【对唐朝最忠诚的藩属国，自称汉朝名将的后代，曾不远万里来华认亲】
从唐太宗到唐玄宗时期，唐朝大力开疆拓土，极盛时版图将近1300万平方公里。在此期间，唐朝无疑是亚洲的头号霸主，东亚、东南亚、中亚甚至南亚、西亚很多国家都向它称臣，真可谓“君临天下，万邦来朝”。在大大小小的藩属国中，对唐朝最忠诚的莫过于中亚国家黠戛斯，而它又自称是汉朝名将的后代，曾不远万里来华认亲。这究竟是怎么回事？

唐贞观二十二年（648年），随着东突厥、薛延陀两大劲敌被消灭，广袤的漠北地区被纳入唐朝的版图，唐太宗在此设置燕然都护府，下辖6府7州，由依附于唐朝的各部族首领担任都督、刺史。此时，唐朝不仅彻底消除来自北方的边患，并且打开跟西域诸国交往的通道。一时间，不远万里前往长安称臣纳贡的番王络绎不绝，其中便包括黠戛斯可汗失钵屈阿栈。

黠戛斯，又称结骨、契骨、纥骨，隋唐时期活动在今天西伯利亚叶尼塞河上游、萨彦岭以北、安加拉河以南地区，曾长期被突厥征服。作为中亚白人种落，黠戛斯人最明显的外貌特征便是红头发、绿眼珠，跟中土族群的相貌差异极大。但奇怪的是，失钵屈阿栈和少数几位贵族却是黑发黑瞳，并且都长得一张东方人的面孔，令唐太宗见后大感惊奇。

这还不算完。失钵屈阿栈在行完跪拜礼节后，竟然跟唐太宗攀起了亲戚，声称他跟李唐皇室在五百年前是一家，都是西汉名将-“飞将军”李广的后裔（注：李唐皇室自称来自陇西李氏，被其确认的祖先有3位，即道家创始人-老子李耳、汉朝名将李广、两晋十六国期间西凉政权创建者李暠）。失钵屈阿栈见唐太宗流露出诧异的表情，便将“认亲”的理由娓娓道来。

原来，在汉武帝天汉二年（前99年），李广之孙、名将李陵跟随贰师将军李广利出击匈奴时，曾亲率五千步兵深入漠北勘察敌情，结果在回程中遭遇匈奴八万铁骑的围堵。李陵虽然拼死血战，但终因众寡不敌被俘，不久又因家族被汉武帝诛灭，于是投降匈奴。且鞮侯单于欣赏李陵的武勇，不仅招他做驸马，还将他封为右校王，世代统治属国坚昆，而坚昆正是日后的黠戛斯。

李陵统治坚昆20多年，最终病死在那里，子孙世代承袭王（可汗）位，并跟在漠北生活的汉人通婚，以保持其血统的纯正性。因此，在此后数百年间，李陵的子孙始终保持着黑头发、黑眼珠的外貌特征，跟中原居民极其相似，但跟红头发、绿眼珠的土著差异极大（“人皆长大，赤发、析面、绿瞳，以黑发为不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。”见《新唐书·卷二百一十七下》）。

听完失钵屈阿栈的叙述后，唐太宗大为高兴，遂将黠戛斯列为同族盟国，给与其特殊礼遇。失钵屈阿栈“认亲”成功后，请求唐太宗赐予他一个官职，自称若能执王笏归国，实在是百代的荣幸。唐太宗同意他的请求，便在黠戛斯设立坚昆都督府，任命失钵屈阿栈为都督，隶属于燕然都护。朝拜结束后，失钵屈阿栈满载回归（详情见《新唐书·卷二百一十七下》）。

此后百余年间，黠戛斯一直同唐朝保持着友好关系。唐高宗、中宗时期，黠戛斯两度来朝，均受到隆重接待。尤其是在中宗时期，不仅再度重申跟黠戛斯的同宗之谊，还给与该国使者特殊礼遇，让后者感动地连连跪拜叩谢（“景龙中，献方物，中宗引使者劳之曰：‘而国与我同宗，非它蕃比。’属以酒，使者顿首。”见《旧唐书·卷二百一十七》）。

