给财神上香口诀
财神爷上香时的口诀:
善良香: 常常诵经文, 感受佛之善。 不受三途苦, 常行十善道。
忍耐香: 忍辱波罗蜜, 坚忍求正觉。 时刻要警惕, 莫逆众生心。
增功香: 修道勤精进, 一心专念佛, 净业修三福, 积功才累德
刀兵香: 娑婆本来苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 一心念观音。
增福香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如佛教, 福慧即临门
#生活处处都是禅##修行##学道入门#
财神爷上香时的口诀:
善良香: 常常诵经文, 感受佛之善。 不受三途苦, 常行十善道。
忍耐香: 忍辱波罗蜜, 坚忍求正觉。 时刻要警惕, 莫逆众生心。
增功香: 修道勤精进, 一心专念佛, 净业修三福, 积功才累德
刀兵香: 娑婆本来苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 一心念观音。
增福香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如佛教, 福慧即临门
#生活处处都是禅##修行##学道入门#
师父答疑(芷雯)
芷雯:师父,什么是大悲心,什么是菩提心,二者有什么区别?
师父:
这个大悲心和菩提心有什么区别?首先,要明白什么叫做大悲。我们凡夫俗子,我们与生俱来也有同情心,有怜悯心,也有就这个悲心,但是我们做不到这个大,就像在我们佛教,为什么我们走进寺院的时候,过了山门,过了天王殿,接着在中轴线上就是大雄宝殿,为什么佛陀都叫大雄?大雄大力,大慈悲,大喜,大舍济含识,大慈大悲悯众生,大喜大舍济含识,为什么这么多大?所以这个大悲,其实我们大家都明白,因观世音菩萨?以慈悲著称。我们一提到这个大悲,就想起来观世音菩萨,所以大家一定要明白,就像佛有十号,天人师调御丈夫,名行足善逝,世间解无上士, 佛有十号,就像芷雯,人家叫芷雯,你知道是你,人家叫秋凤,也知道是你。所以这个大悲心,他和菩提心无二。不过,就是说以观世音菩萨,代表着大悲,以地藏菩萨,代表的是大愿,你一定要明白地藏菩萨的大愿,也即是大悲观世音菩萨,那个大悲也即是大愿,文殊菩萨那个大智也是大悲,也是大愿,而普贤菩萨那个大行,也是这个大智。普贤菩萨那个大行,也是大愿,大悲大智,所有诸佛菩萨,都具备有这个大,这是为了让我们凡夫俗子知道,就是因为就这四大菩萨表的法不一样,所以才有了大愿。地藏菩萨,大悲观世音菩萨,大智文殊师利菩萨,大行普贤菩萨,我们要明白这个道理。所以说这个大悲心和菩提心,他是无二的。就像我以前经常讲的茶道当中讲那个禅心,以及讲那个柔软心,而这个禅心和柔软心,也都是大悲心,所以这个大悲心,也就是菩提心。我们这个心力真的不可思议,我们那个愿力念力也不可思议,就像在那个,了凡四训当中的,袁了凡发愿做一万件善事。后来他的妻子说,我们以前的时候,做善事的时候还挺容易,现在,你当官了,做这个善事不容易,发愿做一万件善事,什么时候才能做得到?晚上,他就做梦,梦见金甲神人跟他讲,因为他当时在宝坻县当官,所以那个金甲神就跟他讲,说你已经感悟到了,宝坻县交关税非常高,老百姓都是被这个很高的关税压的喘不过气来,因为你有这个同情心,怜悯心,怜悯这个宝坻县的乡亲苦,所以你心里想把这个关税减免一点,所以只是你起心动念了,这个一万件善事就圆满了。