忍辱不辩，寡言不争（深度好文）
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。
是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行，而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。
由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。
与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；
真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。
是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行，而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。
由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。
与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；
真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
李世勣有多猛！六千怼二十万，追着打。薛延陀大军狂逃几百里，回头一看，气疯了！
薛延陀的统帅叫乙失大度，觉得太丢人，被六千人追着打不说，还特么甩不掉，这传出去以后还咋混？ 老子不跑了，开干！
二十万薛延陀大军在诺真水沿岸一字摆开，阵势横亘十里，刀枪林立，旌旗蔽日。看那架势，就是踩也要把唐军踩死。
六千对二十万，咋打？想想头都疼，即便是李世勣这样的绝世名将，也是恶仗！他会赢吗？
乙失大度之所以敢与唐军决战，除兵力绝对占优外，还有个重要原因——多年征战，在对付突厥骑兵时，薛延陀发明了种新战术：
五人一组，一人负责管五匹马，其余四人徒步作战，马主要是获胜后追歼敌人用的。
通俗讲，薛延陀这个游牧部落，除原本的骑兵优势外，又强化了步兵战力。两个兵种优势互补，打得突厥人满地找牙。
此刻，乙失大度正一脸得意的注视着兵少将寡的唐军，脑子想的是李世勣惨败的画面。
果不其然，当李世勣麾下的三千骑兵率先发起进攻后，很快就败下阵来。
乙失大度战旗一挥，薛延陀大军立刻以排山倒海之势扑向唐军，同时万箭齐发，唐军骑兵的战马纷纷仆倒。
李世勣果断下令士兵下马，用长矛与薛延陀士兵贴身肉搏。 这是一场空前惨烈、血肉横飞的白刃战。
乙失大度以为自己的步兵已很强悍了，但唐军步兵的强悍远远超出他的想象。
尽管薛延陀人多势众，却仍然抵不住唐军的冲锋，阵脚出现溃乱。乙失大度的指挥系统开始失灵，人的优势不但没发挥出来，反变成了劣势。
就在决定胜败关键时刻，李世勣使出了杀手锏。早已埋伏在附近的副总管薛万彻率领剩余的三千骑兵突然杀出，直冲敌军后方，专砍那些看马的士兵。
薛延陀军没料到老李会来这一手，那些牵马的士卒顿时抱着脑袋各自逃命，受惊的战马无人看管，四散逃奔。
前方的步兵集体傻眼， 因为那些马不但是战胜时追击敌人用的，也是战败时逃命用的。
更何况现在时值严冬，他们又是在远离薛延陀千里之遥的地方作战，无论胜负，他们都不可能留在漠南过冬，没有马，咋回家？总不能用两条腿走回郁督军山吧？
简单说，没了马，他们死定了。
在这种心态下，薛延陀军士气一落千丈，人人无心恋战，二十万大军瞬间变成了二十万只无头苍蝇。
见大势已去，乙失大度掉头就逃。主帅这一跑，薛延陀军兵败如山倒。
唐军乘胜追击，杀三千多，生擒五万，大获全胜。
人倒霉喝口水都能呛死。乙失大度率残部北逃途中，又遇暴风雪，人和马冻死不少。等他狼狈不堪地回到薛延陀时，二十万大军仅剩不到两万。怎一个惨字了得！
诺真水一战，名将李世勣六千破二十万，还生擒五万，创造了一个以少胜多的经典和奇迹！
薛延陀的统帅叫乙失大度，觉得太丢人，被六千人追着打不说，还特么甩不掉，这传出去以后还咋混？ 老子不跑了，开干！
