【求生极乐】到极乐世界挺热闹的，不会孤单，不会寂寞，你这一去，这些老友开欢迎大会欢迎你！
南无阿弥陀佛
「再者，悉皆莲华化生」，往生极乐世界统统是莲花化生。莲花，质是完全相同。莲花的本质是什么？从哪来的？是阿弥陀佛所修所证，称性功德，再加上阿弥陀佛五劫修行结得大愿加持所成就，这十方世界没有的。可是这个莲花大小不一样，光色不相同，这什么缘故？这是我们众生自己念佛修持的功夫不一样，我们的信、愿、持名功行不相同。有勇猛精进，像我常说的，分秒必争，那个人他的莲花特别大，光色特别好。
信心不圆满，百分之九十九的信心，还有一分怀疑，这个莲花大小光色就差一等。如果半信半疑，我有百分之五十的信心，还有百分之五十的怀疑，我也念佛，也求生净土，生到净土，光色大小，跟真精进没有丝毫怀疑的人比就差很远。这怎么办？在极乐世界可以补足，而且很容易补足，补足了跟那些菩萨完全相同。标准是阿弥陀佛，也就是跟阿弥陀佛的莲花相同，跟阿弥陀佛的身相相同，跟阿弥陀佛的容貌相同。那我们要问，那相同，我们到极乐世界会不会认错人？面貌都一样，哪个是阿弥陀佛？不会认错。为什么？你有神通，你有智慧，决定不会认错。而且对每一个人你都能看出，你有宿命通，宿命通证得圆满，那个人过去生中他在哪个世界，他是哪一道的众生，你统统清楚，现在到极乐世界成佛了，全都明了。
还告诉诸位一个信息，到极乐世界挺热闹的，不会孤单，不会寂寞。为什么？你过去生生世世认识一些人，他们比你早学佛，已经往生到极乐世界，一到极乐世界，统统认识了，全都来了，很热闹。你这一去，这些老友开欢迎大会欢迎你，所以到极乐世界不会寂寞。搞六道很寂寞，六道里头一转身，熟人都不见了，再见面也不认识了。只有到极乐世界，你生生世世的怨亲统统见面了，那些冤家对头的怨气都化解了，都没有了，亲人变成亲人，冤家也变成亲人，你说极乐世界多美好！
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九八集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
「再者，悉皆莲华化生」，往生极乐世界统统是莲花化生。莲花，质是完全相同。莲花的本质是什么？从哪来的？是阿弥陀佛所修所证，称性功德，再加上阿弥陀佛五劫修行结得大愿加持所成就，这十方世界没有的。可是这个莲花大小不一样，光色不相同，这什么缘故？这是我们众生自己念佛修持的功夫不一样，我们的信、愿、持名功行不相同。有勇猛精进，像我常说的，分秒必争，那个人他的莲花特别大，光色特别好。
信心不圆满，百分之九十九的信心，还有一分怀疑，这个莲花大小光色就差一等。如果半信半疑，我有百分之五十的信心，还有百分之五十的怀疑，我也念佛，也求生净土，生到净土，光色大小，跟真精进没有丝毫怀疑的人比就差很远。这怎么办？在极乐世界可以补足，而且很容易补足，补足了跟那些菩萨完全相同。标准是阿弥陀佛，也就是跟阿弥陀佛的莲花相同，跟阿弥陀佛的身相相同，跟阿弥陀佛的容貌相同。那我们要问，那相同，我们到极乐世界会不会认错人？面貌都一样，哪个是阿弥陀佛？不会认错。为什么？你有神通，你有智慧，决定不会认错。而且对每一个人你都能看出，你有宿命通，宿命通证得圆满，那个人过去生中他在哪个世界，他是哪一道的众生，你统统清楚，现在到极乐世界成佛了，全都明了。
还告诉诸位一个信息，到极乐世界挺热闹的，不会孤单，不会寂寞。为什么？你过去生生世世认识一些人，他们比你早学佛，已经往生到极乐世界，一到极乐世界，统统认识了，全都来了，很热闹。你这一去，这些老友开欢迎大会欢迎你，所以到极乐世界不会寂寞。搞六道很寂寞，六道里头一转身，熟人都不见了，再见面也不认识了。只有到极乐世界，你生生世世的怨亲统统见面了，那些冤家对头的怨气都化解了，都没有了，亲人变成亲人，冤家也变成亲人，你说极乐世界多美好！
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九八集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【求生极乐】现在这个机会遇到，你要不把这个机会抓到，你会后悔，后悔，迟了，来不及了！
南无阿弥陀佛
现在这个世界社会动乱，许多大国依然在发展新武器。发展这个东西干什么？准备打仗。每个人都知道，世界大战要是爆发，结局是什么？地球的毁灭；地球不毁灭，还在，地球上的动物恐怕都毁灭掉了。这是个毁灭性的战争，是大家同归于尽的战争，打败的这一方灭了，打胜的那一方跟着也灭了。所以没有胜负，同归于尽，还在干这个傻事。我们期望着，要真正加功用行，因为我们所看到的现象，它不是好现象，怕擦枪走火，引发大战。所以我们要念佛往生极乐世界，多少时间？七天。七天不会发生战争，七个月也不会发生战争，七年靠不住；换句话说，大致一年还不会发生战争，在我们想象当中。我们这一年的时间，能不能念到功夫成片、念到有把握往生？这个重要！理论上讲的是决定可能。《弥陀经》告诉我们，若一日，若二日，若七日，都能往生。我们看到《往生传》里头，莹珂法师念佛三天往生。拼命念，真干，一心一意想往生极乐世界，没有第二个念头，万缘放下。我们要这样干法才行，决定不能拖延时间。
