#文学欣赏2班#

线下课第三节文学欣赏

我们带着上节课连梦玉同学的匆匆告别，重聚于1208，共同创造新的文学课堂，也共同去弥补上一次的遗憾。刘贤雅，杨颖莉 郭艺璇等三位同学也带来非常精彩的文学分享。

刘贤雅同学带我们领略郑州的风采。杨颖莉也带我们欣赏破次元文化。郭艺璇同学则给我们分享了历史文化厚重的洛阳古城。期待跟更多的人看到祖国更加丰富的大江大河，更加广阔的每寸土地！

分享的文学作品中我印象深刻的是《山海经》，《山海经》是知识的山，是知识的海，并以它广博、丰富的内容和奇特、高超的想象力为古往今来的人们所称道、所叹服，因而它不仅是广大社会科学和自然科学工作者研究的重要对象，而且也是广大读者朋友获得许多古代文化、历史、民俗等知识的宝库。此书所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。而且，《山海经》也为人们了解自然知识和古代某些充满巫神祈祷的社会生活提供了宝贵门资料。尤其是《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追曰、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。

这节课还讲了蒲松龄的人生精力， 蒲松龄的科举梦想破灭了，而其著述之心却始终未泯。他从年轻时即着手创作的《聊斋志异》 ，一直断断续续未能结集。来到毕家后条件好了，有石隐园的美景，有万卷楼的藏书，再加馆东的支持，他决心续写完成这部巨著。从此他便集中业余的精力投入到搜集素材与构思创作中。子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，案冷疑冰，寒来暑往，日复一日，集腋成裘，浮白载笔，终于完成了他的孤愤之书。后来，他还以淄川方言撰写了《墙头记》、《慈悲曲》、《姑妇曲》、《磨难曲》等十四种通俗俚曲及《闹馆》等戏三出。其救世婆心显而易见。他在创作小说、诗文、俚曲、戏的同时还编撰了《日用俗字》、《农桑经》、《药祟书》等多种科普资料工具书。充分体现了他的为民思想。

美好的时光总是如此短暂，但我一直会期待下节课的相遇，一直在感谢老师的热情，永远热泪盈眶祖国的丰富多彩与生命的无限活力！！！ https://t.cn/AigLdGpV

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夜读《道德经》01：“信不足焉，有不信焉。”
 
老子所说的这个“信”是一颗特殊之心——这个“信”动静自如、至虚至灵；也是连通不同次元世界的最基本元素。
 
自信，是人类运用和驾驭宇宙无穷智慧唯一的管道；自信，是所有“奇迹”的根基，也是科学无法分析的众妙之门。
自信，这事关每个人精气神的凝聚！
 
一个人之所以行，首先得是：“相信自己行。”
据研究表明，人在自信的情况下，可以把自身的潜力发挥到500%以上；而缺乏自信的人，连自身实力的30%都发挥不出来。
所以，一个没有自信的人，别人不可能相信他，他也不可能成事。
 
自信，从何而来？
只有当您真正喜悦地接纳自我时，您才能拥有那种深深的自信——一个真正爱自己的人、真正活出自己的人，他身上才会不断发出光芒，引大家向他靠拢；也吸引同样优秀的人向他汇聚。
 
不过，自信也许每个人都有点，但是不是真正自信，就不好说了！
因为，真正的自信，是内心有坚定的、不可改变的意志；真正的自信，是我们找到了生命的根——这种自信，就是对生命本体的准确认识、以及毫无疑惑的确信。
 
所以，真正的自信，不基于别人的评价，也不是为了给别人看的——真正的自信不需要被证明，自信与外在无关。
 
这种自信，实际上是一种功德累积出来的力量！
只有功夫下得足了、规律践行得够了，这种内在的自信才会自然扬升，才会让我们的生命由内而外散发出炫目光彩，然后吸引一切助缘来帮助我们成功！
 
否则，没有“信”做根基，一个人做什么都成功不了；没有“信”做根基，精气神都汇聚不起来，最后恐怕连命都涵养不住……
这就是老子所说的：“信不足焉，有不信焉。”
 
祝您夜梦吉祥。
明天【夜读道德经】，咱们聊聊“塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。”
再见……