《穿越幻想》
梦境里的真切意识可以让自己穿越想象
来到真实的梦里
穿越了空间限制
真实的感受到周围的一切
就像是真正的自己到了梦里
扩张了思维，把自己的拉入梦境
喜欢做鬼压床的梦
控制自己的意识进入梦里
感受新奇的异境之地
醒来的时候脑袋好轻松
就像被灌溉了什么
因为喜欢神奇
所以总是在寻找入口
梦境也是一种产生在大脑里的奇境
所以非常喜欢做梦
梦里那些神奇的地方
很向往，就像一个童话世界
还有信仰的神奇
信仰是精神的灌顶
让你的灵魂看到光明
儿时那些神奇的记忆就像一幅画
一直挂在脑海
天空那神奇的场景
仿佛天际有种神秘的力量
让人生充满了期待与神秘
我不入地狱谁入地狱
世间的一切经历修炼着我们的心神
经历的越多就越能感受善的包容，恶的引诱
人性时常被恶拷打着，挣扎着
唯有善能解脱我们的心魔
放逐出人间地狱
很多东西居于无形
就像一种说不清的混沌
内心吸收什么，就变成什么
这天地之间仿佛有一种无形的力量
在无形中掌控着什么规律
当思想进入内心，感应出本体
思维就会活跃，是不是寻找内心的同时，就能开辟大脑空间，用一种独特的方式与脑海链接起来
内心链接的意识越多，是不是大脑空间储备就会越大，当你可以穿越进入某种状态下的意识的时候，是不是就像在大脑中遨游
在你的思维中进行采集
经常会有一些大胆的猜想
和一些奇怪的想法
容易被一些异想天开的故事吸引
异想天开就是想象可以带你打开另一个世界的大门
灵感也只是突然之间与想象链接了频道
感受到了另一种声音的呼唤
对因素链的感应，对磁场的空间效应
来自心灵最深处的思维跳动
有一些文字和故事看了会头皮发麻
内心不断涌出思绪和情感
很享受这种感觉的吸收
如果真的可以用想象打开我们的思维空间
那不失是一个好的办法
人生中所有的经历都是空间效应
生命存在的时空
很喜欢这些莫名的文字
有时也不太懂它的深意
但就是会不自觉的写出这些东西
它总是在脑海里转
就像一团非常神奇东西，在脑海出现
然后就想去感受它的存在
跟着它的指引，进入一种莫名的状态
然后就深入其中了
越来越希望这种感觉可以更长一点
就像在做着醒来的梦一样
不停的浮现在脑海
穿越幻想的时空
进入本心的自己
所见的世界就是真我之境
意为心动念，思为神动感
一切为我而来，我为一切而生
…………灵巫[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
梦境里的真切意识可以让自己穿越想象
来到真实的梦里
穿越了空间限制
真实的感受到周围的一切
就像是真正的自己到了梦里
扩张了思维，把自己的拉入梦境
喜欢做鬼压床的梦
控制自己的意识进入梦里
感受新奇的异境之地
醒来的时候脑袋好轻松
就像被灌溉了什么
因为喜欢神奇
所以总是在寻找入口
梦境也是一种产生在大脑里的奇境
所以非常喜欢做梦
梦里那些神奇的地方
很向往，就像一个童话世界
还有信仰的神奇
信仰是精神的灌顶
让你的灵魂看到光明
儿时那些神奇的记忆就像一幅画
一直挂在脑海
天空那神奇的场景
仿佛天际有种神秘的力量
让人生充满了期待与神秘
我不入地狱谁入地狱
世间的一切经历修炼着我们的心神
经历的越多就越能感受善的包容，恶的引诱
人性时常被恶拷打着，挣扎着
唯有善能解脱我们的心魔
放逐出人间地狱
很多东西居于无形
就像一种说不清的混沌
内心吸收什么，就变成什么
这天地之间仿佛有一种无形的力量
在无形中掌控着什么规律
当思想进入内心，感应出本体
思维就会活跃，是不是寻找内心的同时，就能开辟大脑空间，用一种独特的方式与脑海链接起来
内心链接的意识越多，是不是大脑空间储备就会越大，当你可以穿越进入某种状态下的意识的时候，是不是就像在大脑中遨游
在你的思维中进行采集
经常会有一些大胆的猜想
和一些奇怪的想法
容易被一些异想天开的故事吸引
异想天开就是想象可以带你打开另一个世界的大门
灵感也只是突然之间与想象链接了频道
感受到了另一种声音的呼唤
对因素链的感应，对磁场的空间效应
来自心灵最深处的思维跳动
有一些文字和故事看了会头皮发麻
内心不断涌出思绪和情感
很享受这种感觉的吸收
如果真的可以用想象打开我们的思维空间
那不失是一个好的办法
人生中所有的经历都是空间效应
生命存在的时空
很喜欢这些莫名的文字
有时也不太懂它的深意
但就是会不自觉的写出这些东西
它总是在脑海里转
就像一团非常神奇东西，在脑海出现
然后就想去感受它的存在
跟着它的指引，进入一种莫名的状态
然后就深入其中了
越来越希望这种感觉可以更长一点
就像在做着醒来的梦一样
不停的浮现在脑海
穿越幻想的时空
进入本心的自己
所见的世界就是真我之境
意为心动念，思为神动感
一切为我而来，我为一切而生
…………灵巫[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
平淡而简单的日子，才是最幸福的
回头看走过的人生，忽然发现，生活哪有那么多轰轰烈烈的幸福，也没有那么多巨浪滔天的苦难，相反地，更多时候，还是被平淡无奇的经历填满。如果你能把这平淡的生活过好，那么就会拥有幸福和美好！
