人至中年，已经没有什么东西能让人激荡振奋。历经半生，人来人往，自诩为看透了人世，懂得了人心。获得了自由，不再为物质担忧，不再被情感羁绊。
然，人这种生物真的很神奇。无论是多么黑暗，你都有光明的一面。无论是多么冷淡，都有热忱的一面。
看完二季，本来平静如湖的心境却又被激起了一层层涟漪。就犹如一颗石子投入了静湖之心，泛起一层又一层波纹。虽然，我知道这波纹不久便会消失，就像它从未泛起一样。
匆匆已过半生，好像遇到过类似智宇与书俊的爱情，又好像从未遇见。曾经的那些翻腾磨折翻涌而至，让我对如今的平静生活再次反思。
在一起七年了，好像真的已经不是爱情。或者说至少没有初见时的激烈热炙。但又不是亲情，因为我们都知道那跟爸爸妈妈兄弟姐妹在一起的感觉完全不一样。
人生三大情，友情、爱情、亲情。我觉得我和他应该是一种交杂混揉的情感，不属于任何单纯一种，但却如星星一般，会让身处黑暗之时获得光芒。虽然不如太阳刺亮，也不如月亮皎洁，但它微弱地闪烁着，无法照亮前路，但却温暖了两颗孤独的心。
此生只此一次，注定的命运无法改变，幸或不幸，都是这无比珍贵的一次生命。而在这单程的人生，遇到你的那个他，就是幸运。或许他不完美，或许你们比不上智宇与书俊的万分之一，但那有有什么关系呢？想想这个世界上还有那么多孤独的身体和心灵，我们，应该感到幸运，也祝愿更多的朋友们能遇到一个人，相伴一生，或一程。
这一生，唯有爱与自由，不可辜负。希望这天下有更多韩智宇与姜书俊。虽然，我知道这只是美好的祝愿。Why not make the wish even if it's just a wish?
然，人这种生物真的很神奇。无论是多么黑暗，你都有光明的一面。无论是多么冷淡，都有热忱的一面。
看完二季，本来平静如湖的心境却又被激起了一层层涟漪。就犹如一颗石子投入了静湖之心，泛起一层又一层波纹。虽然，我知道这波纹不久便会消失，就像它从未泛起一样。
匆匆已过半生，好像遇到过类似智宇与书俊的爱情，又好像从未遇见。曾经的那些翻腾磨折翻涌而至，让我对如今的平静生活再次反思。
在一起七年了，好像真的已经不是爱情。或者说至少没有初见时的激烈热炙。但又不是亲情，因为我们都知道那跟爸爸妈妈兄弟姐妹在一起的感觉完全不一样。
人生三大情，友情、爱情、亲情。我觉得我和他应该是一种交杂混揉的情感，不属于任何单纯一种，但却如星星一般，会让身处黑暗之时获得光芒。虽然不如太阳刺亮，也不如月亮皎洁，但它微弱地闪烁着，无法照亮前路，但却温暖了两颗孤独的心。
此生只此一次，注定的命运无法改变，幸或不幸，都是这无比珍贵的一次生命。而在这单程的人生，遇到你的那个他，就是幸运。或许他不完美，或许你们比不上智宇与书俊的万分之一，但那有有什么关系呢？想想这个世界上还有那么多孤独的身体和心灵，我们，应该感到幸运，也祝愿更多的朋友们能遇到一个人，相伴一生，或一程。
这一生，唯有爱与自由，不可辜负。希望这天下有更多韩智宇与姜书俊。虽然，我知道这只是美好的祝愿。Why not make the wish even if it's just a wish?
2022年9月28日，无极之境·艺术珠宝展览，在北京东亿美术馆，于现代光影艺术中玄幻绽放，此次展览是神秘的东方艺术珠宝·熙，自2019年巴黎罗浮宫大展归来，再次向世界呈奉的珠宝盛宴。
本次展览珠宝作品，历时五年精细雕琢，难能可贵的从东方世界观溯源，完全突破了人类想象的桎梏，以写意化现象，用至臻珠宝诠释万事万物的运行法则；通过现代交互光影展览技术，让观众在宇宙长河中游历，从五感六觉的交互体验，感知日月轮转，时光流动，引发观众探寻生命不同阶段的命题，以静心悟道，参悟生命的智慧。
据悉，此次展览的大多数展品已经预售，为期一个月的展览，是喜欢高级珠宝的专业粉们，此生不可错过的重要展览。
本次展览得到艺术文化界广泛关注和热切参与。两岸故宫院长陈丽华&周功鑫、中国美术馆钱林祥书记、文学艺术评论家毛时安、雕塑艺术家蔡志松、国画艺术家黄湘玲、高定设计师郭培等两岸艺术家、泰国巴莫公主、上海时尚联合会、芭莎珠宝主编敬静等百余位艺术家、设计师的热忱推荐。
熙·东方艺术珠宝创始人阮熙紫说：“我们对珠宝艺术的定义，是属于上层建筑的社会意识形态，希望我们能以独有的方式认识世界。我们的生命，无时无刻都在迎接变化，每个当下亦无极，每个无极亦孕育着无限可能，万物皆有道，而生生不息。穿行于大道法则中的我们，唯有顺应世界的演化规律，接受生命流变，与万物运行之道合一，不执着于任何法相，在闻思修行中，以空性体道悟道、反观自照，感知每个阶段的意义，遂能提升生命品质。”
本次展览珠宝作品，历时五年精细雕琢，难能可贵的从东方世界观溯源，完全突破了人类想象的桎梏，以写意化现象，用至臻珠宝诠释万事万物的运行法则；通过现代交互光影展览技术，让观众在宇宙长河中游历，从五感六觉的交互体验，感知日月轮转，时光流动，引发观众探寻生命不同阶段的命题，以静心悟道，参悟生命的智慧。
据悉，此次展览的大多数展品已经预售，为期一个月的展览，是喜欢高级珠宝的专业粉们，此生不可错过的重要展览。
本次展览得到艺术文化界广泛关注和热切参与。两岸故宫院长陈丽华&周功鑫、中国美术馆钱林祥书记、文学艺术评论家毛时安、雕塑艺术家蔡志松、国画艺术家黄湘玲、高定设计师郭培等两岸艺术家、泰国巴莫公主、上海时尚联合会、芭莎珠宝主编敬静等百余位艺术家、设计师的热忱推荐。
熙·东方艺术珠宝创始人阮熙紫说：“我们对珠宝艺术的定义，是属于上层建筑的社会意识形态，希望我们能以独有的方式认识世界。我们的生命，无时无刻都在迎接变化，每个当下亦无极，每个无极亦孕育着无限可能，万物皆有道，而生生不息。穿行于大道法则中的我们，唯有顺应世界的演化规律，接受生命流变，与万物运行之道合一，不执着于任何法相，在闻思修行中，以空性体道悟道、反观自照，感知每个阶段的意义，遂能提升生命品质。”
病牛
（北宋）李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
注释：
①实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。 箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。
②复：又，再。伤：哀怜，同情。
③但得：只要能让。
④众生：大众百姓。
⑤不辞：不推辞。
⑥羸（léi）病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。
鉴赏：
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”，并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多。同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志：诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志，才使读者在心中引起共鸣，产生美感。
（北宋）李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
注释：
①实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。 箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。
②复：又，再。伤：哀怜，同情。
③但得：只要能让。
④众生：大众百姓。
⑤不辞：不推辞。
⑥羸（léi）病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。
鉴赏：
这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”，并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多。同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志：诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志，才使读者在心中引起共鸣，产生美感。
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