【韩国人为何称我国的姜子牙为国父?】
很久以来,我们都以孔子为尊,历久弥新。
近看韩国人方知,赶情这么多年来,他们也有一位圣人令后辈尊崇着,不过他不是孔圣人,而是从《封神榜》上走下来并以“愿者上钩”自居的姜太公姜子牙。韩国人尊称他为国父。为什么?
姜子牙(公元前1156年一公元前1017年),姜姓,吕氏,名望,号飞熊。今河南卫辉市人。姜子牙是个大器晚成的人,七十二岁时在渭水河边垂钓,周文王认为他是个贤才,两个人乘一辆车回城。此后姜子牙辅佐周文王发展生产,助周武王伐荮,因功封为齐侯,定都营丘,姜子牙是齐文化的创始人。
其实,说到姜子牙,就得提及徐福,两位均为中国著名齐文化的代表人物。齐文化以“实用主义”为精髓,强调凡事从简,是当代的简约派文化。
韩国通过姜太公、日本通过徐福共同尊崇齐文化。
所谓齐文化,实际是对东夷文化的继承与发展,可有齐国文化、齐地文化、齐人文化三种理解。但是,正如知名齐文化专家赵志浩先生所说,一般的齐文化是指“自姜太公封疆营丘始建齐国(约公元前1046年)起,至秦始皇灭齐(公元前221年)止,这一特定的历史阶段所建立的文化。”有了齐国就有了齐文化,但齐国灭亡后并不是说齐文化也灭亡了。
公元前1046年,姜太公受封齐国,因俗简礼,尊贤尚功,使齐国迅速走上富国强兵之路。姜太公是周朝派来的诸侯,但是没有完全照搬周朝的政策,而是“因俗简礼”,形成了周礼与夷俗相结合的一种齐文化。姜太公尊贤尚功,举贤任能,具有包容性,奠定了齐文化的基础。
齐文化实质上的迁移——日本;齐文化形式上的迁移——韩国。
据考证,姜太公后裔姓氏有吕、许、连、崔、高、贺、卢等102个,在漫长的岁月中,姜姓氏族世代繁衍,今已分布世界许多国家和地区。近年来,随着“寻根问祖游”的兴起,海外有越来越多的姜氏后裔来到齐国故都临淄,缅怀先人、拜祭祖先、观光游览并捐资扩建姜太公祠、姜太公墓等。
在山东省淄博市,有一座看似普通的祠堂。这就是姜太公衣冠冢所在、供奉着“周师齐祖”姜子牙的姜太公祠。而祠内的世界姜氏宗亲会和中华丘(邱)氏(姜姓的一个分支)宗亲联谊会临淄会馆,以及在姜太公广场举办的独具特色的祭姜大典,吸引了大量的海内外姜氏后裔。
对于韩国人,淄博祭祖已经不是什么新鲜事。早在2004年清明之际,韩国姜氏宗亲会的副会长姜锡星和姜熙卨先生便专程到姜太公祠祭奠祖先,在姜太公祠和姜太公墓前举行了隆重的拜祭祖先的仪式;2004年9月,韩国还派出150人拜祖认宗团参加祭祖大典,当时立起的“姜太公追慕碑”至今还伴随在姜太公衣冠冢左右。
1992年8月,韩国总统卢泰愚对前往韩国访问、时任山东省副省长的李春亭说:“我的祖籍在山东,先祖是太公姜子牙。我也是‘山东人’啊!”并恳切期望能帮他寻根,拜祭卢氏先祖。
2000年6月18日下午,卢泰愚来到齐国故都——淄博,拜谒了姜太公衣冠冢。在太公牌位前,他叩首膜拜;在衣冠冢前,卢泰愚和夫人伫立良久,鞠躬献花。卢泰愚欣然提笔留字:继承祖先遗志。
由此可见,对于根文化的追溯与继承,已经成为韩国人的国学滥殇,而姜太公姜子牙已然成为韩国人的国父,令后人缅怀与景仰。
https://t.cn/A6o15fmI
很久以来,我们都以孔子为尊,历久弥新。
近看韩国人方知,赶情这么多年来,他们也有一位圣人令后辈尊崇着,不过他不是孔圣人,而是从《封神榜》上走下来并以“愿者上钩”自居的姜太公姜子牙。韩国人尊称他为国父。为什么?
