小说推荐：《你该被抱紧》
作者:归渔
简评：新人记者VS大学教授，如简介所言，这是一个有关于救赎和治愈的爱情故事。男主身世坎坷，小时候男主母亲婚内出轨，父亲杀害母亲报复，是当时只有八岁的男主指证父亲是凶手，因此男主一直被人说是“克父克母”。男主因为童年阴影而变得孤僻，没有朋友，甚至有偏执症，而男主和女主是大学同学，一直没有太多交集，因为一次实验室的事故，女主在黑暗中抓住了他的手，让他感受到自己也是被需要，男主喜欢上女主，但可惜当时女主正暗恋着男配，眼里根本没有其他人，所以她根本不知道男主的存在...及后女主向男配表白被拒后回国，三年后女主机缘巧合参加了旅行团和男主重遇...
全文偏向治愈系，简单的故事，虽有淡淡的忧伤但后面男女主相处还是很暖的，中间男配强势回归，但激不起多少浪花，因为女主已经很清楚明白男配已经是过去式了。
文案
在时砚心里，阮之之是天使。
是她在一片黑暗中把手伸向了他，让他尝试着走到光明的地方去。
简单来说，这是一个有关于救赎和治愈的爱情故事。
食用须知：
1V1/HE/男主身世坎坷
都市文/救赎治愈向/请坚信男配只是炮灰
作者:归渔
简评：新人记者VS大学教授，如简介所言，这是一个有关于救赎和治愈的爱情故事。男主身世坎坷，小时候男主母亲婚内出轨，父亲杀害母亲报复，是当时只有八岁的男主指证父亲是凶手，因此男主一直被人说是“克父克母”。男主因为童年阴影而变得孤僻，没有朋友，甚至有偏执症，而男主和女主是大学同学，一直没有太多交集，因为一次实验室的事故，女主在黑暗中抓住了他的手，让他感受到自己也是被需要，男主喜欢上女主，但可惜当时女主正暗恋着男配，眼里根本没有其他人，所以她根本不知道男主的存在...及后女主向男配表白被拒后回国，三年后女主机缘巧合参加了旅行团和男主重遇...
全文偏向治愈系，简单的故事，虽有淡淡的忧伤但后面男女主相处还是很暖的，中间男配强势回归，但激不起多少浪花，因为女主已经很清楚明白男配已经是过去式了。
文案
在时砚心里，阮之之是天使。
是她在一片黑暗中把手伸向了他，让他尝试着走到光明的地方去。
简单来说，这是一个有关于救赎和治愈的爱情故事。
食用须知：
1V1/HE/男主身世坎坷
都市文/救赎治愈向/请坚信男配只是炮灰
#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿##沈阳同城# “和合中国”特展成热门文旅打卡地
图为北周鎏金银壶
“‘和合中国’特展自10月8日正式开展，已经展出了一个多月。一个多月的展览情况表明，‘和合中国’特展已经成为沈阳最热门的文旅打卡地之一，甚至有外地的观众特意来观展。”辽宁省博物馆副馆长刘宁说。
经多次采访，记者从相关专家和观众的表达中总结出“和合中国”特展成为热门打卡地的三大原因。
原因一 近半数文物首次展出
为什么“和合中国”特展能够如此吸引观众，甚至有的观众不远千里来观展？
一位外地观众说：“清徐扬《姑苏繁华图卷》、北宋《宋徽宗草书千字文》、唐欧阳询《千字文》、宋缂丝朱克柔《牡丹图》《山茶蛱蝶图》……当我看到这些国宝文物的时候，我真的流泪了。我今年70岁，能够在有生之年一次性看到这么多国宝，我感觉自己太幸运了！”
