#当地通报奶茶店未先说扫码被关停#

《奶茶店被封,我震惊了三次!!!》

一件本来很小的事,却一波三折,充满了戏剧性,看完了整个事件,我被狠狠震惊了三次。

第一次震惊:啊,说封就封?

钓鱼执法也早就见怪不怪了,可别人怎么着也会做做样子,最起码师出有名,慢慢引导他人进入自己设置的陷阱中。他们可倒好,根本没有任何起承转合,直接问多少钱,连点什么都不说,几乎连装都不装了。

然后就直奔主题了:先说“欢迎光临“,后说“进来扫下码”,不行!

“说晚了,说晚了哈我说你……进屋第一句话就应该说扫码!”

然后就据此认定该奶茶店执行防疫要求不彻底,不由分说,都不等老板过来,掏出早就准备好的封条,勒令奶茶店关门。

先说“欢迎光临”不行,得先说“扫核酸码”,真是精准防控啊!

只是理由也太匪夷所思,真是欲加之罪何患无辞。

看他们那志得意满的样子,这不是在钓鱼执法,这就是在耍流氓,而且还格外享受。

第二次震惊:啊,竟然是假冒的?

更神奇的是,在“上游新闻”的报道里,该店负责人称,视频发布到网络后,11月11日,肇州县市场监管局其他工作人员来到奶茶店,称该事件是误会,视频中“执法人员”是假冒的,目前正在对该事件进行调查。

好家伙,合同工和临时工都不是了,直接是假冒的!

原来不是“钓鱼执法”,是“假冒公职人员”啊!

那如果这是真的,更多的问题就来了:

既然是假冒的,那他们三人姓谁名谁,家住何处,哪里工作,本来又是什么身份?

既然是假冒的,那封条是哪来的,制服是哪来的,公章是哪来的?敢冒充公职人员的熊心豹子胆又是哪来的?

他们得无聊到什么地步,才会冒充市场管理人员,而且不为骗钱,就只为去贴个条?这是什么心理?

他们是为了过过官瘾,还是觉得自己应该为抗疫出一份力?

他们是闲得蛋疼吗?

当然,这些还不是最恐怖的,如果假冒公职人员是真的,那么最让人细思极恐的就是:

随便一个阿猫阿狗,不需要验明身份,不需要任何手续,甚至都不需要什么实质性的理由,只要以“执行防疫要求不彻底”的借口,嘴一张,条一贴,就真的能把你的店给封了。

而你,还得乖乖配合。

为什么?

这恐怕是当地官方始料未及的吧,就像六神磊磊说的,如果不是假冒的,那充其量也就是个工作方式方法问题。但如果说是假冒的,那黑龙江大庆市肇州县就把一个大家心照不宣、没人敢说的问题,抖落在了明面上。

第三次震惊:啊,又不是假冒的了?

就在我想问“确定真要说是假冒的吗?”的时候,官方竟然出通报了,其中最后特意提到:

另,网传关于“县市场监督管理局其他工作人员来到奶茶店,称该事件是误会,视频中执法人员是假冒的”消息,经与奶茶店老板和门店店长核实,为不实信息。

啊,原来又不是假冒的了啊……这……

好吧,“上游新闻”是跟奶茶店负责人核实,你们跟老板和店长核实,你们人多,你们说了算。

终究是“无良媒体”扛下了一切。

那就这样吧……

慎独,坦荡心安

做人最高处,莫过于慎独。

“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。

最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一,为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。

意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。

虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。

孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。

道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。

心口如一,为良知

心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。

王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一,为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。

难怪很多文件都在强调营商环境,很多地方吸引资金和人才的时候都要聊几句自己的服务意识。

我觉得这个视频就是最强注脚。

充分展示了什么叫办事儿你不行,捣乱第一名。

不得不说,有的部门安身立命之本,扩张力量之源,甚至灰色收入之基,就在于合法伤害权。

这是吴思在《血酬定律》这本神书里面提出的概念。

这本书我觉得很值得大家都看看,虽然成书的年代比较久了,而且里面有些理念现在不彰显,但逻辑是非常通顺的。

合法伤害权指的是,有些人能够利用自己的管辖权,在可以做主的范围里,利用冠冕堂皇的理由给其治下的民众以伤害,但所有一切都是在合法的名义之下进行的。

我觉得合法伤害权最有意思的是,能把危机变成机遇。

对自己的机遇。

其实类似的情况发生在很多基层部门里面,社区可以说是疫情期间的最强音,以前存在感不强,现在社区就是王。

很多人都在讨论,为什么疫情对于经济的影响那么大,一般关注点都比较宏观。

从旅游变成玄学,到消费趋于保守,最后聊市场信心被不确定性击垮。

其实站在商家的角度来说,这问题不难。

被折腾够了。

而这个折腾,本质上就是举着一个合理合法的大旗子,把监督权无限放大。

如果放在以前,我甚至都想说,是不是年底要冲业绩了。

奶茶店不论是连锁还是个人小店,在我看来都属于第三产业里面很能日常,很吸收就业,甚至很喜闻乐见的。

好嘛,现在被钓鱼了。

说钓鱼可能不合适,就是被放在显微镜下检查了。

做过生意的都知道,只要是个部门,角度找的好,总能给你挑挑刺。

有的刺是必须的,有的刺真的就是先砸了鸡蛋然后再说。

我相信很多做生意的人看到这个视频以后,第一反应是心寒,第二反应是立马通知自己店面,改变欢迎语。

甚至要专门指定一个员工,你其他的工作都不重要了,别摇奶茶了,别点单了,别打扫卫生了。

就盯着每一个进来的客户,喊扫码。

动作一定要迅猛,声势一定要浩大,不留下任何的把柄。

这一切,是求一个现在内需已经不振,就业已经危险,中小微企业已经犯难的情况下,活下去的权利。

这是一个无限内卷的猜疑链。

每一个顾客,都可能是潜在的执法者,而每一个执法者,都带着你永远猜不透的标准来审视。

都知道,最理想的情况下,是人力无限,资金无限,那的确可以做到尽善尽美。

但商业没那么多无限,抛开成本谈效果就是耍流氓。

这事儿吧,如果不赶快处理,解封、道歉、追责、撤职。

如果又来个不痛不痒的通报,内部记过、批评教育,那说难听点,没人敢去做生意了。

类似的新闻如果积累到一定程度,那必然带来的就是资金、人口、就业往没那么多幺蛾子的地方转移。

合法伤害权不关在笼子里面,不论举得是不是防疫这个正确大旗,最后都必然见证用脚投票的局面。


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