姜子牙(公元前1156年一公元前1017年),姜姓,吕氏,名望,号飞熊。今河南卫辉市人。姜子牙是个大器晚成的人,七十二岁时在渭水河边垂钓,周文王认为他是个贤才,两个人乘一辆车回城。此后姜子牙辅佐周文王发展生产,助周武王伐荮,因功封为齐侯,定都营丘,姜子牙是齐文化的创始人。
其实,说到姜子牙,就得提及徐福,两位均为中国著名齐文化的代表人物。齐文化以“实用主义”为精髓,强调凡事从简,是当代的简约派文化。
韩国通过姜太公、日本通过徐福共同尊崇齐文化。
所谓齐文化,实际是对东夷文化的继承与发展,可有齐国文化、齐地文化、齐人文化三种理解。但是,正如知名齐文化专家赵志浩先生所说,一般的齐文化是指“自姜太公封疆营丘始建齐国(约公元前1046年)起,至秦始皇灭齐(公元前221年)止,这一特定的历史阶段所建立的文化。”有了齐国就有了齐文化,但齐国灭亡后并不是说齐文化也灭亡了。
公元前1046年,姜太公受封齐国,因俗简礼,尊贤尚功,使齐国迅速走上富国强兵之路。姜太公是周朝派来的诸侯,但是没有完全照搬周朝的政策,而是“因俗简礼”,形成了周礼与夷俗相结合的一种齐文化。姜太公尊贤尚功,举贤任能,具有包容性,奠定了齐文化的基础。
齐文化实质上的迁移——日本;齐文化形式上的迁移——韩国。
据考证,姜太公后裔姓氏有吕、许、连、崔、高、贺、卢等102个,在漫长的岁月中,姜姓氏族世代繁衍,今已分布世界许多国家和地区。近年来,随着“寻根问祖游”的兴起,海外有越来越多的姜氏后裔来到齐国故都临淄,缅怀先人、拜祭祖先、观光游览并捐资扩建姜太公祠、姜太公墓等。
在山东省淄博市,有一座看似普通的祠堂。这就是姜太公衣冠冢所在、供奉着“周师齐祖”姜子牙的姜太公祠。而祠内的世界姜氏宗亲会和中华丘(邱)氏(姜姓的一个分支)宗亲联谊会临淄会馆,以及在姜太公广场举办的独具特色的祭姜大典,吸引了大量的海内外姜氏后裔。
对于韩国人,淄博祭祖已经不是什么新鲜事。早在2004年清明之际,韩国姜氏宗亲会的副会长姜锡星和姜熙卨先生便专程到姜太公祠祭奠祖先,在姜太公祠和姜太公墓前举行了隆重的拜祭祖先的仪式;2004年9月,韩国还派出150人拜祖认宗团参加祭祖大典,当时立起的“姜太公追慕碑”至今还伴随在姜太公衣冠冢左右。
1992年8月,韩国总统卢泰愚对前往韩国访问、时任山东省副省长的李春亭说:“我的祖籍在山东,先祖是太公姜子牙。我也是‘山东人’啊!”并恳切期望能帮他寻根,拜祭卢氏先祖。
2000年6月18日下午,卢泰愚来到齐国故都——淄博,拜谒了姜太公衣冠冢。在太公牌位前,他叩首膜拜;在衣冠冢前,卢泰愚和夫人伫立良久,鞠躬献花。卢泰愚欣然提笔留字:继承祖先遗志。
由此可见,对于根文化的追溯与继承,已经成为韩国人的国学滥殇,而姜太公姜子牙已然成为韩国人的国父,令后人缅怀与景仰。
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自拍国内景点照系列134 浙江衢州
衢州市域面积8844平方公里,常住人口为228万人。
这里也是金庸名著碧血剑里金蛇郎君和温仪相识的地方。
烂柯山被誉为“围棋仙地”。走进烂柯山,很远就可以看到一座雄伟奇特的石桥横卧于山顶,这就是“青霞景华洞天”的天生桥。《洞天福地记》称之为:“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”称烂柯山为72福地之第三十烂柯山。
围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山。《水经注》云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看。一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了。王樵回到村里才知已过了数十年。
“山中方一日,世上几千年!”说的就是这个故事。
后人便把石室山称为烂柯山,并把烂柯作为围棋的别称。
孔氏南宗家庙为中国仅有的三座孔氏家庙之一,素称南宗,距今约有700多年的历史。宋高宗赵构建都于临安,孔子第48代裔孙孔端友,负着孔子和孔子夫人的楷木像,离开山东曲阜,南迁至此,后敕建孔氏家庙,为宗庙。
#浙江##摄影##旅游##烂柯山##碧血剑#
衢州市域面积8844平方公里,常住人口为228万人。
这里也是金庸名著碧血剑里金蛇郎君和温仪相识的地方。
烂柯山被誉为“围棋仙地”。走进烂柯山,很远就可以看到一座雄伟奇特的石桥横卧于山顶,这就是“青霞景华洞天”的天生桥。《洞天福地记》称之为:“青霞第八洞天”。道教的“洞天福地”称烂柯山为72福地之第三十烂柯山。
