表面无所谓，心里却绝不认输的紫微命格。有些人的胜负欲明明白白地写在脸上；有些人表面风平浪静，胜负欲却溢满心田，想赢的欲望比谁都强。你也是那种表面无所谓，心里却绝不认输的人吗？

命宫廉贞：骨气十足，不肯服输

化“气”为囚的廉贞，内敛却富有理想，性情有些反覆，令人捉摸不透。胜负欲也很内敛，表面无欲无求，实则把好胜心憋在深处，不轻易放弃，默默等待时机成熟。一旦时机到来，就会主动争取，凭藉超高的行动力与意志力，多能一举取胜。

命宫天府：小事迷糊，大事求胜

你看似大而化之，随遇而安，在吃喝玩乐中享受生活，待人也颇为亲切随和。实际上你很有主见，内心的胜负欲并不弱，一旦触及权力地位之争，你可是绝不让步，火力全开，迅速清除细枝末节，抓住大方向，以轻松而有效的方式达成目标，勇争第一。

命宫巨门：潜心研究，暗中求胜

心思缜密、专心一意的巨门，表面上看没有太大的企图心，说得多做得少，但内心有自己的坚持。只要是你所认定的事，多会暗自发狠、较劲，埋头苦干，将其研究透彻，不放过每一个小细节。靠着这股不达目的誓不罢休的劲，你往往是“不鸣则已，一鸣惊人”！

命宫太阴：默默较劲，追求完美

太阴命宫者，如水般阴柔平和，不争不抢，让人感觉性情清冷，欲望驱力不高，没脾气、没个性、漫不经心。实则不然，你有坚持与不妥协的一面，外人不易察觉，只有亲近的人才能感受到。你一旦较劲起来，多会咬紧牙关，不断自我鼓励，即使是小事，也要做到完美、极致。

  

不论你是什么大人物，或者在做什么大事，记住，没有什么事比你和你所爱的人的幸福和内心安宁更重要。如果你一直执著于完成所有事情，那永远不会有幸福的感觉！其实，几乎所有的事情都是可以等的，我们的工作中真正属于“紧急”的事少之又少。只要你专心一意地工作，事情都会及时完成的。

      我发现，如果我（经常）提醒自己，人生的目的并非完成所有事情，而是去享受生命旅途上的每一步，过着充满爱的生活，我就不太会有执著于非得完成所有事情不可的念头。记住，在你离开人世的那一天，还是会留下未完的事需要别人代劳，而且也一定会有人来代劳的！别浪费了生命的每一分每一秒，再做无谓的惋惜。

25位圣者证圆通#（225）而菩萨证此本觉妙心﹐正是众生所迷﹐众生所迷﹐正是菩萨所证﹐故众生是菩萨心中之众生﹐菩萨是众生心中之菩萨﹐众生之悲伤苦恼﹐亦是菩萨之悲伤苦恼﹐故曰：「下合十方﹐六道众生﹐与诸 众生﹐同一悲仰。」

经文：【世尊！由我供养﹐观音如来。蒙彼如来﹐授我如幻﹐闻熏闻修﹐金刚三昧。与佛如来﹐同慈力故﹐令我身成三十二﹐入诸国土。】

观世音菩萨﹐说他能够妙应体用的原因﹐就是因为遇到观世音古佛时,专心一意的去奉承,去「供养」了这位古佛,方受这位古佛不吝的指授耳根入门的方法﹐所以他才有机会由之而修﹐方有今天的成就！所谓供养。供养有事供养及理供养。事供谓三业恭敬﹐四事侍奉﹐执役服劳等。理供养谓闻法起行﹐依教修证,自利利他,畅佛本怀。又佈施持戒等五度﹐是事供养；般若是理供养。事供养仅植福德﹐理供养方启智慧。福慧双修；为成佛之本。《悲华经》云：宝上宝意两位童子带住威德王去 参见当时之佛陀﹐并且请问佛陀﹐甚麽是最好的供养？就算你拿了世间最好的珍宝做供养﹐都不及法供养。法供养是供养中之供养﹐供养佛陀﹐供养三宝﹐是属于福德的问题。观世音菩萨就是这样的深种福德的缘故﹐承蒙观世音古佛﹐尽其心力的教授他以：「如幻闻熏闻修﹐金刚三昧」。「如幻」谓世出世间一切诸法﹐无不幻有不实。菩萨了知有为法如幻﹐不住着有为﹐不堕三界﹐超于世间﹐不同凡夫；菩萨了知无为法如幻 ﹐不住着无为﹐不滞留涅槃﹐超出世间﹐不同三乘人。未完待续！（意通）