《道德經》
2、天下皆知美之为美 斯恶已

天下都知道美之所以为美（标准）就有了恶

皆知善之为善 斯不善已

都知道善之所以为善（标准）就有了不善。（相对）

有无相生

有无同出而异名，互为因果

难易相成

难易共生，相辅于成

长短相形

长短相照，各显其形

高下相傾

高下立判，相互成就

音聲相和

受音發聲，呼應相和

前後相隨 恆也

前跟後隨，互為方向 永恆的

是以聖人處無為之事 行不言之教

聖人處事順應宇宙萬象之規律趨勢，施行應和人性造化之不言教化
（順大勢造小勢，循行衡常，天人合一）

萬物作焉而不辭 生而不有 為而為恃 功成而不居

興起萬物而不自以為大，生而不具為已有，為而不自恃其能，功成而不自居其功
夫唯弗居 是以不去

道不言說不自居其功，永恆不滅

道

德

经

【第二章】 　　

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 　　

【翻译】（网译）：
1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。
2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和 回音相呼应，前边与后边相伴随。 　　
3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语 之外的教化。 他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭

（养号）

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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
经历过风雨，心会变得更坚韧，擦肩而过的人，挥一挥手说声，再见。相信，最爱你的人，舍不得离开。若事与愿违，相信老天另有安排，好好做自己，好好努力，未来的日子，相信一定会有一个最好的结果。