【求生极乐】你要了解真相,你会非常向往,这个地方我得赶快去,不愿意在这个世界多待一天,要早一点去!
南无阿弥陀佛
极乐世界人民所谓的声闻,既然能远至无数佛国,作无量佛事。无量佛事就是接引众生,帮助众生生起信心,生起愿心,念佛真正求往生。这些人往生,阿弥陀佛来接引,这是阿弥陀佛的本愿,每个往生的人,阿弥陀佛都是分身去接引。跟我们有缘的人,我们肯定也会分身,随在阿弥陀佛的身旁去接引他。所以我们一定要很清楚、很明白,往生到极乐世界绝不孤单,好朋友、好同修比在这个世界的人多。因为这个世界,我们只看到这一生熟人,过去生中忘记掉了,不知道了。到极乐世界,过去生中的熟人都知道,他有宿命通,他有天眼通,而且能量都非常大。所以极乐世界熟人多,个个都往生,个个都是善人,没有坏人,坏人去不了极乐世界。所以到极乐世界,生生世世那些好朋友、好人统统都俱会在一处,个个无量寿,没有生老病死苦。哪里最快乐?极乐世界最快乐,熟人太多了。还有在十法界里面的,在诸佛剎土里面的,统统看到、统统见到,他们说话全都听到。那个时候六根非常灵敏,极其微细的声音能听到,极微色能看得见,无论在身边或是在遥远的远方能够看到,分毫不差。你要了解真相,你会非常向往,这个地方我得赶快去,不愿意在这个世界多待一天,要早一点去。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第一九七集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
极乐世界人民所谓的声闻,既然能远至无数佛国,作无量佛事。无量佛事就是接引众生,帮助众生生起信心,生起愿心,念佛真正求往生。这些人往生,阿弥陀佛来接引,这是阿弥陀佛的本愿,每个往生的人,阿弥陀佛都是分身去接引。跟我们有缘的人,我们肯定也会分身,随在阿弥陀佛的身旁去接引他。所以我们一定要很清楚、很明白,往生到极乐世界绝不孤单,好朋友、好同修比在这个世界的人多。因为这个世界,我们只看到这一生熟人,过去生中忘记掉了,不知道了。到极乐世界,过去生中的熟人都知道,他有宿命通,他有天眼通,而且能量都非常大。所以极乐世界熟人多,个个都往生,个个都是善人,没有坏人,坏人去不了极乐世界。所以到极乐世界,生生世世那些好朋友、好人统统都俱会在一处,个个无量寿,没有生老病死苦。哪里最快乐?极乐世界最快乐,熟人太多了。还有在十法界里面的,在诸佛剎土里面的,统统看到、统统见到,他们说话全都听到。那个时候六根非常灵敏,极其微细的声音能听到,极微色能看得见,无论在身边或是在遥远的远方能够看到,分毫不差。你要了解真相,你会非常向往,这个地方我得赶快去,不愿意在这个世界多待一天,要早一点去。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第一九七集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
我当下的想法是,人活着最好的状态就是顺其自然。
越长大越相信宿命论,总觉得有些事情是你怎么逃都逃不掉的。尤其是人际关系,因为你永远也不会提前猜到下一秒的变数。之前我很难接受和曾经好得不得了的人渐行渐远,但不得不承认的是,距离和时间真的会把周围人换掉一波又一波。我们就是要学会去接纳这些阶段性的朋友,好好珍惜现阶段,亲密关系也是流动的,你身边的朋友或者喜欢的人突然断了联系或者没了感觉也都很正常。没有什么东西是一成不变的,爱也一样。
虽然听起来有点残忍和悲观,但要想减少情绪消耗就得从一开始就知道没有谁会一直陪着谁。 只要同行的时候是快乐的就是最好的遇见,至于怎么走散的,不重要了!
我们现在先各自看书各自变好,总有一天我们会聚在一起看同一本书,听同一首歌,看同一部电影……如果志同道合希望你我旗鼓相当,倘若分道扬镳也祝你我各有千秋!!! https://t.cn/z85jnmI
越长大越相信宿命论,总觉得有些事情是你怎么逃都逃不掉的。尤其是人际关系,因为你永远也不会提前猜到下一秒的变数。之前我很难接受和曾经好得不得了的人渐行渐远,但不得不承认的是,距离和时间真的会把周围人换掉一波又一波。我们就是要学会去接纳这些阶段性的朋友,好好珍惜现阶段,亲密关系也是流动的,你身边的朋友或者喜欢的人突然断了联系或者没了感觉也都很正常。没有什么东西是一成不变的,爱也一样。
虽然听起来有点残忍和悲观,但要想减少情绪消耗就得从一开始就知道没有谁会一直陪着谁。 只要同行的时候是快乐的就是最好的遇见,至于怎么走散的,不重要了!
