#王源[超话]#
做我自己
QQ会员18周年主题曲
演唱者：
王源
作词：
甘世佳
作曲：
天舞
编曲：
崔迪
制作人：
崔迪
混音：
李智伟
录音：
秦孟达
吉他：
金冬昱 / 万家铭
歌曲语种：
国语
歌曲流派：
Pop
录音室：
“造音”Studio
混音工程师：
李智伟
录音师：
秦孟达
唱片公司：
北京时代峰峻文化艺术发展有限公司
简介
当迎来18周年庆的QQ会员与代言人王源相遇时

会擦出怎样火花？

在18周年主题曲《做我自己》中

王源以坚定态度向外界宣告QQ会员的不凡主张：

只有我，能定义自己

全曲旋律悦耳，配合王源迷人声线

令人宛如走近18岁盛夏，充满活力

歌词
做我自己 - 王源

词：甘世佳

曲：天舞

制作人：崔迪

编曲：崔迪

木吉他：金冬昱

电吉他：万家铭

和音：林灵/周少伟

录音师：秦孟达

混音师：李智伟

录音混音棚：“造音”Studio

谁定义我是我

在他们眼里那个我

想象中的那个我

仿佛 这些都是真的我

屏幕不停在闪烁 亮着

就像一道道星光 划过

才清楚感知

这世界 存在着

谁定义我的生活和快乐

谁了解我内心里的轮廓

只有自己能决定 未来如何收获

做我自己就不错

谁知道星光升起和陨落

谁听见自己心里的传说

我知道就算失落 只要我还是我

是最真实的自我

谁定义我是我

只有我自己能描摹

源自不平凡的花朵

总会 有一天光芒闪烁

世界有多么辽阔 探索

难道你不是这样 走过

就算我活在

想象中 又如何

谁定义我的生活和快乐

谁了解我内心里的轮廓

只有自己能决定 未来如何收获

做我自己就不错

谁知道星光升起和陨落

谁听见自己心里的传说

我知道就算失落 只要我还是我

是最真实的自我

谁定义我的生活和快乐

谁了解我内心里的轮廓

朝着梦想的方向 绝不轻易退缩

做我自己总不错

谁知道星光升起和陨落

谁听见自己心里的传说

我知道就算失落 只要我还是我

唱出最真的自我

缘于源，心悦@TFBOYS-王源

知觉是知与觉共同建立的生命场态（十四）

物质世界是一个隐藏真实的世界，在此环境下的众生很难觉悟，即便是刚刚的有所经历，甚至还未得及总结便转瞬即忘，也就成了经历的空过，等于是白白浪费人生。

就拿2019年末的大事情来说，正当人们在为眼前的富裕生活前景怀揣梦想、正兴致勃勃的要张开双臂拥抱2020这个不平凡年春节的时候，迎来的确是新冠病毒的撞怀拜年。病毒的当头一棒几乎是打懵了所有的中国人，接下来的惊恐万状也是中国人人都历经了的，可以说恐慌笼罩着整个中国。人们的美好愿望及憧憬做了搁置，世界也乱作一团，甩锅事件不断的向中国涌来，中国政府一边号召积极抗疫，一边又不得不极力澄清事实，追查原因，这一切人们也都是记得的。

要说的是我们每个人在歌舞升平里几乎是都自我感觉自己很了不起，可无情的事实却总在提醒着人们不要忘乎所以。人们预期美好的破灭不也在告诉人们尽管自己的愿望无限的美好，可实现起来却并不是按着自我的设想，很多时候都在自己的预料之外，叫出乎预料。这说明什么，只能说明人类在物质世界中的极其渺小，渺小到无足轻重，才会致使人的愿望随时瓦解。可往往多数人就是率性而活，站在自我观点上面优哉游哉，这个不服那个不奋，完全的忽略了自身的渺小，这就实属是个人的不觉了。而那些在外界寻依靠的人建个房子也要看看风水，讲什么前有照后有靠，都选依山傍水处。现在你再看看，面对大自然的灾害，靠山山倒、靠房房塌，那些大仙儿的法力也都难以灵通。这都能看出个体生命的在大自然中的渺小。在这个世界上，看来靠谁都靠不住，靠子女、子女不能代替自己遭死罪；靠自己、自己也抵御不了年迈与病苦死的来袭。

最终、也只有信仰这条路还未曾尝试了，但是信仰什么也是个问题，目光放短浅，落于生灭变化之内，个体灵魂的幸福与快乐随时也会面临断供的可能，也只有信仰那个永恒存在的绝对真理，才能确保幸福与快乐永不枯竭。

在个人信仰道路上，每个人都盼望寻求一位上师沾光，试图直接对接上师的幸福感受，然而、上师是因为追随真理而收获的幸福，即使徒弟在上师那里觉受到了幸福也会与之大相径庭，因而、才有了觉悟这一说，就是告诫弟子不但要觉，还必须得悟。悟什么？就是悟那个幸福与快乐的真实来源，而这才是进入灵的途径。

