问世间情为何物，直教人生死相许？

　　“溪水急着流向大海，海浪却要重回大地。”每一此次重读席慕容的诗，都有久别重逢的喜悦。那倚窗听雨的女子，小帘半卷，窗外，海棠依旧。窗内，淡烟轻绕，一本半开的经书，飘着如花的容颜。江南如梦，如梦江南。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰。

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　……

　　在深深的夏夜里，仓央嘉措《我问佛》，隔着时空走来，感觉尘世真是一场亦幻亦真的梦，花开花谢，云来云往，迷离了众生的眼。我爱你，你恋我，我们都是彼此心里自生自灭的尘埃？花开荼蘼，陌上红尘。是落花对流水许下的诺言？亦或狂蜂对浪蝶说过的永远？

　　自是不得而知了。我已经忘记了所有，我是谁？君是谁？世内是拥挤的人流，世外是缥缈的烟云。山水间流动禅意，清浅了这个夏天。

归去来兮辞
陶渊明 〔魏晋〕
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

《醒着的梦呓——夜来随句》

周日归家已亥时，神疲人累欲休之。不知梦呓题何句，信手书成一阕词。
说是周日休息，似乎比非双休日还要累些。许多上班时不能完成的事，就堆在休息日来完成了。或许不只是自己如此，许多人也都是如此。记得有句俗话叫：上班时间办闲事，休闲时间办忙事。生活日常大致如此了吧。
早就说起过，日必一诗（或一词）一短文，并非为博名图利，也无意以文步青云。实在的就是为了防自己懒惰下去。同时，也可为自己心飞意驰找一个发泄之处。所以一写几十载，留句数千篇。这已然是自我的一种生活方式了。
记得开初写的时候，还有些评时论政的东西，后来因404太多。为避麻烦，转而风花雪月，花鸟鱼虫的多了。虽翻来覆去就是那么几句话，几个意思，读之无物，书之无趣。连自己也懒得去看。但毕竟还是坚持下来，没有偷懒。也算是有所成就吧。
今日之梦呓，就满是搪塞之味、敷衍之嫌。不论怎样，好歹还是凑成一篇，不违承诺了。

夜来独倚窗，翻卷常怀古。
随手凑成篇，不觉时已暮。

不求博出名，无意青云步。
只欲自开怀，录得心飞处。
——生查子·夜作随句