11月13日，黄晓明迎来了自己的45岁生日！黄晓明在社交平台中晒出了一个搞怪的表情包，并配文称：“都说寿星最大，那你们说这有商量的余地吗？”俏皮为自己庆生！

通过视频来看，黄晓明生日现场布置也十分简单。工作人员只准备了几个小气球和一个小蛋糕，甚至连像样的一顿饭都没有！据悉，这些气球和蛋糕也只是为了拍视频用，因为晓明哥正在减脂期，所以连一口蛋糕都不敢吃！

果然中年男人的世界只有成熟和理性，只想说黄晓明的生日实在是太低调了！不过整体的状态还是蛮不错的，视频画面中，黄晓明身穿白色T恤搭配浅灰色西服，看起来真的一点都不像是45岁的人！

黄晓明虽然自己不在意这些仪式感，但是对儿子还是蛮重视的！

当天，杨颖的闺蜜李嘉格在社交平台中晒出了女儿学校活动的照片。不少细心的网友发现竟然还有黄晓明在场，而且头上戴的帽子和衣服跟生日视频中的一模一样！

据网友爆料称，李嘉格和杨颖不仅仅是好闺蜜，她的女儿樱桃和小海绵也一直都是同班同学。所以黄晓明和李嘉格一起参加孩子学校的活动，实在是一点都不觉得意外！

照片中，黄晓明和小海绵都身穿黑色亲子装，打扮颇为低调！不过黄晓明只顾着自己跟家长和孩子们合影，却忽略了儿子的感受。只见小海绵一直躲在爸爸的身后，不知道是因为害羞还是不开心呢？

要知道越是像这样的贵族幼儿园，越是更注重与孩子之间的亲子活动。其他的家长们都给自己的孩子准备了各种各样的礼服和道具，但是黄晓明却什么都没有给儿子准备，甚至连最基本的校服都忘了穿，也难怪小海绵看起来会这么不开心！

既然答应了孩子来参加活动，就应该做好充足的准备，这么不用心实在是太不应该了！以至于不少网友都猜测黄晓明是为了拿“好爸爸”人设洗白，要知道他前几天才刚刚被拍到和叶珂一同看画展，在这个时间突然陪儿子参加亲子活动，多少有些欲盖弥彰了！

不少网友纷纷在评论区表示：“黄晓明终于想起自己的儿子了？不知道他儿子知不知道他爸爸有新女朋友了呢！”

而相比较下，杨颖对孩子的陪伴明显要多一些！前一段时间，还有网友拍到杨颖带儿子一起参加亲子活动的照片。母子俩一起玩游戏、做饭玩得十分开心，不得不说妈妈带娃和爸爸带娃差距真的太大了！

俗话说：谁陪伴孩子多，孩子就跟谁亲！简单的两张照片，就足以看出小海绵跟谁更亲近。跟妈妈在一起时状态明显比较松弛，但是跟爸爸在一起时却多少有些拘谨！

自从离婚之后，杨颖除了工作之外就是陪伴孩子，真的尽到了一个做母亲的责任。而黄晓明却频频被拍到和绯闻女友同框的照片，最后，祝福晓明哥生日快乐，希望接下来的日子能够多给儿子一些关心和陪伴！

明施後說戒之理 (入中論摘錄)
☘是故勝者（佛）說施後，隨即宣說尸羅教

為何佛陀在宣說布施相關的道理以後，接著又說到持戒的道理呢? 因為如果我們要恆時的在人天增上生的果位的基礎之上，來受用布施的果，我們就必須要持守戒律。

在持戒為攝持的條件下來行布施 :
以布施果來說，在惡趣當中也能夠感得布施的果報，既然如此為何特別要持戒呢?
這是因為要恆時的於人天增上生受用的話，必須要持守戒律。⼀旦墮於惡趣，雖然能夠將先前所行的布施的果報感在惡趣的異熟身中，但是，僅僅只有這⼀次，因為在惡趣當中，他是不了知如何行布施的道理。所以，他將先前布施的果報，受用殆盡以後，沒有辦法再進⼀步去累積布施的因。如果獲得增上生的話，他能夠⼀邊獲得人天增上生，⼀邊繼續累積布施。從這樣的角度來說，獲得人天增上生的果位，才能夠使布施的果無窮盡的受用。

