年年初一次，在2022年的尾巴，又是一次，一样的是没有一点征兆，忙忙碌碌一整年，终于可以好好休息下了，是不用担心不知该如何和领导张口请年假的轻松，是暂时不用考虑各项绩效指标和各项堆积工作的躺平，但是看着眼前的这个城市，因为疫情再次打乱的节奏，好多要见的人，好多想做的事，好多想去的地方，都在心里的心愿本上默默加了几行。是呀，青春才几年，疫情就3年。
已经是2020年的故事了，现在已经是2022年了，马上就要迎接2023年，虽然2022跨年许的愿望一个都没有实现，但不妨碍我闭眼双手合十，愿望还是要有的，万一有人问我了怎么办？
说说我这几年的改变吧。18岁的时候，春风得意马蹄疾，不信人间有别离，30岁的时候才明白原来人生是一场必散席。以前，想要什么都必须要得到，永远觉得过程比结果重要，现在，失去什么都不为过，就如莫言在《晚熟的人》中写的“年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。”现在的我可以心平气和接受我的生活有遗憾，我能接受好多人经年一别就再也不见，我能接受身边人来人往，我还是我，我不被遗憾招安，但为美好诚服。是呀，人生海海，山山而川，不过尔尔。以前的时候出去玩就一心只想看风景，只追求视觉的冲击和眼睛感受到的震撼，想看遍山川湖海和日照金山，想去追自由的风，现在的我，依然渴望诗和远方，依然向往自由，但是更愿意在生活琐碎里找热爱，语言的艺术，思维的碰撞，陌生城市的文化和风土人情成了更吸引我的东西。
原来，人的想法和感受真的会随着时间和认知的改变而改变，人是变化着的，情绪和感受都是流动的，不要把一时的感受认定为永恒。《路过人间》唱的那句“世上唯一不变，是人都善变。”这是答案。
时间能渡的都是愿意自渡的人。
最近的快乐是膨胀的快乐，是嘎嘎的快乐。也许人间也是不需要幽默也能笑出来的地方，就看你想不想笑。
在这个看似温柔，骨子里却透着孤独的秋天。
我频繁地记录着，偶尔表达着，只为了以后在回头看时，一切都有迹可循，但愿殊途同归，我跟你讲讲来时的路。
https://t.cn/RXLJryz[星星][星星][星星][星星]，#影迷嘉年华##电影种草官# 安德烈这部#无爱可诉# 看完回味绵长，犹如首尾呼应的寒风萧瑟、雪花飘飘的空镜头，飘散枯枝上的飘带，以及开场小男孩坐着窗前眺望着的惆怅的眼神。
电影主题很鲜明，一对各自偷欢、只顾各自快活的夫妻：雅珍、鲍里斯，12岁的儿子阿廖沙，成为他们糟糕婚姻的牺牲品。全片，阿廖沙没有几处镜头，却是最让人心疼的存在。他的父母情感破裂，一起生活的房子正在找买家，阿廖沙面临的不是搬新家，而是无家可去，因为这对奇葩父母争的不是抚养权，而是不抚养权。没有愿意负起孩子的责任。
这也形成影片强烈对比的叙事手法，一边是他的父母与各自情人香艳缠绵的名场面，一边是小男孩阿廖沙躲在无人的角落暗自流泪，直至彻底失踪。
原本形同陌路的夫妻俩，因为阿廖沙的失踪又在一起没完没了的吵闹，从“不要大惊小怪”的争吵、围绕找寻线索的争吵，到“孩子到底在哪”的绝望，最后回归各自的平常，……只有飘荡在树枝上的飘带好像在诉说什么，似无声的控诉，又无处可诉。
巴不得马上摆脱旧家庭，奔向新生活的大人们，难道就会好吗？影片给出大量留白，让你去思去想。然而，细心你会发现，其中也留下诸多可感知的线索，关于婚姻、家庭、社会。婚姻生活，那些无爱的人，终将无爱，这个可以从雅珍、鲍里斯各自的新家庭，从甜蜜回归于无声、无言、无话，可见。家庭也是，越无爱越想得到爱，结果越不知道怎么爱，这个可以从雅珍和她妈妈的关系、雅珍的情人同他女儿的关系，可见一班。社会也是，无爱的社会，每个个体都将苍白无力，无可奈何。这个则表现得比较隐晦。