我们活在这个世间，念佛、听经是为自己。有缘的众生遇到了，我们一定帮助，帮助他什么？劝他念佛，劝他听经。现代这个时代，最好的礼物就是送念佛机给他，送播经机给他。我们《无量寿经》，这一部经一个小机器，他可以听经，他可以念佛，这是一切礼物当中最珍贵的。告诉他，有缘人，我真干，我现在在干，希望你也干。家亲眷属相亲相爱，一定要告诉他，我们都到极乐世界去才能永远在一起，在这个世间不行，人死了，各人到各地方去投胎，再也遇不到，纵然遇到也不认识。到极乐世界好，到极乐世界永远在一起，不但跟现在亲人永远在一起，跟过去生生世世的亲人都可以在一起。这是事实，这不是妄想，这是真的。
到极乐世界就明心见性，就是法身菩萨，法身菩萨的天眼能观遍法界虚空界，没有空间维次的障碍。法身菩萨的宿命通，无始劫以来到现在他统统知道，生生世世没有不明了的。智慧、神通、道力统统现前，才能够无障碍、自由自在的上求佛道下化众生。自己的身体在极乐世界没离开，可以同时分身无量无边到一切诸佛剎土里面去拜佛供养修福、听经闻法修慧，福慧双修，没有中断。这么好的地方，现在这个机会遇到，你要不把这个机会抓到，你会后悔，后悔，迟了，来不及了。你要真有聪明、真有智慧，马上把它抓到，决定不放松。我常讲的，分秒必争，一分一秒的时间不能让它空过，分分秒秒都是阿弥陀佛，这就对了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
现在这个世界社会动乱，许多大国依然在发展新武器。发展这个东西干什么？准备打仗。每个人都知道，世界大战要是爆发，结局是什么？地球的毁灭；地球不毁灭，还在，地球上的动物恐怕都毁灭掉了。这是个毁灭性的战争，是大家同归于尽的战争，打败的这一方灭了，打胜的那一方跟着也灭了。所以没有胜负，同归于尽，还在干这个傻事。我们期望着，要真正加功用行，因为我们所看到的现象，它不是好现象，怕擦枪走火，引发大战。所以我们要念佛往生极乐世界，多少时间？七天。七天不会发生战争，七个月也不会发生战争，七年靠不住；换句话说，大致一年还不会发生战争，在我们想象当中。我们这一年的时间，能不能念到功夫成片、念到有把握往生？这个重要！理论上讲的是决定可能。《弥陀经》告诉我们，若一日，若二日，若七日，都能往生。我们看到《往生传》里头，莹珂法师念佛三天往生。拼命念，真干，一心一意想往生极乐世界，没有第二个念头，万缘放下。我们要这样干法才行，决定不能拖延时间。
我们活在这个世间，念佛、听经是为自己。有缘的众生遇到了，我们一定帮助，帮助他什么？劝他念佛，劝他听经。现代这个时代，最好的礼物就是送念佛机给他，送播经机给他。我们《无量寿经》，这一部经一个小机器，他可以听经，他可以念佛，这是一切礼物当中最珍贵的。告诉他，有缘人，我真干，我现在在干，希望你也干。家亲眷属相亲相爱，一定要告诉他，我们都到极乐世界去才能永远在一起，在这个世间不行，人死了，各人到各地方去投胎，再也遇不到，纵然遇到也不认识。到极乐世界好，到极乐世界永远在一起，不但跟现在亲人永远在一起，跟过去生生世世的亲人都可以在一起。这是事实，这不是妄想，这是真的。
到极乐世界就明心见性，就是法身菩萨，法身菩萨的天眼能观遍法界虚空界，没有空间维次的障碍。法身菩萨的宿命通，无始劫以来到现在他统统知道，生生世世没有不明了的。智慧、神通、道力统统现前，才能够无障碍、自由自在的上求佛道下化众生。自己的身体在极乐世界没离开，可以同时分身无量无边到一切诸佛剎土里面去拜佛供养修福、听经闻法修慧，福慧双修，没有中断。这么好的地方，现在这个机会遇到，你要不把这个机会抓到，你会后悔，后悔，迟了，来不及了。你要真有聪明、真有智慧，马上把它抓到，决定不放松。我常讲的，分秒必争，一分一秒的时间不能让它空过，分分秒秒都是阿弥陀佛，这就对了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【求生极乐】只要生起坚定的信心，决定求生净土，这一个念头才起，西方极乐世界七宝池里面就出现一朵莲花！
南无阿弥陀佛
【十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。】
