#读书笔记# 这是吕思勉中国通史的下部，从中国民族的由来说到清朝的覆亡，全书内容脉络清晰、简单明了，对历史事件点评深刻。中国民族始于盘古开天辟地，然后是三皇五帝，禅让制止于禹。中国文化分为三个时期，第一期为先秦两汉的诸子之学，第二期为魏晋南北朝到隋唐时代的玄学和佛学，第三期为宋元明时代的理学，这三期恰是正、反、合。宋学是不适合竞争的，宋儒注重修养，偏于内心，但处事多疏，又严于律人，估才能之士，皆为其排斥，加之立论过高，不切实际，以致最终大局混乱，积弱不强，这对后世都造成了巨大的影响。历史上朝代更迭有其必然性，也有其偶然性，中国文化就是在这样必然和偶然的历史过程中沉淀积累，而在此之上，历代人们都在思考人生的意义，吕思勉也在书提出了人生的意义，可谓是精准至及：人，总是要维持于生命的，不但要维持生命，还要追求幸福，以扩大其生命的意义，这是人类本性如此，无可怀疑。

什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

#魄魄的日常[超话]# 我的魄魄到此为止也是彻底划上句号了。记得几年前入坑的时候，那段时间好像着魔一样，各个app来回切换磕物料，是真的开心啊，感觉比自己谈恋爱还要开心。那时候的明侦是真的喜欢，我也不记得循环看了多少遍，也格外喜欢看你们合体的时候。甚至也记不清在梦里梦到多少次你们一起秀恩爱，在梦里的你们是真的幸福，到后来只能磕暗戳戳的糖，总是觉得你们就是在一起了，一直在圈地自萌，一直坚定总有一天能等到魄魄官宣。一直在静等花开，到后来两个人好像就没有了关系，那时候可能也已经猜到结局了。刚得知这个信息，是惊讶却又有点安心，好像没有太难过。魄魄是我迄今为止最喜欢的一对cp，真的磕了很多年，投入了太多感情，白也是我最喜欢的一个男明星，所以还是祝愿两人以后都可以幸福，既然不能一起携手并肩，那就希望在各自的领域熠熠生辉，一起走花路吧，奔赴各自美好的人生！#魄魄的日常[超话]#