“人间烟火气，最抚凡人心。”茶米油盐酱醋茶，才是最真实的接地气的生活。无论你是多么地富有，多么地光芒万丈，都离不开吃穿住行各样俗事。吃的不必是海味山珍，穿的不必是绫罗绸缎，住行不必是豪车豪宅，平凡的生活自有它的光彩，就看你如何去看待。
周润发曾说：“每个人快乐的定义不同，别人或许是赚很多钱、吃名贵鲍鱼，开豪车，打高尔夫……我的快乐来自于平淡和简单。”
盛名之下的他，平易近人，和普通人一样坐公交地铁，乘渡轮。还喜欢在菜市场与人谈天说地，日常生活也是朴素低调，真正活出了非凡的人生境界。
而反观周围很多人，讲究排场，讲求奢华，一心追求高大上的生活。他们艳羡别人表面上的风光，却不知道背后付出了多少汗水；他们做着好高骛远的美梦，却不知道脚踏实地去努力。不切实际地攀比下，让自己身心疲累不堪。
其实，多么辉煌灿烂的人生，最后也都是归于平淡。正如白岩松所说：“生活5％是幸福，5％是痛苦，剩下都是平淡。”
平淡无奇的日子里，也会有苦有乐，有开心有烦恼，想把这平淡的生活过好，需要有丰富的阅历作支撑，有良好的心态来调度。
林清玄的书中就曾有这么一段话：“在喜乐的日子，风过而竹不留声。在无聊的日子，不风流处也风流。在苦恼的日子，灭却心头火自凉。在平凡的日子，有花有月有楼台。”
一个人真能做到如此，笑对各种人生遭遇，实在是一件难得的事情！他会从中品味或苦涩或清欢的滋味，随缘自在，从容淡然，而没有气恼和抱怨，没有委屈和不甘。
更多的人在遇到好事的时光里，肆意挥洒着张狂傲慢；而又在遇到烦恼时，陷入沮丧消沉，殊不知，世事往往是福祸相依，唯有保持一颗心的谦卑淡然，才能笑看人间沉浮事。
每个人都在追求幸福美好的路上奔波，但要时不时停下匆忙的脚步，给自己一段散步的时间，去发现与感受世间的美，去聆听自己内心的声音。看那枫叶装饰的天空，多么地晴朗；听那来自心海的回声，多么地亲切。
生活需要一些仪式感，能把平淡的日子过得有滋味，是一种艺术和情调；生活也需要一些积极乐观，接受一切的不完美，多往好的方面看；还要学会接受平淡的现实，努力发现美好的存在。
把平淡的日子过好，才会拥有内心的踏实安宁，才会拥有幸福和美好
回头看走过的人生，忽然发现，生活哪有那么多轰轰烈烈的幸福，也没有那么多巨浪滔天的苦难，相反地，更多时候，还是被平淡无奇的经历填满。如果你能把这平淡的生活过好，那么就会拥有幸福和美好！
“人间烟火气，最抚凡人心。”茶米油盐酱醋茶，才是最真实的接地气的生活。无论你是多么地富有，多么地光芒万丈，都离不开吃穿住行各样俗事。吃的不必是海味山珍，穿的不必是绫罗绸缎，住行不必是豪车豪宅，平凡的生活自有它的光彩，就看你如何去看待。
周润发曾说：“每个人快乐的定义不同，别人或许是赚很多钱、吃名贵鲍鱼，开豪车，打高尔夫……我的快乐来自于平淡和简单。”
盛名之下的他，平易近人，和普通人一样坐公交地铁，乘渡轮。还喜欢在菜市场与人谈天说地，日常生活也是朴素低调，真正活出了非凡的人生境界。
而反观周围很多人，讲究排场，讲求奢华，一心追求高大上的生活。他们艳羡别人表面上的风光，却不知道背后付出了多少汗水；他们做着好高骛远的美梦，却不知道脚踏实地去努力。不切实际地攀比下，让自己身心疲累不堪。
其实，多么辉煌灿烂的人生，最后也都是归于平淡。正如白岩松所说：“生活5％是幸福，5％是痛苦，剩下都是平淡。”
平淡无奇的日子里，也会有苦有乐，有开心有烦恼，想把这平淡的生活过好，需要有丰富的阅历作支撑，有良好的心态来调度。
林清玄的书中就曾有这么一段话：“在喜乐的日子，风过而竹不留声。在无聊的日子，不风流处也风流。在苦恼的日子，灭却心头火自凉。在平凡的日子，有花有月有楼台。”
一个人真能做到如此，笑对各种人生遭遇，实在是一件难得的事情！他会从中品味或苦涩或清欢的滋味，随缘自在，从容淡然，而没有气恼和抱怨，没有委屈和不甘。
更多的人在遇到好事的时光里，肆意挥洒着张狂傲慢；而又在遇到烦恼时，陷入沮丧消沉，殊不知，世事往往是福祸相依，唯有保持一颗心的谦卑淡然，才能笑看人间沉浮事。
每个人都在追求幸福美好的路上奔波，但要时不时停下匆忙的脚步，给自己一段散步的时间，去发现与感受世间的美，去聆听自己内心的声音。看那枫叶装饰的天空，多么地晴朗；听那来自心海的回声，多么地亲切。
生活需要一些仪式感，能把平淡的日子过得有滋味，是一种艺术和情调；生活也需要一些积极乐观，接受一切的不完美，多往好的方面看；还要学会接受平淡的现实，努力发现美好的存在。
把平淡的日子过好，才会拥有内心的踏实安宁，才会拥有幸福和美好
老子真的“不知所终”了？实际是他早已参透了宇宙真相，成功逃离地球了！
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
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