刘宁说：“此次展览共展出文物、古籍436件，其中一级文物88件/组。在我省首次展出的文物197件/组，占到了展出文物总数的近一半。辽竹节形琥珀饰、东周嵌宝石金环饰、唐—宋回鹘文残片、清镀金玛瑙镶嵌望远镜等均为首次展出。此次展览，我们从国内多家博物馆外借的文物数量达121件/组(177单件)，其中大部分文物都是首次在辽宁展出。”
另据记者了解，湖南博物院藏《唐摹兰亭序(黄绢本)》、吉林省博物院藏《金张瑀文姬归汉图》、南京博物院藏《明坤舆万国全图》等真迹也在展览中后期展出。
原因二 高科技让观众“走进”国宝
“这也太神奇了，我怎么走进了国宝之中！”现场一位观众说。
与观众积极互动是“和合中国”特展的一大亮点。展览中，元代《扁舟傲睨图轴》展现的是文人雅士在船上休闲的画面。画中小船被山丘遮挡住了部分船体，为了让文物活起来，展览采用数字化手段，让小船在电子屏幕中荡漾。随着水波浮动，被遮挡住的那部分船体也徐徐出现在观众面前，直至整条小船完整地出现在画面中。
刘宁说：“数字化场景营造让‘和合中国’特展的文物动起来，活起来。我们特意打造了一个沉浸式的展厅，我们将元代画家王蒙的《太白山图卷》用高科技进行了数字化展示，观众能近听悠扬曲乐，欣赏着小桥流水、高山长桥。另外我们还做了AR眼镜体验文物动画，还有移动触摸屏等，希望能给观众更好的互动感。”
对于这样沉浸式的展厅，年轻观众们特别喜欢。90后观众李溪说：“这样的展示方式，让我们年轻人对文物有了兴趣，我们感觉文物不枯燥了。”
原因三 见证古丝绸之路的繁华
古丝绸之路特别能够体现“和合”文化精神。记者在“和合中国”特展现场看到，有专门的展板将古丝绸之路的路线和沿线的城市特色进行说明。另外，还有专门的文物展区。
刘宁说：“在特展中，有一把来自古代波斯王朝的‘宝壶’——北周鎏金银壶。该壶是古代波斯王朝的一件金属器物，其制作工艺具有典型的波斯金银器风格，但主题图案描绘的是古希腊神话故事。鎏金银壶现藏于宁夏固原博物馆，是镇馆之宝，也是国宝级文物。1983年，北周鎏金银壶出土于宁夏固原市原州区南郊乡深沟村，为北周时期柱国大将军李贤夫妇合葬墓中的陪葬品。李贤夫妇合葬墓墓室被盗严重，幸运的是，因早年墓室坍塌，这件稀有珍品被掩埋了起来，后发现于墓室西北角一个不起眼的地方。这种带柄的银壶，在中国古代文献里又称作‘胡瓶’。鎏金银壶是‘胡瓶’中最具代表性的佳作。这件文物反映出古丝绸之路贸易往来的频繁。”
本次展览，体现了“和合”文化在中国源远流长的历史及蕴含的中国智慧，讲出中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，突显了“和合”思想对现在及未来的借鉴和启迪。
图为北周鎏金银壶
“‘和合中国’特展自10月8日正式开展，已经展出了一个多月。一个多月的展览情况表明，‘和合中国’特展已经成为沈阳最热门的文旅打卡地之一，甚至有外地的观众特意来观展。”辽宁省博物馆副馆长刘宁说。
经多次采访，记者从相关专家和观众的表达中总结出“和合中国”特展成为热门打卡地的三大原因。
原因一 近半数文物首次展出
为什么“和合中国”特展能够如此吸引观众，甚至有的观众不远千里来观展？
一位外地观众说：“清徐扬《姑苏繁华图卷》、北宋《宋徽宗草书千字文》、唐欧阳询《千字文》、宋缂丝朱克柔《牡丹图》《山茶蛱蝶图》……当我看到这些国宝文物的时候，我真的流泪了。我今年70岁，能够在有生之年一次性看到这么多国宝，我感觉自己太幸运了！”