围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山。《水经注》云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看。一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了。王樵回到村里才知已过了数十年。
“山中方一日,世上几千年!”说的就是这个故事。
后人便把石室山称为烂柯山,并把烂柯作为围棋的别称。
孔氏南宗家庙为中国仅有的三座孔氏家庙之一,素称南宗,距今约有700多年的历史。宋高宗赵构建都于临安,孔子第48代裔孙孔端友,负着孔子和孔子夫人的楷木像,离开山东曲阜,南迁至此,后敕建孔氏家庙,为宗庙。
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可曾年少(三)~诗向会人吟
说到胖子,我得给他正名下,他叫李义凯,这么帅气的名字,实在与他的身形不太相符,但是事实就是如此,他就是李义凯,但是李义凯很胖吗,好像也不是,那为啥要叫他胖子呢,因为每个青春伤痛文学里,都有一个胖子来承担所有的笑点,我的这个小说也不例外,既然没有名副其实的胖子,而多胖算胖也没有定义,那就只能找一个相对胖的了,所以李义凯就成了宿舍里公认的最胖的人了,也正因如此,胖子这个名字也成了他此后四年的代号了,但是李义凯确实也不负所望,四年后,倒是胖子这两个字有点配不上他了。说实话,我觉得胖子比李义凯还要好听,所以在以后的叙述中,就用胖子来代替李义凯这三个字吧。
胖子说:你是江华吧,我们还以为你不来了呢。我说道:嗯嗯嗯……没有买到合适的票,然后我慌张的问到,你叫什么名字。胖子说道,我叫李义凯,然后又指了指旁边的男生说,他叫方杰。随着胖子的介绍,我的目光转到在方杰身上,也许是有胖子的衬托,方杰显得有点瘦小,但是他那不算很大的眼睛,却透出了一种不一样的精明,方杰好像和我一样有点社恐,结巴的说到,你,你好,我是方杰。
我慌忙的点了点头,说,你好你好,我是江华。然后赶紧整理起来了自己的被子,装被套好像不是我的拿手好活,费劲的把被子塞进了被套里,由于床太小,被子平展不开,皱皱巴巴的,我在那里用力的抚平,可是那被子就不听我使唤,怎么也装不好。胖子走了过来,说,一看你就没有过住校的经历,我可是从小学就开始住校的,接着胖子拿起来我的被子,在空中抖了几抖,被套就装的特别合适了。这也是我大学学会的第一个技能--装被套,真是说的都惭愧啊。
胖子帮我装完了被套,羞涩的我除了觉得自己有点好无能外,实在不知道说些什么,于是尴尬的问到,其他两位同学也还没来吗?胖子说到,他们来了,他们比我来的还早呢,出去转校园了。
突然一阵响动,打破了宿舍此时的尴尬,是班群发来的消息:
学弟学妹们好:明天上午十点,大家到教学楼A座414教室开班会。
要开班会了,内心真的是害怕,不会要自我介绍吧,不会吧……
我真的很无知,嗯,那个414在哪里啊,我好像还不太清楚。胖子说:明天你和我一起走就行了,今天苏禹浩还走错了地方,所以他和顾书楠去逛校园了。胖子接着问道,你是哪里的人啊,我说我是山东的,你呢,胖子说到我是山西的,我、方杰、苏禹浩都是山西的,那个顾书楠好像是天津的,具体是哪里的我也不记不清了,就记得顾书楠他帅帅的了。
你们山东有什么特产吗,胖子又问到,可真的是胖子给我问住了,我们那里好像还真没什么特产,楞了下说道,我们那里有烧鸡,还挺好的,下次可以给你们带。胖子大笑起来说:你们山东做鸡可还真是有一手啊,我说嗯?你看德州有扒鸡,临沂有超级,你们那里有烧鸡,可不是做鸡有一手吗,胖子的话真让我哭笑不得,确实,胖子就是这样一个人,说话颠三倒四,但是热心且直爽,说来这也是我毕业的时候唯一一个送到火车站的朋友。可能宿舍的氛围太尴尬了,方杰突然说到我出去抽根烟,然后就走出了宿舍,他总是这样话不太多,满脸的忧郁,这是一个神秘的人,除了神秘我在他身上总能感觉到一种忧郁感,这忧郁不是文人的气质,好像是世俗的拖累。出去抽烟的方杰,好像打断了我和胖子的对话,也可能是胖子觉得我实在太木讷了,也不和我聊天了,自己去玩手机了。
这一小节又结束了,苏禹浩和顾书楠为什么还没出场,说来惭愧,我想不到怎么介绍他俩了,本来想用横云断山法,先逗出一笔,在慢慢写来,可是一时间想不起来怎么介绍他俩了,那么今天就说到这里了吧,等哪天有头绪了在写可曾年少(四)吧。列位看官,你们觉得苏禹浩和顾书楠,应该如何出场较好呢?