为什么这样讲?因为宝坻县的家家户户,他不止一万户人家,每一户人家都得利益,所谓的有一万户人家,你这一万件善事功德就圆满了。所以,袁了凡发这个发这个心,他起这个念,这个就叫大悲心,因为他同情整个宝坻县县城里的人民,那个因为被那个很高的关税压的喘不过气来,他就有这个慈悲心,怜悯心,也就是这个大悲心,就像我们现在为什么要倡导大家,要挂这个经幡?因为现在在这个疫情非常紧张的时期,我们大家,都是佛的弟子。也都是师父的学生,所以师父所倡导你们的,也就是为了让你们训练自己这个大悲心,佛的威德是不可思议的,而那个为什么说我们大家挂的都是佛母心咒?大家仔细思维一下佛母的心咒。就像我们写那个,嗡嘛呢呗咪吽一样,那个,嗡嘛呢呗咪吽她是观世音菩萨的心咒,观世音菩萨的心,是大慈大悲怜悯众生的,我们现在这个众生被疫情所苦,所以我们以我们最虔诚的心在这红布条上写上观音菩萨的心咒,而菩萨的这个心咒,菩萨的心力、愿力、念力更不可思议,她绝对是。当我们内缘起作用的时候,外缘起作用的时候,绝对因为那个经咒的功德不可思议,会护持那方的父老乡亲。所以,如果一个沁水县有一万户人家,当那个芷雯,你挂那个经咒在山上的时候,风吹这个经咒刮到了整个县城,整个县城,一万户人家都能得到这个利益,你就是沁水的“大悲观。”
当你在挂那个经咒的时候,你有什么感想?就是真实的感想,有没有什么真实的触动?
芷雯:当时的心情特别激动,当红布条一条条飞起来挂在高高的树枝上,随着风的摆动,自己的眼泪不由自主的就流出来,当时在树下许愿让菩萨护持每一方众生,让更多的人知道佛法的意义,让更多的人都有一个心的信仰和归宿,去年去挂那个经幡的时候还不太明白,稀里糊涂没有触动,前几天触动特别大,想起来师父放那个天地吉祥那首歌,在配上那经幡的照片,我的心情特别特别澎湃,顶礼师父,感恩师父的大恩大德,[合十][合十][合十]
芷雯:师父,什么是大悲心,什么是菩提心,二者有什么区别?
师父:
这个大悲心和菩提心有什么区别?首先,要明白什么叫做大悲。我们凡夫俗子,我们与生俱来也有同情心,有怜悯心,也有就这个悲心,但是我们做不到这个大,就像在我们佛教,为什么我们走进寺院的时候,过了山门,过了天王殿,接着在中轴线上就是大雄宝殿,为什么佛陀都叫大雄?大雄大力,大慈悲,大喜,大舍济含识,大慈大悲悯众生,大喜大舍济含识,为什么这么多大?所以这个大悲,其实我们大家都明白,因观世音菩萨?以慈悲著称。我们一提到这个大悲,就想起来观世音菩萨,所以大家一定要明白,就像佛有十号,天人师调御丈夫,名行足善逝,世间解无上士, 佛有十号,就像芷雯,人家叫芷雯,你知道是你,人家叫秋凤,也知道是你。所以这个大悲心,他和菩提心无二。不过,就是说以观世音菩萨,代表着大悲,以地藏菩萨,代表的是大愿,你一定要明白地藏菩萨的大愿,也即是大悲观世音菩萨,那个大悲也即是大愿,文殊菩萨那个大智也是大悲,也是大愿,而普贤菩萨那个大行,也是这个大智。普贤菩萨那个大行,也是大愿,大悲大智,所有诸佛菩萨,都具备有这个大,这是为了让我们凡夫俗子知道,就是因为就这四大菩萨表的法不一样,所以才有了大愿。地藏菩萨,大悲观世音菩萨,大智文殊师利菩萨,大行普贤菩萨,我们要明白这个道理。所以说这个大悲心和菩提心,他是无二的。就像我以前经常讲的茶道当中讲那个禅心,以及讲那个柔软心,而这个禅心和柔软心,也都是大悲心,所以这个大悲心,也就是菩提心。