先人在物质世界示现空性的价值，也是对物质自然的一种否定，一切不实必然具备空性，因而也就肯定了物质世界不实属性，也算是对人类的初步引导，功不可没。

然而、真理确是实实在在的永恒存在，在真理之中没有空性，只有灵性。真理之所以有灵性，完全是因为真理的最终体现为本源之神——至尊人格神奎师那，而奎师那才是本源真理的终极体现，也是真理的实质。

以往各宗教派系所提及的“道”、“法身”也都是在示指真理灵的部分，但都不够完美，都没有明确真理灵的实质是因为有至尊人格神奎师那的存在，真理才是绝对而永恒，充满灵性而超越自然。

生命场态的存在必然会揭示出生命体的共性存在，个体生命场态都是在你中有我、我中有你的共性场态里安住，自然场态如此，超然场态更是如此，至尊人格神的超然场态即在众生灵个体生命场态之内又在众生灵个体生命场态之外，这、就是至尊人格神的无处不在。

知此、无知众生才可知悉至尊人格神的超然伟大，当然对神的敬畏也就不容置疑。

疫情下的生活108
生活之外的“生活”
平凡的生活里经常会有不平凡的、突发事情发生，就像平静的湖水突然一阵风刮来，水面马上出现一片涟漪，但不久水面又会恢复平静了。这个过程很快，在人们不经意间发生，又在人们不经意间消失了。可正是这些一段段的“不经意”间消耗着人们的生命。当人们有一天突然意识到时，时间已经过去很久了，甚至十几年、几十年了。
最近尤其感觉时间消逝得太快了!
感觉时间过得快的原因是不是因为生活太平淡了？还是年龄的关系？年龄越大，就有一种离死亡越近的危机感，当然就希望时间过得慢些，但越有这种期望，就越感觉时间过得快。不知我的这种感受是否符合心理学学说。
我还注意到，自己曾经做了许多相对未来的生活小计划，这些生活小计划都是在不知不觉中完成了。当我突然回首，发现当初的个个生活小计划、甚至这些小计划里还存在着操作上的难度，可它们照样也是在不知不觉中完成了。
这个体验让我发现，什么是活在当下，其实人的每一分、每一秒就是活在当下，人的每一个生活小计划也是在每一分、每一秒钟完成，当下的生活也是在“不经意”时度过。
这种规律也有一个好处，有句俗语“人无近忧必有远虑”或“人无远虑必有近忧”，那么最好就采取“车到山前必有路”、“踩着石头过河”的方法，走一步说一步，想得太远，给自己造成不必要的精神负担，因事物都是在不断发展变化着的。有时我就胡思乱想，想得太多了，到头来反而自己吓唬自己，还严重影响睡眠。可要真正做到不瞎想、不乱想也真不容易。只有一个办法，那就是尽量用多多地阅读来充实自己、或走出去，到大自然中去。
这样一来，感觉自己有着双重的生活了，不妨说一说自己另外一种生活，我把它叫作“隐形生活”也可说是“虚拟生活”。
这种生活就是当我夜晚突然睡不着时，就会不由自主地想一些现实生活中不愉快的事情，我就立刻进行调整，调动自己的思维去想阅读过的作品中的某些情节和内容，想着想着，一会儿就睡着了。
另外，我正在阅读一部作品时，当看到特别吸引人的情节时，我会立刻停止阅读，带着作品给予的快乐心情去干些家务活儿，在干家务活儿的过程中，自己的心情始终被书中的“好情节”陶冶着，既然是“好情节”，怎么还立刻停止阅读呢？停止阅读是有点儿“舍不得”的意思，目的是把这段吸引人的“好情节”省着留给下次再“享受”，这种做法有一种神奇的功效，书中的“好情节”总萦绕在头脑中，总是吸引着我去继续阅读，引我走入另外一个人的命运，或去领略另外一个世界，使我总是恍若生活在曾阅读过的作品中。
比如，看《红楼梦》时，甚至都能闻到情节中房间里的香味儿，说得形象些，我简直就是故事里的隐形人，站在书中人物的身后，眼睁睁看着书中人物的喜怒哀乐，看着书中人们的相互的猜忌、倾轧和尔虞我诈；有时脑海里还显现出《水浒》宋江葬在蓼儿洼经常显灵的画面，楚州南门外蓼儿洼风景异常，山峰秀丽，与梁山泊无异，宋江看好此处，心想“我死当葬于此。”，不期果应其言。不久，宋江喝了被高俅放了毒的御酒，宋江担心自己死后李逵会造反坏了梁山泊替天行道的忠义之名，用毒酒又毒死了李逵。我又看到吴用、花荣在宋江墓前大哭一场后，双双悬于树上，自缢而死。后人将李逵、吴用和花荣都葬于宋江墓侧，简直是历历在目；有时还想到《警世通言》中俞伯牙摔琴的场面，钟子期病死后，不可能再赴俞伯牙的约定，俞伯牙悲痛欲绝，知道子期是唯一能听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐，没有了知音，留下琴还有什么用？于是他在子期的坟前摔了心爱的琴，替古人担忧；等等、等等……用这些作品中虚拟的情节和内容复盖了头脑中的乱七八糟，这真是一种不可言喻的生活体验啊!白日它使我兴奋，夜间它也确实能治愈我的失眠症!
我很欣赏这种生活之外的“生活”。