《无爱可诉》构图、运镜、叙事结构都非常考究，值得静下心来，慢慢看。在香艳中感受荒诞，在孤独中细思恐极。
电影主题很鲜明，一对各自偷欢、只顾各自快活的夫妻：雅珍、鲍里斯，12岁的儿子阿廖沙，成为他们糟糕婚姻的牺牲品。全片，阿廖沙没有几处镜头，却是最让人心疼的存在。他的父母情感破裂，一起生活的房子正在找买家，阿廖沙面临的不是搬新家，而是无家可去，因为这对奇葩父母争的不是抚养权，而是不抚养权。没有愿意负起孩子的责任。
这也形成影片强烈对比的叙事手法，一边是他的父母与各自情人香艳缠绵的名场面，一边是小男孩阿廖沙躲在无人的角落暗自流泪，直至彻底失踪。
原本形同陌路的夫妻俩，因为阿廖沙的失踪又在一起没完没了的吵闹，从“不要大惊小怪”的争吵、围绕找寻线索的争吵，到“孩子到底在哪”的绝望，最后回归各自的平常，……只有飘荡在树枝上的飘带好像在诉说什么，似无声的控诉，又无处可诉。
巴不得马上摆脱旧家庭，奔向新生活的大人们，难道就会好吗？影片给出大量留白，让你去思去想。然而，细心你会发现，其中也留下诸多可感知的线索，关于婚姻、家庭、社会。婚姻生活，那些无爱的人，终将无爱，这个可以从雅珍、鲍里斯各自的新家庭，从甜蜜回归于无声、无言、无话，可见。家庭也是，越无爱越想得到爱，结果越不知道怎么爱，这个可以从雅珍和她妈妈的关系、雅珍的情人同他女儿的关系，可见一班。社会也是，无爱的社会，每个个体都将苍白无力，无可奈何。这个则表现得比较隐晦。
《无爱可诉》构图、运镜、叙事结构都非常考究，值得静下心来，慢慢看。在香艳中感受荒诞，在孤独中细思恐极。
#摇滚[超话]# X Japan日本视觉系摇滚开山鼻祖之一的yoshiki后来成为了殿堂级音乐家 走向世界 得到古典乐交响乐摇滚乐的业界认可 还成为了格米莱的评委 还有自己的化妆品与香水品牌
但成就伟业 必然付出其ta代价 比如爱人 因为美得不可方物通杀一切物种和性别 又忙于演出和创作 女朋友最后嫁给了木村拓哉
相比之下乐队的主唱Toshi抱得美人归 但运气就没这么好了 在日本摇滚从无到有 过度的时代肩负着一部分先驱使命的X Japan 意味着也没有更专业成熟的经纪团队预料防止这种事的发生
Toshi妻子守谷香打着消除他和摇滚乐给世人带来的罪孽、evil的名头 带他去练身心灵 上各种真善美的课 在顶峰时期逼迫他退出乐队
虽然表面以音乐取向不同为由 但真相后来世人都知道了 yoshiki觉得他无人可替 1997年正式解散乐队 当时赶上日本经济大衰退 许多歌迷陷入抑郁 得知乐队解散难以接受 甚至有人相继自sha
守谷香自诩是光明神圣的拥护者 开启了长达【12年】对其的洗、监视、恐he、精神控制、财产占有、拳打脚踢……逼迫toshi不停下跪认错 承认自己把evil带来人间
详情搜索历史著名xie教home of heart成员守谷香 这也《洗》的创作源头
所以这里敲黑板！！！各位喜欢哥特啊摇滚啊各种小众文化的你 注意识别那些打压嘲讽你的人 别轻易落入精神圈套
如果你才刚刚踏入一个小众且充满刻板印象的领域 你不知道它到底“好不好” 就时刻保持思考： 你到底热爱它什么 它给你带来什么 持续锻炼明辨是非的能力
不要一头扎进去后为了反抗而反抗 更不要因为孤独而自大 觉得自己是世唯懂王 闭塞自己对周遭的觉察 别人说这个东西不好 它是不是真的不好 为什么不好
喜欢的东西 只有历经时间的考验 在你的生命有痕迹 你才能找到真正的热爱和自我