我们这个心力真的不可思议,我们那个愿力念力也不可思议,就像在那个,了凡四训当中的,袁了凡发愿做一万件善事。后来他的妻子说,我们以前的时候,做善事的时候还挺容易,现在,你当官了,做这个善事不容易,发愿做一万件善事,什么时候才能做得到?晚上,他就做梦,梦见金甲神人跟他讲,因为他当时在宝坻县当官,所以那个金甲神就跟他讲,说你已经感悟到了,宝坻县交关税非常高,老百姓都是被这个很高的关税压的喘不过气来,因为你有这个同情心,怜悯心,怜悯这个宝坻县的乡亲苦,所以你心里想把这个关税减免一点,所以只是你起心动念了,这个一万件善事就圆满了。为什么这样讲?因为宝坻县的家家户户,他不止一万户人家,每一户人家都得利益,所谓的有一万户人家,你这一万件善事功德就圆满了。所以,袁了凡发这个发这个心,他起这个念,这个就叫大悲心,因为他同情整个宝坻县县城里的人民,那个因为被那个很高的关税压的喘不过气来,他就有这个慈悲心,怜悯心,也就是这个大悲心,就像我们现在为什么要倡导大家,要挂这个经幡?因为现在在这个疫情非常紧张的时期,我们大家,都是佛的弟子。也都是师父的学生,所以师父所倡导你们的,也就是为了让你们训练自己这个大悲心,佛的威德是不可思议的,而那个为什么说我们大家挂的都是佛母心咒?大家仔细思维一下佛母的心咒。就像我们写那个,嗡嘛呢呗咪吽一样,那个,嗡嘛呢呗咪吽她是观世音菩萨的心咒,观世音菩萨的心,是大慈大悲怜悯众生的,我们现在这个众生被疫情所苦,所以我们以我们最虔诚的心在这红布条上写上观音菩萨的心咒,而菩萨的这个心咒,菩萨的心力、愿力、念力更不可思议,她绝对是。当我们内缘起作用的时候,外缘起作用的时候,绝对因为那个经咒的功德不可思议,会护持那方的父老乡亲。所以,如果一个沁水县有一万户人家,当那个芷雯,你挂那个经咒在山上的时候,风吹这个经咒刮到了整个县城,整个县城,一万户人家都能得到这个利益,你就是沁水的“大悲观。”
当你在挂那个经咒的时候,你有什么感想?就是真实的感想,有没有什么真实的触动?
芷雯:当时的心情特别激动,当红布条一条条飞起来挂在高高的树枝上,随着风的摆动,自己的眼泪不由自主的就流出来,当时在树下许愿让菩萨护持每一方众生,让更多的人知道佛法的意义,让更多的人都有一个心的信仰和归宿,去年去挂那个经幡的时候还不太明白,稀里糊涂没有触动,前几天触动特别大,想起来师父放那个天地吉祥那首歌,在配上那经幡的照片,我的心情特别特别澎湃,顶礼师父,感恩师父的大恩大德,[合十][合十][合十]
【一句佛号】真诚心一句阿弥陀佛,超过你无量劫积功累德,不得了!没人相信
南无阿弥陀佛
我学佛学了六十二年,才认识《无量寿经》,才认识阿弥陀佛,才知道这部经是一切诸佛如来度众生成佛道的第一经。这一声名号的功德是不可思议的,你做了无量无边的好事,积无量无边的功德,比不上用真诚心念一句阿弥陀佛。真诚心一句阿弥陀佛,超过你无量劫积功累德,不得了!没人相信。这个法门,善根福德因缘成熟的人,遇到没有不成佛的,遇不到太难,遇到就成佛。
我不是利根,不是上智,中下根性,好在我还听老师的话,依教奉行。可是老师把净土宗介绍给我,我大概学了二、三十年才相信。经上讲的难信之法,这句话我印象非常深刻,我是从难信当中相信的。相信,不是老师劝我的,是从《华严经》、《法华经》、《楞严经》这些大经大论相信的。没有涉猎这些大经大论,我很难相信,有怀疑,世界上哪有这种便宜的事情?五逆十恶,毁谤佛法的,都能够成就,闻所未闻,怎么可能让人相信?必须要真诚心、恭敬心,真正体会到佛菩萨的慈悲、佛菩萨的智慧、佛菩萨的积功累德,加持我们,保佑我们。极乐世界等于说阿弥陀佛的保送班,释迦牟尼佛把我们保送到极乐世界,阿弥陀佛保证我们一生成佛,太殊胜了,再没有能跟它相比的了,这是真的不是假的。
