小街夜色  438
文/三木秉凤诗文选

       “凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声”。寒气逼人之时,云厦霓虹明灭,夜行小街,寒月冷照,孤雁长唳,幽谷绝传,不求今宵文章达观,惟愿徐步之中能有点滴收获。艺人有艺人之举,文人有文人之态,待心闲暇之馀,常常独饮街亭,人流车往之中,看星月深沉。举目观天,小林荫下,暮色苍穹,金杯独品,千年之风,万世之芳,似在杯凝,津津品赏。 曹公“东临碣石,以观沧海”,无限慨然,皆落心中。轻风起沙滚滚,街头万景瑟瑟, 蒸包美食独尝,天河难阻遐想!酒情深处便是灵动之极,倘若没有正确思想的一次次沉淀,我们就会变得庸俗浅薄,若没有人生履历的一次次反省,我们就会变成井底之蛙,笼中之鸟。人生尘烟如影随形,而身与影又实为共生,人生之乐亦许如李白之花间浊酒,对月独酌,把酒对天,一世道心布道而过,人生功过任凭他说。
        “银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”人生几何?只待明月苍天有,然天何言哉?苍穹默默无语,又焉能回答人间万千疑惑?智非源于天来,生命的感悟源于由心悟达的道法自然,而非临月情困,对花伤感,虽言天长地久,千里婵娟,然而多少人却直叹岁月如流星划空,无奈世事如月,圆阙阴晴自古难全。移泊烟渚,日暮愁新,江城夜画,时光流水,花开花落,只为山河川野洋溢笑容,岁来岁往,只为日月星辰作嫁衣裳。
        “长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”月上楼顶,晚鸟栖歌,夜独风流,止于樽酒。人在时间里会呈现衰变,人在空间里又会呈现渺小,人在时空的感悟中体会到天人合一的力量。人能给陪伴生命终身的时间留点什么?人又能给颐养生命终身的空间留点什么?或许时空的世界对于尘缘生命的匆匆忙忙根本没有任何记忆, 总不能如流云般空空地来又空空地归吧。
         举目远眺,星光璀璨,河汉翩翩,夜风泣仙,枝柯凄言。有诗云:“池花对影落”,生命又何尝不是如此,优美而凄凉,又言“沙鸟带声飞”,灵魂之享又何不是出自清冷之下的丝丝感悟?也许意境心妙并非辞珠华丽可言,夜色迷漓之处曦光将至之时,寒风呼啸而过之时,冷月孑然寂落而去,生命蒙蒙无多消息,江河波波亦无记忆,昔事已过悔又奈何?后事未来忧又奈何?淡雅心定,万事尽忘,杯盏小醉,畅享文情,亦无神仙之悦,亦无人间风流,小街夜色,缤纷呈画,凛凛然天地洞开,徒让一樽志心随云飘逝。 https://t.cn/R2WxOVh

陌上桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽着帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。
 
使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝?
“秦氏有好女,自名为罗敷。”
“罗敷年几何?”
“二十尚不足,十五颇有余。”
使君谢罗敷:“宁可共载不?”
罗敷前置辞:“使君一何愚!
使君自有妇,罗敷自有夫!”
 
“东方千余骑,夫婿居上头。
何用识夫婿?白马从骊驹,
青丝系马尾,黄金络马头;
腰中鹿卢剑,可值千万余。
十五府小史,二十朝大夫,
三十侍中郎,四十专城居。
为人洁白皙,鬑鬑颇有须。
盈盈公府步,冉冉府中趋。
坐中数千人,皆言夫婿殊。”
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五合居话:
清风明月价几何

清风明月不用钱。
与《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”令世人赞叹不已一样,欧阳修的这无比洒脱的诗句,让人觉得自然普惠众生,我就是任逍遥的散仙!
确实有一个被称为仙的人,早在欧阳公之前就说过这话。这人是李白,诗仙,酒仙,谪仙人。他在《襄阳歌》长吟:朗月清风不用一钱买,玉山自倒非人推。
今晨还吹唐时风,今宵还照宋时月。
人是自然之子,在母亲的怀抱里有的只是博大无私的爱!
让我们敬自然,爱自然,畏自然,护自然。
谁言寸草心,报得三春晖?
此心常安,此心永恒。


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