二十万薛延陀大军在诺真水沿岸一字摆开，阵势横亘十里，刀枪林立，旌旗蔽日。看那架势，就是踩也要把唐军踩死。
六千对二十万，咋打？想想头都疼，即便是李世勣这样的绝世名将，也是恶仗！他会赢吗？
乙失大度之所以敢与唐军决战，除兵力绝对占优外，还有个重要原因——多年征战，在对付突厥骑兵时，薛延陀发明了种新战术：
五人一组，一人负责管五匹马，其余四人徒步作战，马主要是获胜后追歼敌人用的。
通俗讲，薛延陀这个游牧部落，除原本的骑兵优势外，又强化了步兵战力。两个兵种优势互补，打得突厥人满地找牙。
此刻，乙失大度正一脸得意的注视着兵少将寡的唐军，脑子想的是李世勣惨败的画面。
果不其然，当李世勣麾下的三千骑兵率先发起进攻后，很快就败下阵来。
乙失大度战旗一挥，薛延陀大军立刻以排山倒海之势扑向唐军，同时万箭齐发，唐军骑兵的战马纷纷仆倒。
李世勣果断下令士兵下马，用长矛与薛延陀士兵贴身肉搏。 这是一场空前惨烈、血肉横飞的白刃战。
乙失大度以为自己的步兵已很强悍了，但唐军步兵的强悍远远超出他的想象。
尽管薛延陀人多势众，却仍然抵不住唐军的冲锋，阵脚出现溃乱。乙失大度的指挥系统开始失灵，人的优势不但没发挥出来，反变成了劣势。
就在决定胜败关键时刻，李世勣使出了杀手锏。早已埋伏在附近的副总管薛万彻率领剩余的三千骑兵突然杀出，直冲敌军后方，专砍那些看马的士兵。
薛延陀军没料到老李会来这一手，那些牵马的士卒顿时抱着脑袋各自逃命，受惊的战马无人看管，四散逃奔。
前方的步兵集体傻眼， 因为那些马不但是战胜时追击敌人用的，也是战败时逃命用的。
更何况现在时值严冬，他们又是在远离薛延陀千里之遥的地方作战，无论胜负，他们都不可能留在漠南过冬，没有马，咋回家？总不能用两条腿走回郁督军山吧？
简单说，没了马，他们死定了。
在这种心态下，薛延陀军士气一落千丈，人人无心恋战，二十万大军瞬间变成了二十万只无头苍蝇。
见大势已去，乙失大度掉头就逃。主帅这一跑，薛延陀军兵败如山倒。
唐军乘胜追击，杀三千多，生擒五万，大获全胜。
人倒霉喝口水都能呛死。乙失大度率残部北逃途中，又遇暴风雪，人和马冻死不少。等他狼狈不堪地回到薛延陀时，二十万大军仅剩不到两万。怎一个惨字了得！
诺真水一战，名将李世勣六千破二十万，还生擒五万，创造了一个以少胜多的经典和奇迹！
我固有的认识是单县是一个贫困县，实际上也是，单县是国家级贫困县，从一点就能看出来，单县的黄金店广告做的非常离谱，越穷的地方这些广告越疯狂。
为什么单县在着重宣传湖西地区呢？
因为，当年，单县是湖西地区的政府驻地，差不多相当于今天菏泽的级别，也算高光时刻，这个高光时刻还可以继续往前推，推到抗日战争、解放战争时也都是C位，否则也不可能建国后选它当湖西地区的C位。
单县为什么叫单县？
因为，舜的老师单卷长居于此，舜多次来此问政。
单卷为什么喜欢待在单县？因为有羊汤？
不是因为羊汤，而是单县有浮龙湖，是中国四大名泽之一的孟诸泽遗址。孟诸泽是个啥玩意？可以理解为水版的终南山，文人骚客喜欢在此隐居，老子曾在此悟道“上善若水”，李白杜甫，这些人都来打过卡。
单县位于苏鲁豫皖四省八县交界处，单县是全国唯一地处四省交界处的县，素有“四省锁钥，中原通衢”的美称。
为什么单县在着重宣传湖西地区呢？
因为，当年，单县是湖西地区的政府驻地，差不多相当于今天菏泽的级别，也算高光时刻，这个高光时刻还可以继续往前推，推到抗日战争、解放战争时也都是C位，否则也不可能建国后选它当湖西地区的C位。
单县为什么叫单县？
因为，舜的老师单卷长居于此，舜多次来此问政。
单卷为什么喜欢待在单县？因为有羊汤？
不是因为羊汤，而是单县有浮龙湖，是中国四大名泽之一的孟诸泽遗址。孟诸泽是个啥玩意？可以理解为水版的终南山，文人骚客喜欢在此隐居，老子曾在此悟道“上善若水”，李白杜甫，这些人都来打过卡。
单县位于苏鲁豫皖四省八县交界处，单县是全国唯一地处四省交界处的县，素有“四省锁钥，中原通衢”的美称。
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