#九公山长城纪念林# 北京九公山长城纪念林
咨询电话:卢经理 010-89709978(看墓请提前电话预约)
九公山长城纪念林https://t.cn/A65wRVMm是一座位于北京市怀柔区的大规模合法公墓,怀柔区是北京的远郊区,境内多山,森林密集,拥有得天独厚的清幽环境,陵园坐落于此,被蓊郁秀丽的山林风光笼罩在内,一年四季鸟语花香,远离俗世喧嚣,是难得的世外桃源之地。北京像这样的墓园还有密云的宝云岭墓园、延庆的八达岭陵园等等,都是清幽秀丽的园林式墓园。
北京九公山长城纪念林https://t.cn/A65wRVMm占地面积七千五百余亩,共划分为了七大墓区,分别是功泽园、福泽园、承泽园、恩泽园、善寿园、铁军纪念园和天主教墓园。园内除青山树海之外,还拥有恢宏壮丽的水系景观,天主教墓园内更是小桥流水,殿宇庄严,可谓是明堂聚水,拥有别具一格的独特气势。
怀柔九公山长城纪念林https://t.cn/A65wRVMm周边坐拥灵山秀水、名胜古迹,慕田峪长城、水长城、响水湖、银山塔林、黄花城等众多风景区环绕,被包围在内的园区自然与人文底蕴兼备。陵园已经成立了近二十年,多年的经营中园区始终坚持绿色殡葬、科学管理、真诚服务的宗旨,为家属提供人性化的现代绿色殡葬服务,广受赞誉。
以上就是北京九公山长城纪念林的介绍,想要详细了解、选购的家属可以拨打我们的24小时客服热线免费咨询。
北京优质公墓推荐:天寿陵园https://t.cn/A65gLKOh 九龙山生态陵园https://t.cn/A6xfiZKY 灵山宝塔https://t.cn/A6xZbFQ3 永福公墓https://t.cn/A6xZ4F1C
陵园交通:免费看墓专车接送
工作时间:8:00 - 16:30
使用年限:永久
预约保障:签约价低于官方公开价
24小时服务热线:400-117-9978
陵园销售部:010-89709978
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北京九公山长城纪念林https://t.cn/A65wRVMm占地面积七千五百余亩,共划分为了七大墓区,分别是功泽园、福泽园、承泽园、恩泽园、善寿园、铁军纪念园和天主教墓园。园内除青山树海之外,还拥有恢宏壮丽的水系景观,天主教墓园内更是小桥流水,殿宇庄严,可谓是明堂聚水,拥有别具一格的独特气势。
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看破红尘
众生皆有佛性,但人道众生迷失真我,为世俗之人。六道为业障之道,一切相为业障之相,人道在六道之内亦为业障所致,故红尘即道场,生活即修行。一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己,明白者为觉。能反观内心,知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相,皆是累世因缘的累计,皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样,从何而来?因累世以来未曾明白,故未能看破放下,若能识红尘之业相纠缠,源者在己,根者在心,随身在其中,心不染浊,就是出离红尘了。如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧,我们又播放来自我观赏,心随而走,悲痛、喜泪……不可笑吗?
人世间的一切俗人,关系,俗事烦杂,无尽无休。只要你来到人道,这就是人道的相,人道的境,人道的模式,怎么会因你的一颗人心而改变呢?
六道之相本为业相,众生也是因心性而坠落,所以,真正的业障不是杀生、造业,杀生、造业是果,而心性内因,因除果自清。只祛果,因不除,有因还必有果,心性不改必造我业,业业不休,怎么可能脱离六道呢?所以,六道之相乃心相,一切唯心所造,所遇一切发生,皆是业障牵引,业障从何而来,因心性感召而来,所以,一切唯心所感召。而人道众生不自知,不自觉,多有抱怨,怨天尤人,甚至仇恨,不知观相照内心,不能反观内照。
何为反观内照?知世间一切发生,顺与不顺,多磨难,皆是境中“我”相,进而能依外缘观内心、照内心、醒内心,转心便可转境、转命。返观内照可令心明,可令心净,去除心碍方可见本性。
唯返观内照,方可看见,知一切本为空。这时,就如同电影散去,你还要接着面对空空的墙壁发呆吗?既然,空了,无了,转身离去!外面海阔天空,当你走出那黑暗的房间,就走出了心的暗室。即出离红尘,境还没变,但却不同了,随心而转了。世外桃源乃心境,红尘哪有真风景啊!你得到的就是世人皆求的——放下!