那些毫无根据贬低你价值、定义你善恶的人 尤其是亲近的人 要敏锐地意识到 ta们也不是完全正确或高级于你
ta们没有检验过你所热爱之事 也没感受过和你同频的崇拜 只有你能找到答案
守谷香对toshi做的事 不是爱 是控制 是摧毁 “大众”标签最容易混淆视听作为挡箭牌 自诩光明正义的 恰恰是最伪善的人
什么人就会看到什么东西
yoshiki是一个温柔而坚定的人 所以看到了摇滚乐驱散寂寞教人坚强的部分 而守谷香呢 无法从爱人toshi玩摇滚乐里看到生命力和光、只能看见污秽与evil
时时刻刻想着怎么击破和净化爱人的守谷香 不是看到了evil 她看到的是自己的投射 她才是evil所在
虽然事实可能是更为残酷的真相——她并不爱toshi 甚至ta们都没有住在一起 这一切只是一场xie教勾结黑道的敛财计划
秉持着受害者保护论 虽然X Japan很有名了 但这里主要放加害者守谷香的照片⬇️
但成就伟业 必然付出其ta代价 比如爱人 因为美得不可方物通杀一切物种和性别 又忙于演出和创作 女朋友最后嫁给了木村拓哉
相比之下乐队的主唱Toshi抱得美人归 但运气就没这么好了 在日本摇滚从无到有 过度的时代肩负着一部分先驱使命的X Japan 意味着也没有更专业成熟的经纪团队预料防止这种事的发生
Toshi妻子守谷香打着消除他和摇滚乐给世人带来的罪孽、evil的名头 带他去练身心灵 上各种真善美的课 在顶峰时期逼迫他退出乐队
虽然表面以音乐取向不同为由 但真相后来世人都知道了 yoshiki觉得他无人可替 1997年正式解散乐队 当时赶上日本经济大衰退 许多歌迷陷入抑郁 得知乐队解散难以接受 甚至有人相继自sha
守谷香自诩是光明神圣的拥护者 开启了长达【12年】对其的洗、监视、恐he、精神控制、财产占有、拳打脚踢……逼迫toshi不停下跪认错 承认自己把evil带来人间
详情搜索历史著名xie教home of heart成员守谷香 这也《洗》的创作源头
所以这里敲黑板！！！各位喜欢哥特啊摇滚啊各种小众文化的你 注意识别那些打压嘲讽你的人 别轻易落入精神圈套
如果你才刚刚踏入一个小众且充满刻板印象的领域 你不知道它到底“好不好” 就时刻保持思考： 你到底热爱它什么 它给你带来什么 持续锻炼明辨是非的能力
不要一头扎进去后为了反抗而反抗 更不要因为孤独而自大 觉得自己是世唯懂王 闭塞自己对周遭的觉察 别人说这个东西不好 它是不是真的不好 为什么不好
喜欢的东西 只有历经时间的考验 在你的生命有痕迹 你才能找到真正的热爱和自我
那些毫无根据贬低你价值、定义你善恶的人 尤其是亲近的人 要敏锐地意识到 ta们也不是完全正确或高级于你
ta们没有检验过你所热爱之事 也没感受过和你同频的崇拜 只有你能找到答案
守谷香对toshi做的事 不是爱 是控制 是摧毁 “大众”标签最容易混淆视听作为挡箭牌 自诩光明正义的 恰恰是最伪善的人
什么人就会看到什么东西
yoshiki是一个温柔而坚定的人 所以看到了摇滚乐驱散寂寞教人坚强的部分 而守谷香呢 无法从爱人toshi玩摇滚乐里看到生命力和光、只能看见污秽与evil
时时刻刻想着怎么击破和净化爱人的守谷香 不是看到了evil 她看到的是自己的投射 她才是evil所在
虽然事实可能是更为残酷的真相——她并不爱toshi 甚至ta们都没有住在一起 这一切只是一场xie教勾结黑道的敛财计划
秉持着受害者保护论 虽然X Japan很有名了 但这里主要放加害者守谷香的照片⬇️
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