【13日23时起，西安高风险区有调整】根据国家《新型冠状病毒肺炎防控方案(第九版)》和《关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施科学精准做好防控工作的通知》关于风险区调整标准，经市、区（县）专家研判，西安市新冠肺炎疫情防控指挥部研究决定，自2022年11月13日23时起，划定以下12个高风险区：
1.灞桥区十里铺街道华清园社区西铁万寿温泉新区7号楼3单元；
2.未央区汉城街道张店村；
3.未央区汉城街道长乐西苑社区长乐西苑小区；
4.未央区汉城街道吴高墙村西二巷；
5.未央区六村堡街道现代农业社区东站小区；
6.未央区辛家庙街道广安社区湖畔嘉园2号楼2单元；
7.未央区未央湖街道景家堡社区香槟国际城紫荆苑6号楼1单元；
8.周至县二曲街道渭中村；
9.周至县二曲街道渭泉村2组；
10.西咸新区沣东新城三桥街道西户路社区时代华城嘉汇华庭7号楼2单元；
11.高新区丈八街道锦业路社区东尚蜂鸟小区4号楼1单元;
12.经开区菁华名门小区19号楼6单元。
同时，将以下1个高风险区降为低风险区：
莲湖区土门街道惠民北坊社区西城芳洲小区2号楼5单元。
调整后，西安市共有高风险区17个。西安市碑林区、灞桥区、未央区、周至县、西咸新区沣东新城、高新区、经开区、曲江新区除高风险区外，为低风险区。
文：西安报业全媒体记者 高瑞
1.灞桥区十里铺街道华清园社区西铁万寿温泉新区7号楼3单元；
2.未央区汉城街道张店村；
3.未央区汉城街道长乐西苑社区长乐西苑小区；
4.未央区汉城街道吴高墙村西二巷；
5.未央区六村堡街道现代农业社区东站小区；
6.未央区辛家庙街道广安社区湖畔嘉园2号楼2单元；
7.未央区未央湖街道景家堡社区香槟国际城紫荆苑6号楼1单元；
8.周至县二曲街道渭中村；
9.周至县二曲街道渭泉村2组；
10.西咸新区沣东新城三桥街道西户路社区时代华城嘉汇华庭7号楼2单元；
11.高新区丈八街道锦业路社区东尚蜂鸟小区4号楼1单元;
12.经开区菁华名门小区19号楼6单元。
同时，将以下1个高风险区降为低风险区：
莲湖区土门街道惠民北坊社区西城芳洲小区2号楼5单元。
调整后，西安市共有高风险区17个。西安市碑林区、灞桥区、未央区、周至县、西咸新区沣东新城、高新区、经开区、曲江新区除高风险区外，为低风险区。
文：西安报业全媒体记者 高瑞
【紧急提醒！河南省郑州市登封市相关武校来返人员请速报备】近日，西安市发现多例河南省登封市武术学校来返人员核酸检测阳性。按照《新型冠状病毒肺炎防控方案(第九版)》工作要求，为严格落实“外防输入、内防反弹”防控措施，防范疫情传播扩散，西安市疾控中心向广大市民紧急提醒：
请近期河南省登封市拟来返西安人员，提前3日通过“陕西一码通”中的“来(返)陕预填报”模块报备行程等信息。近7日内从登封市塔沟、鹅坡等武术学校来返人员、中转人员，立即在“陕西一码通”中的“来(返)陕预填报”模块报备行程等信息，立即向所在社区（村）、单位、留宿场所或拨打“12345”如实报告情况，积极配合落实核酸检测、健康管理等措施；报备后务必落实好个人防护，不随意外出，避免与他人接触；故意隐瞒或未及时报告，导致疫情传播扩散的，将承担相应法律责任。
同时提醒广大市民做好个人防护，如发现近7日有相关旅居史的来返人员未及时报备、未按要求落实健康管理的，可拨打“12345”或向所在地疫情防控部门、街道、社区（村）报告。现阶段西安市各类商场超市、宾馆饭店、文化娱乐等公共场所严格落实戴口罩、一米线、通风消毒、“限流、预约、错峰”等要求，认真落实“扫码通行”、查验核酸检测阴性证明（或24小时内采样证明）等措施，提醒老人、小孩等特殊群体可通过微信国务院客户端小程序“老幼助查”功能协助查询，或登记身份信息后便捷通行。（西安发布）