这是了不起的明白,以此愉悦、通透的出离之心再入红尘,就如同站在迷宫的上面,看着那些低头走在迷宫里,到处乱撞,不知前面险难,心迷惘而痛苦,甚至嚎叫……你还会去计较吗?当下明白的你,一定会绽放你的本意——善,本能的喊一声“喂,往这边走啊!”那个当下,没有炫耀,只是明白之后的真我本意之举!这就是未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人。在你未明白之时,红尘中的一切都是来渡化和成就你的。
云禅·慧明 —— 红尘心悟
千载得人身
只为还原真
累世因缘显
累世罪业深
身受红尘惑
忘记果前因
执迷受魅惑
忘记有因果
动念天地知
受骗唯自我
可叹自欺瞒
可悲自受果
见证红尘悲
都怨心恨谁
非等孤魂散
只剩当初怨
观心自照净
慎独者方清
红尘皆业相
对照修自心
此生入道场
修行乃本分
红尘即道场
生活中修真
不识庐山真
唯因心混沌
红尘本混沌
净者唯有心
众生皆有佛性,但人道众生迷失真我,为世俗之人。六道为业障之道,一切相为业障之相,人道在六道之内亦为业障所致,故红尘即道场,生活即修行。一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己,明白者为觉。能反观内心,知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相,皆是累世因缘的累计,皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样,从何而来?因累世以来未曾明白,故未能看破放下,若能识红尘之业相纠缠,源者在己,根者在心,随身在其中,心不染浊,就是出离红尘了。如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧,我们又播放来自我观赏,心随而走,悲痛、喜泪……不可笑吗?
人世间的一切俗人,关系,俗事烦杂,无尽无休。只要你来到人道,这就是人道的相,人道的境,人道的模式,怎么会因你的一颗人心而改变呢?
六道之相本为业相,众生也是因心性而坠落,所以,真正的业障不是杀生、造业,杀生、造业是果,而心性内因,因除果自清。只祛果,因不除,有因还必有果,心性不改必造我业,业业不休,怎么可能脱离六道呢?所以,六道之相乃心相,一切唯心所造,所遇一切发生,皆是业障牵引,业障从何而来,因心性感召而来,所以,一切唯心所感召。而人道众生不自知,不自觉,多有抱怨,怨天尤人,甚至仇恨,不知观相照内心,不能反观内照。
何为反观内照?知世间一切发生,顺与不顺,多磨难,皆是境中“我”相,进而能依外缘观内心、照内心、醒内心,转心便可转境、转命。返观内照可令心明,可令心净,去除心碍方可见本性。
唯返观内照,方可看见,知一切本为空。这时,就如同电影散去,你还要接着面对空空的墙壁发呆吗?既然,空了,无了,转身离去!外面海阔天空,当你走出那黑暗的房间,就走出了心的暗室。即出离红尘,境还没变,但却不同了,随心而转了。世外桃源乃心境,红尘哪有真风景啊!你得到的就是世人皆求的——放下!
这是了不起的明白,以此愉悦、通透的出离之心再入红尘,就如同站在迷宫的上面,看着那些低头走在迷宫里,到处乱撞,不知前面险难,心迷惘而痛苦,甚至嚎叫……你还会去计较吗?当下明白的你,一定会绽放你的本意——善,本能的喊一声“喂,往这边走啊!”那个当下,没有炫耀,只是明白之后的真我本意之举!这就是未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人。在你未明白之时,红尘中的一切都是来渡化和成就你的。
云禅·慧明 —— 红尘心悟
千载得人身
只为还原真
累世因缘显
累世罪业深
身受红尘惑
忘记果前因
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忘记有因果
动念天地知
受骗唯自我
可叹自欺瞒
可悲自受果
见证红尘悲
都怨心恨谁
非等孤魂散
只剩当初怨
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慎独者方清
红尘皆业相
对照修自心
此生入道场
修行乃本分
红尘即道场
生活中修真
不识庐山真
唯因心混沌
红尘本混沌
净者唯有心
看破红尘
众生皆有佛性,但人道众生迷失真我,为世俗之人。六道为业障之道,一切相为业障之相,人道在六道之内亦为业障所致,故红尘即道场,生活即修行。一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己,明白者为觉。能反观内心,知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相,皆是累世因缘的累计,皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样,从何而来?因累世以来未曾明白,故未能看破放下,若能识红尘之业相纠缠,源者在己,根者在心,随身在其中,心不染浊,就是出离红尘了。如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧,我们又播放来自我观赏,心随而走,悲痛、喜泪……不可笑吗?
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何为反观内照?知世间一切发生,顺与不顺,多磨难,皆是境中“我”相,进而能依外缘观内心、照内心、醒内心,转心便可转境、转命。返观内照可令心明,可令心净,去除心碍方可见本性。
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红尘皆业相
对照修自心
此生入道场
修行乃本分
红尘即道场
生活中修真
不识庐山真
唯因心混沌
红尘本混沌
净者唯有心
众生皆有佛性,但人道众生迷失真我,为世俗之人。六道为业障之道,一切相为业障之相,人道在六道之内亦为业障所致,故红尘即道场,生活即修行。一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己,明白者为觉。能反观内心,知己心相、明己心相者为悟。
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