敬请常念:南无阿弥陀佛
末世少真知识,每有无知俗僧,教人念佛,谓念佛一声,阴间即有一钱。而愚人见小,谓日念数万佛,即有数万钱,世间生意,辛苦艰难,绝无如此大得利事,遂发心念佛,作积钱计,并不知念佛之所以然。由其心心念念,以至诚心作积钱计,故随心随业现而为钱。张斌之事,的确不是妄造,所可惜者,未遇明眼知识,示其念佛所以耳。倘知其所以,以此恳切之心,发自利利人之愿,则斌将高登九品,果证无生矣,尚何积几仓金钱,以待至冥用哉。至冥君谓凡八斋戒至心念佛一声,亦注一银钱,足见世之以念佛作积钱用者多多矣。不知念佛功德,唯期死有钱用,如以如意宝珠,博贸一衣一食,岂不可惜。——《印光法师文钞》• 复丁福保居士书十六
末世少真知识,每有无知俗僧,教人念佛,谓念佛一声,阴间即有一钱。而愚人见小,谓日念数万佛,即有数万钱,世间生意,辛苦艰难,绝无如此大得利事,遂发心念佛,作积钱计,并不知念佛之所以然。由其心心念念,以至诚心作积钱计,故随心随业现而为钱。张斌之事,的确不是妄造,所可惜者,未遇明眼知识,示其念佛所以耳。倘知其所以,以此恳切之心,发自利利人之愿,则斌将高登九品,果证无生矣,尚何积几仓金钱,以待至冥用哉。至冥君谓凡八斋戒至心念佛一声,亦注一银钱,足见世之以念佛作积钱用者多多矣。不知念佛功德,唯期死有钱用,如以如意宝珠,博贸一衣一食,岂不可惜。——《印光法师文钞》• 复丁福保居士书十六
#虞书欣[超话]#
上线看到这种事就觉得可笑可悲,我说句真心话,鱼丝以后对某些人能不能“凶”点?还有人不知道这世界上最好欺负的就是老实人和软柿子吗?老实人我们家已经有了(又爱又恨的小室),鱼丝就不要当软柿子了,行吗?
我再说直接点,把唯粉就是高贵就是最爱虞书欣,cpf(尤其是和男宝妈打配合到处给招骂还得意洋洋的)就是黑粉,看同期剧还偷教程的都是坏到骨子里的圆柏这几句话刻烟吸肺,还有太多太多对我们有恶意的群体,平时都只截图存档不会发出来看,所以你们不要对任何人任何群体抱有同情心,不用对任何人低声下气苦苦相劝,不要觉得你放低姿态别人就会高看你一眼,这几个月还不够长记性吗?
昨晚和鱼丝刚好聊到诀,那几个月鱼丝对所有人都好声好气,换来的是什么?那些人觉得你们就该是软柿子,觉得你们的好都是装出来的。换来的是男的一个二个都光明正大用你鱼的人品洗sz,换来的是团队默认粉丝随便辱骂你鱼,换来的是别人可以毫不畏惧偷你辛辛苦苦摸出来的教程顺便踩你鱼的剧…还有太多太多,我不知道这个号什么时候又会被莫名其妙️,但今晚放出来了我就必须“骂”醒你们,把你们的粉丝尊严全部给我抛开,别人觉得你很能忍夸所以你一句对你本人有什么用吗?我只知道唯粉当老实人软柿子,被骂的只会是虞书欣。刚踏入粉圈不久的我认为可以理解,我们谁刚来都不会,但我不得已自称这个毒唯,还不是因为太多自称“傻白甜”但其实是不够爱虞书欣单纯使坏的人。傻白甜ptsd了。
上线看到这种事就觉得可笑可悲,我说句真心话,鱼丝以后对某些人能不能“凶”点?还有人不知道这世界上最好欺负的就是老实人和软柿子吗?老实人我们家已经有了(又爱又恨的小室),鱼丝就不要当软柿子了,行吗?
我再说直接点,把唯粉就是高贵就是最爱虞书欣,cpf(尤其是和男宝妈打配合到处给招骂还得意洋洋的)就是黑粉,看同期剧还偷教程的都是坏到骨子里的圆柏这几句话刻烟吸肺,还有太多太多对我们有恶意的群体,平时都只截图存档不会发出来看,所以你们不要对任何人任何群体抱有同情心,不用对任何人低声下气苦苦相劝,不要觉得你放低姿态别人就会高看你一眼,这几个月还不够长记性吗?
昨晚和鱼丝刚好聊到诀,那几个月鱼丝对所有人都好声好气,换来的是什么?那些人觉得你们就该是软柿子,觉得你们的好都是装出来的。换来的是男的一个二个都光明正大用你鱼的人品洗sz,换来的是团队默认粉丝随便辱骂你鱼,换来的是别人可以毫不畏惧偷你辛辛苦苦摸出来的教程顺便踩你鱼的剧…还有太多太多,我不知道这个号什么时候又会被莫名其妙️,但今晚放出来了我就必须“骂”醒你们,把你们的粉丝尊严全部给我抛开,别人觉得你很能忍夸所以你一句对你本人有什么用吗?我只知道唯粉当老实人软柿子,被骂的只会是虞书欣。刚踏入粉圈不久的我认为可以理解,我们谁刚来都不会,但我不得已自称这个毒唯,还不是因为太多自称“傻白甜”但其实是不够爱虞书欣单纯使坏的人。傻白甜ptsd了。
敬请常念南无阿弥陀佛
晨朝十念,当于盥漱后,功课前行之。净土十要,西归直指中,各有其仪,依而行之即已。但不可过十念,以多则伤气。光文钞中亦屡言其利害。朝暮功课,照功课中念之即已。如公事多端,不暇念功课,则但用十念亦可。此外则但止念一句南无阿弥陀佛即已。所谓十念者,以尽一口气为一念。如是念十口气,名为十念。如气壮之人,一口气多念一二十句。气弱之人,只能数句。不论佛数多少,但以一口气,至十口气,为度耳。其法之妙处,文钞亦说之。若多念,则又伤气受病矣。不可不知。古语云,聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能为恃怙。惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。——《印光法师文钞》• 复包右武居士书二
晨朝十念,当于盥漱后,功课前行之。净土十要,西归直指中,各有其仪,依而行之即已。但不可过十念,以多则伤气。光文钞中亦屡言其利害。朝暮功课,照功课中念之即已。如公事多端,不暇念功课,则但用十念亦可。此外则但止念一句南无阿弥陀佛即已。所谓十念者,以尽一口气为一念。如是念十口气,名为十念。如气壮之人,一口气多念一二十句。气弱之人,只能数句。不论佛数多少,但以一口气,至十口气,为度耳。其法之妙处,文钞亦说之。若多念,则又伤气受病矣。不可不知。古语云,聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能为恃怙。惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。——《印光法师文钞》• 复包右武居士书二
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