汝等弟子，恭逢农历，壬寅六月，中伏伏月，寻觅清凉，悉处林山，笃信佛教，无着相貌，勿执

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阿弥陀佛：风云变幻，海莲果焕，笃信佛光，实践大愿。汝等弟子，恭逢农历，壬寅六月，中伏伏月，寻觅清凉，悉处林山，笃信佛教，无着相貌，勿执名交、真谛光耀，实践证道，参悟起效，诸佛光照，断疑开窍，笃信佛教，契入奥妙，求无上道，广行善涛，愿度心造，般若正报，成就依报，应无所靠，心生悟道，少欲有效，深入经教，通达佛号，内净心要，洗心观道，内外环绕，千辐轮昊，顿悟渐教，秘密显道，如不定教，显密暮朝，大观天道，拓开心号，忍蕴生茂，勿生消耗，无执着貌，颜开喜笑，红尘涛涛，止观依教，振摄禅道，普及佛号，锤炼福报，深入经教，功德腹枵，其境围绕，具足善道，殷切需要，扫相破傲，内心静悄，康庄大道，若山陡峭，信心见效，般若智照，实践修道，敛聚通教，符合于道，尊师重教，广泛行道，深广佛号，修禅证道，同业互教，行施慧照，陀罗尼号，消除烦躁，丰德好道，焉供寺庙，团结经教，各各佛号，三聚戒道，破迷开窍，菩提大道，驻儒释道，一生补靠，开禅显教，会上互照，文抄经抄，晨出日照，悉身心操，禅时围绕，玄妙谛教，理行果昭，显而易招，聚吉避涝，慈航施造，灵丹妙膏，恶念除掉，真善美号，生净自照，非语所教，非心想到，勿心粗糙，静能慧照，照开六道，驱昏沉效，六根尘消，圆融大道，亦入世教，益出师报，世出世教，笃信佛道，华藏法教，实践大道，开创旨效。千差万变，宇宙美慧，笃信佛天，实践人间。

【每日闻法】
《大方广佛华严经卷第五十八
离世间品第三十八之六》经中云：“…
佛子！菩萨摩诃萨有十种智慧助道具。何等为十？所谓：亲近多闻真善知识，恭敬供养，尊重礼拜，种种随顺，不违其教，是为一；一切正直无虚矫故。永离憍慢，常行谦敬，身、语、意业无有粗犷，柔和善顺，不伪不曲，是为二；其身堪作佛法器故。念慧随觉未曾散乱，惭愧柔和，心安不动，常忆六念，常行六敬，常随顺住六坚固法，是为三；与十种智为方便故。乐法、乐义，以法为乐，常乐听闻无有厌足，舍离世论及世言说，专心听受出世间语，远离小乘，入大乘慧，是为四；一心忆念无散动故。六波罗蜜心专荷负，四种梵住行已成熟，随顺明法悉善修行，聪敏智人皆勤请问，远离恶趣，归向善道，心常爱乐，正念观察，调伏己情，守护他意，是为五；坚固修行真实行故。常乐出离，不著三有，恒觉自心，曾无恶念，三觉已绝，三业皆善，决定了知心之自性，是为六；能令自他心清净故。观察五蕴皆如幻事，界如毒蛇，处如空聚，一切诸法如幻、如焰、如水中月、如梦、如影、如响、如像、如空中画、如旋火轮、如虹霓色、如日月光，无相无形，非常非断，不来不去，亦无所住，如是观察，知一切法无生无灭，是为七；知一切法性空寂故。菩萨摩诃萨闻一切法无我、无众生、无寿者、无补伽罗、无心、无境、无贪瞋痴、无身、无物、无主、无待、无著、无行，如是一切皆无所有、悉归寂灭，闻已深信，不疑不谤，是为八；以能成就圆满解故。菩萨摩诃萨善调诸根，如理修行，恒住止观，心意寂静，一切动念皆悉不生，无我、无人、无作、无行、无计我想、无计我业、无有疮疣、无有瘢痕，亦无于此所得之忍，身、语、意业无来无去，无有精进亦无勇猛，观一切众生、一切诸法，心皆平等而无所住，非此岸、非彼岸，此彼性离，无所从来，无所至去，常以智慧如是思惟，是为九；到分别相彼岸处故。菩萨摩诃萨见缘起法故见法清净，见法清净故见国土清净，见国土清净故见虚空清净，见虚空清净故见法界清净，见法界清净故见智慧清净，是为十；修行积集一切智故。佛子！是为菩萨摩诃萨十种智慧助道具。若诸菩萨安住此法，则得如来一切法无障碍清净微妙智慧聚……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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