刘宁说：“此次展览共展出文物、古籍436件，其中一级文物88件/组。在我省首次展出的文物197件/组，占到了展出文物总数的近一半。辽竹节形琥珀饰、东周嵌宝石金环饰、唐—宋回鹘文残片、清镀金玛瑙镶嵌望远镜等均为首次展出。此次展览，我们从国内多家博物馆外借的文物数量达121件/组(177单件)，其中大部分文物都是首次在辽宁展出。”
另据记者了解，湖南博物院藏《唐摹兰亭序(黄绢本)》、吉林省博物院藏《金张瑀文姬归汉图》、南京博物院藏《明坤舆万国全图》等真迹也在展览中后期展出。
原因二 高科技让观众“走进”国宝
“这也太神奇了，我怎么走进了国宝之中！”现场一位观众说。
与观众积极互动是“和合中国”特展的一大亮点。展览中，元代《扁舟傲睨图轴》展现的是文人雅士在船上休闲的画面。画中小船被山丘遮挡住了部分船体，为了让文物活起来，展览采用数字化手段，让小船在电子屏幕中荡漾。随着水波浮动，被遮挡住的那部分船体也徐徐出现在观众面前，直至整条小船完整地出现在画面中。
刘宁说：“数字化场景营造让‘和合中国’特展的文物动起来，活起来。我们特意打造了一个沉浸式的展厅，我们将元代画家王蒙的《太白山图卷》用高科技进行了数字化展示，观众能近听悠扬曲乐，欣赏着小桥流水、高山长桥。另外我们还做了AR眼镜体验文物动画，还有移动触摸屏等，希望能给观众更好的互动感。”
对于这样沉浸式的展厅，年轻观众们特别喜欢。90后观众李溪说：“这样的展示方式，让我们年轻人对文物有了兴趣，我们感觉文物不枯燥了。”
原因三 见证古丝绸之路的繁华
古丝绸之路特别能够体现“和合”文化精神。记者在“和合中国”特展现场看到，有专门的展板将古丝绸之路的路线和沿线的城市特色进行说明。另外，还有专门的文物展区。
刘宁说：“在特展中，有一把来自古代波斯王朝的‘宝壶’——北周鎏金银壶。该壶是古代波斯王朝的一件金属器物，其制作工艺具有典型的波斯金银器风格，但主题图案描绘的是古希腊神话故事。鎏金银壶现藏于宁夏固原博物馆，是镇馆之宝，也是国宝级文物。1983年，北周鎏金银壶出土于宁夏固原市原州区南郊乡深沟村，为北周时期柱国大将军李贤夫妇合葬墓中的陪葬品。李贤夫妇合葬墓墓室被盗严重，幸运的是，因早年墓室坍塌，这件稀有珍品被掩埋了起来，后发现于墓室西北角一个不起眼的地方。这种带柄的银壶，在中国古代文献里又称作‘胡瓶’。鎏金银壶是‘胡瓶’中最具代表性的佳作。这件文物反映出古丝绸之路贸易往来的频繁。”
本次展览，体现了“和合”文化在中国源远流长的历史及蕴含的中国智慧，讲出中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，突显了“和合”思想对现在及未来的借鉴和启迪。
同人女怎么还没发现安德系列这片蓝海[悲伤]一定是衍生电影太平庸的错[交税]
虽然《安德的游戏》常常被贬低成幼稚的青少年科幻，但安德维京可以是同人女的耶路撒冷，集
所向披靡坚不可摧的最强指挥官、
万夫所指孤身漂游的千年处男、
平等爱着每个生命的初生圣父
三重身份于一体，永远战斗，永远忏悔，永远守护。
在安德系列的短评中有人提及罗辑与安德的相仿命运，三体比安德系列丰富宏大得多，但罗辑只是庸俗化的安德，他改“邪”归正的成长线与三体雄性化的粗实风格吻合。而安德简直是个神话人物，没有玩世不恭的颓败前半生，他的责任感无需性欲与家庭合力召唤，而是与生俱来的仁爱，并且是难得具有行动力的仁爱。很难想象这样的人物塑造出自八十年代的男作者，因为他的身世明显拒斥成年男性的代入，反倒误打误撞地契合了孩童以及今日女性读者对半人半神的古希腊悲剧英雄的想象。