这四句经文非常重要，世界为什么称极乐世界，十方众生为什么要往生净土，真正把这四句经文通达明白了，你自然会会心微笑，妙在无言之中。哪一个不想去？不但想去，迫切的希望早一天生净土。我们看念老的批注，批注只有八行，不算多，其味无穷。「右段」，前面这段经文，是本品「十方往生者」，十方世界往生到极乐世界，「皆于宝池莲花化生」。他们怎么生到极乐世界？是在七宝池莲花里面化生的。「此为第二十四莲花化生愿之成就」，这种往生到极乐世界的方式是阿弥陀佛本愿威神的成就。
『自然化生』。下面批注，「自然者，义寂云：非胎藏所生育。故自然」。我们这个世界，众生生态有四种，胎生、卵生、湿生、化生；极乐世界往生的只有一种，「自然化生」。我们这个世界虽然有化生，不自然；极乐世界是自然的，自然就是无法想象，就是不可思议。《会疏》里头也说，「非妄业所感，佛愿令然，故谓自然」。不是众生在十法界所修的善业所感，不是的，是众生有缘听到《无量寿经》，认识阿弥陀佛的大愿、悲心，渴望一切苦难众生早一天离苦得乐。弥陀大愿建立道场，就是西方极乐世界，这个地方是阿弥陀佛帮助一切众生成佛的道场，只要进入他的道场，没有一个不成佛，时间虽然有早晚，但是必定成佛。所以佛愿令然，看到阿弥陀佛的四十八愿，愿愿圆满，看到阿弥陀佛无量劫修行功德，功德跟大愿成就了西方净土。所以叫自然。化生，不是胎生，不是卵生，不是湿生，变化而生，无中忽然有。
弥陀以不思议的神力让十方世界一切众生，只要生起坚定的信心，决定求生净土，这一个念头才起，西方极乐世界七宝池里面就出现一朵莲花。这个莲花没开，花苞，你的信愿持名力量愈强，这个花就很快长大。求往生的人心愿圆足，圆满具足，花就开了。花开是什么？佛就拿着这个花来接引你往生极乐世界，也就是你的净土缘成熟了，与寿命不相关。净土缘成熟了，寿命还有，佛就来接引你。花开了，净土缘没熟，还没成熟，有没有？有。这什么人？他本身确实成熟了，可以往生了，他跟众生的缘还没有圆满，这就是众生需要他，佛法需要他，由于这个原因，他会延长寿命。延多少年？自己未必知道，佛知道，佛必须等待他的缘了了，佛才拿着这个花去接引他往生净土，无一不自在。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九八集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
【十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。】
这四句经文非常重要，世界为什么称极乐世界，十方众生为什么要往生净土，真正把这四句经文通达明白了，你自然会会心微笑，妙在无言之中。哪一个不想去？不但想去，迫切的希望早一天生净土。我们看念老的批注，批注只有八行，不算多，其味无穷。「右段」，前面这段经文，是本品「十方往生者」，十方世界往生到极乐世界，「皆于宝池莲花化生」。他们怎么生到极乐世界？是在七宝池莲花里面化生的。「此为第二十四莲花化生愿之成就」，这种往生到极乐世界的方式是阿弥陀佛本愿威神的成就。
『自然化生』。下面批注，「自然者，义寂云：非胎藏所生育。故自然」。我们这个世界，众生生态有四种，胎生、卵生、湿生、化生；极乐世界往生的只有一种，「自然化生」。我们这个世界虽然有化生，不自然；极乐世界是自然的，自然就是无法想象，就是不可思议。《会疏》里头也说，「非妄业所感，佛愿令然，故谓自然」。不是众生在十法界所修的善业所感，不是的，是众生有缘听到《无量寿经》，认识阿弥陀佛的大愿、悲心，渴望一切苦难众生早一天离苦得乐。弥陀大愿建立道场，就是西方极乐世界，这个地方是阿弥陀佛帮助一切众生成佛的道场，只要进入他的道场，没有一个不成佛，时间虽然有早晚，但是必定成佛。所以佛愿令然，看到阿弥陀佛的四十八愿，愿愿圆满，看到阿弥陀佛无量劫修行功德，功德跟大愿成就了西方净土。所以叫自然。化生，不是胎生，不是卵生，不是湿生，变化而生，无中忽然有。
弥陀以不思议的神力让十方世界一切众生，只要生起坚定的信心，决定求生净土，这一个念头才起，西方极乐世界七宝池里面就出现一朵莲花。这个莲花没开，花苞，你的信愿持名力量愈强，这个花就很快长大。求往生的人心愿圆足，圆满具足，花就开了。花开是什么？佛就拿着这个花来接引你往生极乐世界，也就是你的净土缘成熟了，与寿命不相关。净土缘成熟了，寿命还有，佛就来接引你。花开了，净土缘没熟，还没成熟，有没有？有。这什么人？他本身确实成熟了，可以往生了，他跟众生的缘还没有圆满，这就是众生需要他，佛法需要他，由于这个原因，他会延长寿命。延多少年？自己未必知道，佛知道，佛必须等待他的缘了了，佛才拿着这个花去接引他往生净土，无一不自在。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三九八集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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