黠戛斯既然跟唐朝有同宗之谊，自然便会将中原事务当作“家事”，每逢唐朝遭遇外敌入侵之际，总会出兵援助，堪称唐朝最忠诚的属国。然而，在唐肃宗乾元年间（758-760年），由于“安史之乱”导致中原战乱不息，加之黠戛斯被回纥（回鹘）击败而被迫西迁，使得两国之间交往中断，时间长达80余年。直到黠戛斯与唐朝联合击灭回鹘，双方才再度建立起联系。

唐武宗会昌三年（843年），即在回鹘灭国后的次年，黠戛斯可汗阿热便遣使前往长安朝觐并重修旧好。黠戛斯派使臣注吾合素到达长安后，唐武宗非常高兴，朝觐时让他排在渤海国使者之前，并派宰相到鸿胪寺去会见注吾合素，由翻译官记录黠戛斯的山川风俗。事后，武宗接受宰相李德裕建议，绘制《王会图》，以纪念这次黠戛斯的来朝，并正式将阿热列入李唐皇室的宗正属籍。

除了朝觐唐武宗、重修旧好，阿热派遣注吾合素来华的另一个重要目的，便是为自己讨取封赏。对此，唐武宗欣然接受，并任命太仆卿赵蕃为安抚黠戛斯使，携带《赐黠戛斯可汗书》出使黠戛斯。这封国书重申两国间的同宗之谊，其中写道：“闻可汗受氏之源，与我同族，国家承北平太守之后，可汗乃都尉苗裔。以此合族，尊卑可知......”

会昌五年（845年），唐武宗准备再度派遣使者，并正式册封黠戛斯可汗为“宗英雄武诚明可汗”，可惜事情尚未实施，便因武宗驾崩而作罢。两年后（847年），唐宣宗遣使出访黠戛斯，并册封其可汗为“英武诚明可汗”。此后，黠戛斯与唐朝间又维持了一段亲密联系，直到唐末战乱迭兴，河西吐蕃、回鹘肆虐，通往中原的道路再度被截断，两国间才再次中断联系。

跟中原的联系中断后，黠戛斯在强邻的侵袭下日渐衰落，相继被辽（契丹）、金、蒙元征服，其中大部分人被驱离故地，在今天的巴尔喀什湖以东地区游牧。等到准噶尔部在明朝中后期崛起后，黠戛斯人再被驱赶至中亚费尔干纳盆地一带，也即今天的吉尔吉斯斯坦。如此看来，吉尔吉斯人的祖先是黠戛斯人，而追根溯源的话，始祖则是汉朝名将李陵。
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久违的苍鹭
2022.10.22

今早在掠燕湖边散步，偶遇了久违的苍鹭，真是既熟悉惊喜又陌生难忘！

说熟悉惊喜，是小时候就和苍鹭接触，老家都叫它“长脖老等”。苍鹭属佛系猎手，可以伸长脖子长时间在水边寻觅鱼虾小虫而一动不动，表现出淡然恬静的样子。它身形俏丽，翼展近一米，黑白灰三色，素颜优雅还透着几分华贵，乡亲们都很推崇和喜欢它。说陌生，是我离开家乡数十载，再也没有近距离地观看到它。而此时此刻的这只苍鹭，就在我的面前，亭亭玉立，主宰了这片宁静的湖水，而我也仿佛置身于家乡那厚重芬芳的黑土地和那混迹于百姓之间的乖苍鹭。我和它就这样友好地相视着……这可能就是简单的爱鸟情怀，也是心灵的回归吧。也许是，这里的秀美景色吸引了苍鹭，它才飞抵于此栖息觅食，让我有机会再一次亲近它，领悟天地胸怀之博大，无论我们走到哪里，只是转换了一种存在的物质形态而已。家乡情怀依旧，思念悠悠。