念老在此地提醒我们,情爱最难断,贪欲,无始劫来的烦恼,这是生死根本,六道轮回的根本,六道轮回从这来的。这两个要不能放下,极乐世界去不了。这就是李老师常说的,一万个念佛人,真正往生只有三五个。什么原因?那三五个人把情爱、贪欲放下了,他平平安安的去了。如果还有丝毫贪恋不能放下,那对不起,就去不了。佛门常说,「爱不重不堕娑婆,念不一不生净土」,这两句话重要,念要专一,不能夹杂情爱,不能夹杂贪欲。真正想往生的人,一定要跟阿弥陀佛一样,把所有一切众生都看成佛。什么佛?阿弥陀佛。我们敢轻慢阿弥陀佛吗?我们敢得罪阿弥陀佛吗?这都是障碍你往生的,这个话是真的不是假的。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第五四五集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
我学佛学了六十二年,才认识《无量寿经》,才认识阿弥陀佛,才知道这部经是一切诸佛如来度众生成佛道的第一经。这一声名号的功德是不可思议的,你做了无量无边的好事,积无量无边的功德,比不上用真诚心念一句阿弥陀佛。真诚心一句阿弥陀佛,超过你无量劫积功累德,不得了!没人相信。这个法门,善根福德因缘成熟的人,遇到没有不成佛的,遇不到太难,遇到就成佛。
我不是利根,不是上智,中下根性,好在我还听老师的话,依教奉行。可是老师把净土宗介绍给我,我大概学了二、三十年才相信。经上讲的难信之法,这句话我印象非常深刻,我是从难信当中相信的。相信,不是老师劝我的,是从《华严经》、《法华经》、《楞严经》这些大经大论相信的。没有涉猎这些大经大论,我很难相信,有怀疑,世界上哪有这种便宜的事情?五逆十恶,毁谤佛法的,都能够成就,闻所未闻,怎么可能让人相信?必须要真诚心、恭敬心,真正体会到佛菩萨的慈悲、佛菩萨的智慧、佛菩萨的积功累德,加持我们,保佑我们。极乐世界等于说阿弥陀佛的保送班,释迦牟尼佛把我们保送到极乐世界,阿弥陀佛保证我们一生成佛,太殊胜了,再没有能跟它相比的了,这是真的不是假的。
念老在此地提醒我们,情爱最难断,贪欲,无始劫来的烦恼,这是生死根本,六道轮回的根本,六道轮回从这来的。这两个要不能放下,极乐世界去不了。这就是李老师常说的,一万个念佛人,真正往生只有三五个。什么原因?那三五个人把情爱、贪欲放下了,他平平安安的去了。如果还有丝毫贪恋不能放下,那对不起,就去不了。佛门常说,「爱不重不堕娑婆,念不一不生净土」,这两句话重要,念要专一,不能夹杂情爱,不能夹杂贪欲。真正想往生的人,一定要跟阿弥陀佛一样,把所有一切众生都看成佛。什么佛?阿弥陀佛。我们敢轻慢阿弥陀佛吗?我们敢得罪阿弥陀佛吗?这都是障碍你往生的,这个话是真的不是假的。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第五四五集)
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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