请近期河南省登封市拟来返西安人员，提前3日通过“陕西一码通”中的“来(返)陕预填报”模块报备行程等信息。近7日内从登封市塔沟、鹅坡等武术学校来返人员、中转人员，立即在“陕西一码通”中的“来(返)陕预填报”模块报备行程等信息，立即向所在社区（村）、单位、留宿场所或拨打“12345”如实报告情况，积极配合落实核酸检测、健康管理等措施；报备后务必落实好个人防护，不随意外出，避免与他人接触；故意隐瞒或未及时报告，导致疫情传播扩散的，将承担相应法律责任。
同时提醒广大市民做好个人防护，如发现近7日有相关旅居史的来返人员未及时报备、未按要求落实健康管理的，可拨打“12345”或向所在地疫情防控部门、街道、社区（村）报告。现阶段西安市各类商场超市、宾馆饭店、文化娱乐等公共场所严格落实戴口罩、一米线、通风消毒、“限流、预约、错峰”等要求，认真落实“扫码通行”、查验核酸检测阴性证明（或24小时内采样证明）等措施，提醒老人、小孩等特殊群体可通过微信国务院客户端小程序“老幼助查”功能协助查询，或登记身份信息后便捷通行。（西安发布）
红 岩村
“ 红岩村 ”的“红”，当是指石头的颜色或色泽类别了；“岩”，是指岩石或者是石头山；“村”自然是指人们依山傍树而建的居住群之所。顾名思义，“红岩村”就理所当然是指“石头村”子了。显然，这个村子的特征，或因岩石红色奇异，或因四周到处是石山、石头的特征得名。或可推测，此地的石头颜色与别处有异，比比皆是：山旯旮里啦、田里地里啦，到处都是红色的石头吧。
那么，要说望文生义也好，或说望碑详意也罢，石碑中“红岩村”三个字，乍一看其形状，“村”字仿佛变了形。这个“村”字的“木”部首，居然似个“亻”部首了。令人疑惑，是不是因了这儿的瘦石头的影响，树木生长得艰涩，而变得畸形，导致“村”里的“木”长得的样子难堪，似木非木一般吧。这自然是开玩笑的说法，不过现实生活中，确实有一些占卜大师，他们常常凭借占字（见字形推事）、也时常见物状或见事像而随机占象（推测某事的发展规律）。用如此手段，从另类的角度考查推测事物及其状态的发展趋势，臆测和详推事理发生的结果，而且，事情的结局往往被明师所推中。
究其然，凡事皆藏玄机。我们先人发明创造文字，是很有其科学性的。从汉字的构字方式看，有六种情形，语文称之为“六书”：即象形、会意、形声、指示、转注、假借等。例如，“日”、“木”、“水”……等等，描述物体形状的字，称为“象形字”；例如，“休”、“森”、“采”……等等，称为会意字；又如，“本”、“刃”、“末”……等等，称为“指示”类别的字；又如，“蓬”、“闯”、“锐”……等等，称为“形声字”；再如，《出师表》语“感激涕零”的“涕”字原指“眼泪”，现代则是指“鼻子里流出的液体”，《孔子过泰山侧》句“昔吾舅死于是”的“舅”指“丈夫的父亲”现指“母亲的哥弟”，《廉颇蔺相如列传》句“蔺相如被拜为大夫”的“大夫”原指“官职”，现在指“医生”，这类属“转注”；再如《狼》文有句“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，《郑人买履》文有句“自度其足而置之坐”中的“坐”通“座”，《马说》文有句“食之不能尽其材”的“材”字通“才”等等属于“假借”。字的构造，字的分门别类都是见其科学性。
按汉字的构字方式分，“红岩村”这个“村”字的构字方式，叫做形声字，左边的“木”为形旁，描述“村”的形状、性质和特征；右边的“寸”表示这个字的读音，称作“左形右声”的形声字。阁下你看看，古人造字可不是随意性的哦。而这里写“红岩村”的人，相比之下就显得太随意了吧？居然把“村”字中表意的形旁“木”旁，写成了“亻”旁了。难道不担心别人将“红岩村”误当作“红岩付”吗？
当然，也许阁下说，现在的国家教育普及，国民都脱盲了，如此简单常见的字，还能猜测不出来吗？这话倒是事实，但是，要是这字不是常用字呢，岂不让众人摸不着头脑？
据说，这个“红岩村”是个响当当的红色老区革命圣地。稍稍有点革命史知识的人，都不应会猜不着吧。这话也许不假，但是，假若不是众所周知的名村呢，哪，这种“猜猜看”游戏，岂不是要出漏子了。这里并非要诋毁这个石碑，说它的字不漂靓，就书法角度看，这石碑的字，即便不是一流，也应是二流水平，无可厚非。只是，我们说这儿所立碑的目的，是要让缅怀革命老区的游人看得明白，而不是欣赏书法，让人鉴赏书法艺术的美妙。