望着迁徙远去的苍鹭，不知它想到了什么将去哪里身居何处？但我相信它一定没有迷茫或去寻找一个新世界。苍鹭将越冬它乡，明年还能回来吗？我期盼着。 https://t.cn/A6xp3OvK

【【TA说】暑期档压轴，还得靠她_百度百科~作者：水蜜大桃哈哈哈】
（https://t.cn/A6oVqWVf）现实中的你，是否也有自己想要守护的人呢？ 那就和TA一起来看这部电影吧。 一起看积雨云，一起度过夏天。一起在这120分钟里，遇见更美好的彼此。
影片最大的特点当然在于「虚拟与现实」的结合。
这是首部以「元宇宙」为主题的动画大片。
一开场就会让你进入一个极为炫目的虚拟世界。
从铃到Belle，技术的发展，元宇宙的展开，让这个青春期女孩发掘了另一重自我，也看到了自己身上的更多可能性。
于是她开始重获自信，找回了生活的希望。
在此层面上，这也是一个关于「成长」的故事。
而在这个故事里，同样也有着双向奔赴的动人「情感」。
而作为现代互联网版本的“美女与野兽”，这个故事也被赋予了完全不同的解读：这里的“爱”不再局限于狭义上的爱情，反而更接近于理解、互助和救赎。
元宇宙之外，故事真正的动人之处，还在于这个包裹着少女、青春和成长的温柔内核。
《雀斑公主》的另一个难能可贵之处在于，这部影片对于「创伤」的刻画，是非常真实的。
真正受伤的人，是不会向世界呼救的。
他们用拒绝来武装自己，也深深地陷入了一种自我封闭、自我厌憎的恶性循环里。
这背后的潜台词是，他们没有自救的意识，也不相信自己是值得被拯救的。
所以他们才会拒绝别人的帮助。
他们真正应该听到的是，“只有你才能救你自己。”
在此层面上，元宇宙U的存在就是一个桥梁，一种工具，又或者说，是一面镜子。
最开始观众都会觉得，铃和Belle的存在是很割裂的。她们一个是乡下女孩，一个是美丽的歌姬；一个是弱者，一个是强者。
但最终这部电影会告诉你，她们是同一个人。
U帮助你发现内心的潜能，让你看到自己身上的可能性。而不是为你塑造一个虚拟世界的假面具。
当铃认识到，她不必借助Belle的美丽皮囊，就能发出内心的声音时，她也就真正实现了自我的成长，具备了改变自己、救赎他人的能量。
这才是元宇宙，或者说科技所存在的终极意义。
它的存在，不是为了让你逃离现实。
而是为了帮助你「面对」现实。
认识自己，相信自己，接纳自己，才是我们每个人的必修课。
说来好笑，从前看过一些关于虚拟现实的电影之后，其实也会产生一些无谓的、软弱的感慨，比如，“好想活在那个世界里啊”“不想出来了”。
但看完《雀斑公主》后，反而有种截然不同的感受，更想要好好生活，珍惜现实。
这个故事里有一种疗愈人心的力量。
很明朗，很青春，也很夏天。
【《雀斑公主》：华丽外衣下的平庸~梦里诗书】
（https://t.cn/A6oVqWVV雀斑公主&fromModule=lemma_bottom-tashuo-article）
虚拟网络也好，现实世界也罢，电影终究要回归到一个能打动人心的点上，而定位元宇宙的《雀斑公主》，却不知道将这个点归于何处，褪去华丽的外衣，电影只是让人看到了其内核的平庸空洞。
无论是动画制作还是电影配乐，《雀斑公主》都有着让人惊艳的发挥，细田守在这部电影中将一个天马行空的元宇宙，赋予了足够绚丽夺目的色彩，然而尤为 让人可惜的是自编自导的他，并没能赋予电影以与之相匹的剧情，宛如一盘散沙的故事，漏洞百出，让人啼笑皆非。
#动画雀斑公主# #冒险动画# #科幻动画# #燕阳荐影# #燕阳说影# #影评# ——20220826