奥森卡德还在《死者代言人》里妥善安置了安德的归宿，没有让他随年龄增长变得庸俗。很多人认为安德与娜温妮阿的结合是第二部的败笔，他们以为男主角必须匹配纯洁完美的女性，而性格极端还有六个孩子的娜温妮阿显然不合格，但我觉得这正是卡德甩开其它通俗读物一大截的妙笔——“人只能爱上能够体会你最铭心刻骨的痛苦的人”，因此安德的恋爱不是抢占领地、自我满足的雄性欲望，而是人性的关切与共情，这样的安排避免了某些男频读物一讲到男女之事就得意忘形的猥琐之气。
当年看的是纸质书，我深夜打着手电读完安德维京对整个世界的求爱与告白：
“我根本不想打败彼得。我想让他喜欢我。”
“我本来不想见你。我担心自己仍然爱着你。”
“在我理解敌人到足以打败对方的那一刻，我同时也喜欢上了它们。可在我喜欢上它们的那一刻，我必须毁灭它们，我不能让它们再伤害我。我一遍又一遍碾碎它们，直到它们不复存在。”
“他的同情心足以使他坚强到把烧红的烙铁放到伤口上。”
“我不得不走，我在这里几乎感到幸福了。一旦没有痛苦，我就不知道自己是谁。”
虽然《安德的游戏》常常被贬低成幼稚的青少年科幻，但安德维京可以是同人女的耶路撒冷，集
所向披靡坚不可摧的最强指挥官、
万夫所指孤身漂游的千年处男、
平等爱着每个生命的初生圣父
三重身份于一体，永远战斗，永远忏悔，永远守护。
在安德系列的短评中有人提及罗辑与安德的相仿命运，三体比安德系列丰富宏大得多，但罗辑只是庸俗化的安德，他改“邪”归正的成长线与三体雄性化的粗实风格吻合。而安德简直是个神话人物，没有玩世不恭的颓败前半生，他的责任感无需性欲与家庭合力召唤，而是与生俱来的仁爱，并且是难得具有行动力的仁爱。很难想象这样的人物塑造出自八十年代的男作者，因为他的身世明显拒斥成年男性的代入，反倒误打误撞地契合了孩童以及今日女性读者对半人半神的古希腊悲剧英雄的想象。
奥森卡德还在《死者代言人》里妥善安置了安德的归宿，没有让他随年龄增长变得庸俗。很多人认为安德与娜温妮阿的结合是第二部的败笔，他们以为男主角必须匹配纯洁完美的女性，而性格极端还有六个孩子的娜温妮阿显然不合格，但我觉得这正是卡德甩开其它通俗读物一大截的妙笔——“人只能爱上能够体会你最铭心刻骨的痛苦的人”，因此安德的恋爱不是抢占领地、自我满足的雄性欲望，而是人性的关切与共情，这样的安排避免了某些男频读物一讲到男女之事就得意忘形的猥琐之气。
当年看的是纸质书，我深夜打着手电读完安德维京对整个世界的求爱与告白：
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“我本来不想见你。我担心自己仍然爱着你。”
“在我理解敌人到足以打败对方的那一刻，我同时也喜欢上了它们。可在我喜欢上它们的那一刻，我必须毁灭它们，我不能让它们再伤害我。我一遍又一遍碾碎它们，直到它们不复存在。”
“他的同情心足以使他坚强到把烧红的烙铁放到伤口上。”
“我不得不走，我在这里几乎感到幸福了。一旦没有痛苦，我就不知道自己是谁。”
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