就文字的普遍功用看，为了方便一般人，作为标志性的石碑、牌子等，便很有必要使用正版楷书的字体，以便能使人雅俗共识，准确地表达立碑者的意图，又显出庄重得体。
“ 红岩村 ”的“红”，当是指石头的颜色或色泽类别了；“岩”，是指岩石或者是石头山；“村”自然是指人们依山傍树而建的居住群之所。顾名思义，“红岩村”就理所当然是指“石头村”子了。显然，这个村子的特征，或因岩石红色奇异，或因四周到处是石山、石头的特征得名。或可推测，此地的石头颜色与别处有异，比比皆是：山旯旮里啦、田里地里啦，到处都是红色的石头吧。
那么，要说望文生义也好，或说望碑详意也罢，石碑中“红岩村”三个字，乍一看其形状，“村”字仿佛变了形。这个“村”字的“木”部首，居然似个“亻”部首了。令人疑惑，是不是因了这儿的瘦石头的影响，树木生长得艰涩，而变得畸形，导致“村”里的“木”长得的样子难堪，似木非木一般吧。这自然是开玩笑的说法，不过现实生活中，确实有一些占卜大师，他们常常凭借占字（见字形推事）、也时常见物状或见事像而随机占象（推测某事的发展规律）。用如此手段，从另类的角度考查推测事物及其状态的发展趋势，臆测和详推事理发生的结果，而且，事情的结局往往被明师所推中。
究其然，凡事皆藏玄机。我们先人发明创造文字，是很有其科学性的。从汉字的构字方式看，有六种情形，语文称之为“六书”：即象形、会意、形声、指示、转注、假借等。例如，“日”、“木”、“水”……等等，描述物体形状的字，称为“象形字”；例如，“休”、“森”、“采”……等等，称为会意字；又如，“本”、“刃”、“末”……等等，称为“指示”类别的字；又如，“蓬”、“闯”、“锐”……等等，称为“形声字”；再如，《出师表》语“感激涕零”的“涕”字原指“眼泪”，现代则是指“鼻子里流出的液体”，《孔子过泰山侧》句“昔吾舅死于是”的“舅”指“丈夫的父亲”现指“母亲的哥弟”，《廉颇蔺相如列传》句“蔺相如被拜为大夫”的“大夫”原指“官职”，现在指“医生”，这类属“转注”；再如《狼》文有句“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”通“只”，《郑人买履》文有句“自度其足而置之坐”中的“坐”通“座”，《马说》文有句“食之不能尽其材”的“材”字通“才”等等属于“假借”。字的构造，字的分门别类都是见其科学性。
按汉字的构字方式分，“红岩村”这个“村”字的构字方式，叫做形声字，左边的“木”为形旁，描述“村”的形状、性质和特征；右边的“寸”表示这个字的读音，称作“左形右声”的形声字。阁下你看看，古人造字可不是随意性的哦。而这里写“红岩村”的人，相比之下就显得太随意了吧？居然把“村”字中表意的形旁“木”旁，写成了“亻”旁了。难道不担心别人将“红岩村”误当作“红岩付”吗？
当然，也许阁下说，现在的国家教育普及，国民都脱盲了，如此简单常见的字，还能猜测不出来吗？这话倒是事实，但是，要是这字不是常用字呢，岂不让众人摸不着头脑？
据说，这个“红岩村”是个响当当的红色老区革命圣地。稍稍有点革命史知识的人，都不应会猜不着吧。这话也许不假，但是，假若不是众所周知的名村呢，哪，这种“猜猜看”游戏，岂不是要出漏子了。这里并非要诋毁这个石碑，说它的字不漂靓，就书法角度看，这石碑的字，即便不是一流，也应是二流水平，无可厚非。只是，我们说这儿所立碑的目的，是要让缅怀革命老区的游人看得明白，而不是欣赏书法，让人鉴赏书法艺术的美妙。
就文字的普遍功用看，为了方便一般人，作为标志性的石碑、牌子等，便很有必要使用正版楷书的字体，以便能使人雅俗共识，准确地表达立碑者的意图，又显出庄重得体。
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