我们现在先各自看书各自变好,总有一天我们会聚在一起看同一本书,听同一首歌,看同一部电影……如果志同道合希望你我旗鼓相当,倘若分道扬镳也祝你我各有千秋!!! https://t.cn/z85jnmI
《陈奕迅这首《孤勇者》全程高燃,歌声荡气回肠,听得热血沸腾》陈奕迅这首《孤勇者》全程高燃,歌声荡气回肠,听得热血沸腾https://t.cn/A6oe0S4J
先看看图片里的圣人德性。
凡是能够成瘾的,最终都成了祸害。孤,本是宿命定律,勇,本是宿命代价,做出来,就成了励志的忤逆,因为,根本性就没有找到,宿命悲催的渊源——文化。
用文化的弦外之意去反文化,等于交待了无能的流程,因为,人在文化中,没有一个是能够的。世道本质,在自然,文化违反道法而教化,就弄个沧桑好忽悠——苦难不滋养,做自己想做的,输了也罢,这人生,来过。
《孤勇者》的原理,在微妙论心理学,属于欲望综合症的撒娇,因为,在人类十三大竞技场,祥林嫂般诉说给凡尘,又阿Q般不甘心,实则,在控诉中,向人类文化交付着无奈。在此,温故周伯通技术,在这之前,还有梅超风工艺,在黄蓉的心术物语,还都成了杨过,因为,那个叫做血脉的爹,是杨康——都是,谁之过呢?
所有的一切,都节制一点,就不必在孤独中做勇士了,直视鲁迅主义的惨淡人生。就像,男人的方程式——权、钱、色。我们家巫婆,在我遥远的小时候,就把权、钱、色给摘除了,色,还是自己在辈子里,冒天下之大不韪反抗着弄来的,在勉强的勇士主义中自由着,还在条件的备忘录盖手印了惩戒的——只许看,不许染。久而久之,就成了症——看的时候就像个小流氓,待到染时就像个温水里的青蛙,这活儿,在后来的再青春,又交待给了我们家妖精,把煮,就渐渐了熬,在汤的风干,谢天谢地,炖的时候,看谁都像妲己,就是成不了纣王,因为,没有姜子牙。
就在过程,却意义了生命。
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
先看看图片里的圣人德性。
凡是能够成瘾的,最终都成了祸害。孤,本是宿命定律,勇,本是宿命代价,做出来,就成了励志的忤逆,因为,根本性就没有找到,宿命悲催的渊源——文化。
用文化的弦外之意去反文化,等于交待了无能的流程,因为,人在文化中,没有一个是能够的。世道本质,在自然,文化违反道法而教化,就弄个沧桑好忽悠——苦难不滋养,做自己想做的,输了也罢,这人生,来过。
《孤勇者》的原理,在微妙论心理学,属于欲望综合症的撒娇,因为,在人类十三大竞技场,祥林嫂般诉说给凡尘,又阿Q般不甘心,实则,在控诉中,向人类文化交付着无奈。在此,温故周伯通技术,在这之前,还有梅超风工艺,在黄蓉的心术物语,还都成了杨过,因为,那个叫做血脉的爹,是杨康——都是,谁之过呢?
所有的一切,都节制一点,就不必在孤独中做勇士了,直视鲁迅主义的惨淡人生。就像,男人的方程式——权、钱、色。我们家巫婆,在我遥远的小时候,就把权、钱、色给摘除了,色,还是自己在辈子里,冒天下之大不韪反抗着弄来的,在勉强的勇士主义中自由着,还在条件的备忘录盖手印了惩戒的——只许看,不许染。久而久之,就成了症——看的时候就像个小流氓,待到染时就像个温水里的青蛙,这活儿,在后来的再青春,又交待给了我们家妖精,把煮,就渐渐了熬,在汤的风干,谢天谢地,炖的时候,看谁都像妲己,就是成不了纣王,因为,没有姜子牙。
就在过程,却意义了生命。
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
✋热门推荐