写着写着我觉得我自己也凌乱了,江华到底是不是我呢,我也不知道了,故事马上就要开始了,我要怎么写呢,江华的故事,和我的过往,到底有几分相似,几分虚构呢,实在怕写着写着就成了我的故事了,我实在不好写下去了……
说到胖子,我得给他正名下,他叫李义凯,这么帅气的名字,实在与他的身形不太相符,但是事实就是如此,他就是李义凯,但是李义凯很胖吗,好像也不是,那为啥要叫他胖子呢,因为每个青春伤痛文学里,都有一个胖子来承担所有的笑点,我的这个小说也不例外,既然没有名副其实的胖子,而多胖算胖也没有定义,那就只能找一个相对胖的了,所以李义凯就成了宿舍里公认的最胖的人了,也正因如此,胖子这个名字也成了他此后四年的代号了,但是李义凯确实也不负所望,四年后,倒是胖子这两个字有点配不上他了。说实话,我觉得胖子比李义凯还要好听,所以在以后的叙述中,就用胖子来代替李义凯这三个字吧。
胖子说:你是江华吧,我们还以为你不来了呢。我说道:嗯嗯嗯……没有买到合适的票,然后我慌张的问到,你叫什么名字。胖子说道,我叫李义凯,然后又指了指旁边的男生说,他叫方杰。随着胖子的介绍,我的目光转到在方杰身上,也许是有胖子的衬托,方杰显得有点瘦小,但是他那不算很大的眼睛,却透出了一种不一样的精明,方杰好像和我一样有点社恐,结巴的说到,你,你好,我是方杰。
我慌忙的点了点头,说,你好你好,我是江华。然后赶紧整理起来了自己的被子,装被套好像不是我的拿手好活,费劲的把被子塞进了被套里,由于床太小,被子平展不开,皱皱巴巴的,我在那里用力的抚平,可是那被子就不听我使唤,怎么也装不好。胖子走了过来,说,一看你就没有过住校的经历,我可是从小学就开始住校的,接着胖子拿起来我的被子,在空中抖了几抖,被套就装的特别合适了。这也是我大学学会的第一个技能--装被套,真是说的都惭愧啊。
胖子帮我装完了被套,羞涩的我除了觉得自己有点好无能外,实在不知道说些什么,于是尴尬的问到,其他两位同学也还没来吗?胖子说到,他们来了,他们比我来的还早呢,出去转校园了。
突然一阵响动,打破了宿舍此时的尴尬,是班群发来的消息:
学弟学妹们好:明天上午十点,大家到教学楼A座414教室开班会。
要开班会了,内心真的是害怕,不会要自我介绍吧,不会吧……
我真的很无知,嗯,那个414在哪里啊,我好像还不太清楚。胖子说:明天你和我一起走就行了,今天苏禹浩还走错了地方,所以他和顾书楠去逛校园了。胖子接着问道,你是哪里的人啊,我说我是山东的,你呢,胖子说到我是山西的,我、方杰、苏禹浩都是山西的,那个顾书楠好像是天津的,具体是哪里的我也不记不清了,就记得顾书楠他帅帅的了。
你们山东有什么特产吗,胖子又问到,可真的是胖子给我问住了,我们那里好像还真没什么特产,楞了下说道,我们那里有烧鸡,还挺好的,下次可以给你们带。胖子大笑起来说:你们山东做鸡可还真是有一手啊,我说嗯?你看德州有扒鸡,临沂有超级,你们那里有烧鸡,可不是做鸡有一手吗,胖子的话真让我哭笑不得,确实,胖子就是这样一个人,说话颠三倒四,但是热心且直爽,说来这也是我毕业的时候唯一一个送到火车站的朋友。可能宿舍的氛围太尴尬了,方杰突然说到我出去抽根烟,然后就走出了宿舍,他总是这样话不太多,满脸的忧郁,这是一个神秘的人,除了神秘我在他身上总能感觉到一种忧郁感,这忧郁不是文人的气质,好像是世俗的拖累。出去抽烟的方杰,好像打断了我和胖子的对话,也可能是胖子觉得我实在太木讷了,也不和我聊天了,自己去玩手机了。
这一小节又结束了,苏禹浩和顾书楠为什么还没出场,说来惭愧,我想不到怎么介绍他俩了,本来想用横云断山法,先逗出一笔,在慢慢写来,可是一时间想不起来怎么介绍他俩了,那么今天就说到这里了吧,等哪天有头绪了在写可曾年少(四)吧。列位看官,你们觉得苏禹浩和顾书楠,应该如何出场较好呢?
写着写着我觉得我自己也凌乱了,江华到底是不是我呢,我也不知道了,故事马上就要开始了,我要怎么写呢,江华的故事,和我的过往,到底有几分相似,几分虚构呢,实在怕写着写着就成了我的故事了,我实在不好写下去了……
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