☘尸羅田中長功德，受用果利永無竭。
「尸羅」比喻為良田。有持戒的良田，在其中，不管是行布施，或其他的功德，才能夠在良田的基礎上輾轉增上。布施就好比是種子，或其餘的功德就好比種子⼀般，需要在良田之上，它才能夠漸漸地茁壯。所以，在尸羅（持戒）的良田中來長養布施等等的功德，能夠使布施的果報、受用永無止竭。

這個比喻，在持守戒律的良田之上，不斷地行布施，然後獲得良田，再不斷地行布施，才能夠不斷地受用果報。⼀旦墮於惡趣，就好像在惡田之上，這時種子不生。所以，沒有辦法新的受用，收成也是⼀樣。只能夠受用先前遺留下來的收成。所以，以這樣的譬喻來說明，持戒為助伴的道理。

讚尸羅為增上生(現高)決定勝(定嘉)之因
☘若諸異生及語生，自證菩提與佛子，
     增上生及決定勝，其因除戒定無餘 。
「異生」指是凡夫 ;
「語生」是聲聞 (聞聲) ;
「自證菩提」是獨覺 (自醒盛) ;
「佛子」就是菩薩。
「增上生及決定勝」:
上述所說的補特伽羅，假設要能夠獲得決定勝的基礎---增上生，其因除戒定無餘。當然就藏文來說是「增上生及決定勝」，在解釋上來講，是指獲得決定勝的基礎---增上生。也就是增上生是能夠獲得決定勝的⼀個基礎。有了增上生的基礎以後，進而才能夠獲得決定勝。那麼，增上生的因是什麼呢? 其因除戒定無餘。

最下必須要持守戒律，除了持守戒律以外，是不可能獲得增上生及決定勝的。
就以前面提到異生來說，異生最下要獲得的就是人天的果位 ;
聲聞要獲得聲聞菩提 ;
獨覺要獲得獨覺菩提 ;
佛子菩薩要獲得佛果位，這是屬於要獲得決定勝的範圍。

聲聞、獨覺雖然沒有修持像菩薩、大乘當中提到的大慈心、大悲心、菩提心等等，但是，由於他能夠持守戒律---別解脫戒，以及透由修持出離的法類，或者透由修持中士道的法類。所以，他能夠獲得各自乘的菩提。
就以凡夫來說，他雖然沒有行布施，但是，他有努力的持守斷十不善的戒。這樣⼀來，他雖然沒有辦法獲得圓滿的人身，但是，最起碼他⼀定會獲得人的所依身。

持守戒律來講，是最下的基礎，沒有持守戒律的話，連最下的人身，或者人天增上生的果位都沒有辦法獲得。

這個偈頌主要的意思是說：任何功德的增長，都要以持戒作為攝持而去累積其他的善行，才能夠獲得人天果位的基礎。

上海一女子更新朋友圈动态，无数夫妻躺枪。她说，25岁结婚，26岁生孩子，27岁就各睡各的，现在42岁，实实在在的过成了纯友谊。

女子说，夫妻时间久了，就没有了激情。生病时互相帮助，有钱一起花，有事一起扛。没孩子估计早分开了，因为孩子，人品还好，只是激情没有了，日子还能过。

其实，许多夫妻把爱情转化成了亲情，或者是友情。伴侣不接吻不拥抱，没有共同语言，也没有夫妻生活，手机各玩各的，网友各聊各的，异性各找各的，被发现了吵一架，然后又继续各玩各的。

睡觉也是，有条件的一人一个房间，没条件的一人一条被子，谁也不碰谁，感情平淡如水，这样的家庭并不少见，只是好多人都不愿意说出来。归根结底都是为了孩子和家人，和最熟悉的陌生人将就共度余生。

有人说，这女人三观不正，可是看评论区，让许多人泪目。

网友A：好像现在我们也是这样的状态，为了孩子坚持着这平淡无味的生活。感觉一点意思都没有。

网友B：我们结婚二十年了，也是这种状态。为了这个家 ，牺牲了自己 ，为了孩子 ，已经不知道自己是谁了 。

确实，现实中夫妻之间过成了君子之交淡如水，左手和右手从来不说话，左手和右手之间的默契，有谁能比？

夫妻之间变成了合作伙伴，最密切的合伙人，有了共同的产品，共同的财富，既然是人类最终的模式，你又想怎么突破呢？

你认为婚姻的理想的状态是什么样子？