每天问自己 ！！!
我问你，你是佛教徒吗?
我问你，你学佛吗?
我问你，你学佛的什么?
我问你，你学佛的行为了吗?
我问你，你学佛的思想了吗?
我问你，你学佛的语言了吗?
我问你，你修行了吗?
我问你，你每天闻听了法音吗?
我问你，你按照法理里面说的法去实行了吗?
我问你，你对佛菩萨说过假话吗?
我问你，你骗过众生吗?
我问你，你为了骗色骗财，编造了什么样的假话?做过吗?
我问你，你冒称过圣德、冒称过圣者吗?就算你是圣德，但你是不是冒称过更大的圣德?甚至于阿罗汉、甚至于菩萨?甚至于把自己形容成好像除了佛陀，你就是第一了，你干过这个事吗?
我问你，你在所谓的修行学佛的过程中，搞过出神弄鬼、怪力乱神去骗人吗?
我问你，你是不是每天都在修行，还是吃喝玩乐?
我问你，你对众生是不是关心像亲人一样?因为你在学佛陀，佛陀就是关心众生如亲人，你做了吗?就算做不到，你做到了多少?
我问你，128 条知见你落入了几条?
我问你，如果以上你没有做到，哪怕就是其中一条没有做到，你是佛教徒吗?你能解脱成就吗?
佛法是因果，种一分功，长一分德，修一分行，证一分善境，学一分法，得一分证量，行、法是一体的双胞胎，缺一个就不成双胞胎了，它是一体，一母滋生，必须同时并举，不错因果，才是最重要的，不说假法， 行正知正见，128条知见不落入，不做假事，光明磊落正大，不贪不嗔， 自己坦荡成为朴实行者，看淡人生，不执着，无论什么嗔毒怨恨来了，忍辱菩提面对，随时把自己放在一个低下惭愧的位置，真正老老实实地学佛菩萨的行为，这才是真正的前途，否则，没有前途可言。
我问你，你是佛教徒吗?
我问你，你学佛吗?
我问你，你学佛的什么?
我问你，你学佛的行为了吗?
我问你，你学佛的思想了吗?
我问你，你学佛的语言了吗?
我问你，你修行了吗?
我问你，你每天闻听了法音吗?
我问你，你按照法理里面说的法去实行了吗?
我问你，你对佛菩萨说过假话吗?
我问你，你骗过众生吗?
我问你，你为了骗色骗财，编造了什么样的假话?做过吗?
我问你，你冒称过圣德、冒称过圣者吗?就算你是圣德，但你是不是冒称过更大的圣德?甚至于阿罗汉、甚至于菩萨?甚至于把自己形容成好像除了佛陀，你就是第一了，你干过这个事吗?
我问你，你在所谓的修行学佛的过程中，搞过出神弄鬼、怪力乱神去骗人吗?
我问你，你是不是每天都在修行，还是吃喝玩乐?
我问你，你对众生是不是关心像亲人一样?因为你在学佛陀，佛陀就是关心众生如亲人，你做了吗?就算做不到，你做到了多少?
我问你，128 条知见你落入了几条?
我问你，如果以上你没有做到，哪怕就是其中一条没有做到，你是佛教徒吗?你能解脱成就吗?
佛法是因果，种一分功，长一分德，修一分行，证一分善境，学一分法，得一分证量，行、法是一体的双胞胎，缺一个就不成双胞胎了，它是一体，一母滋生，必须同时并举，不错因果，才是最重要的，不说假法， 行正知正见，128条知见不落入，不做假事，光明磊落正大，不贪不嗔， 自己坦荡成为朴实行者，看淡人生，不执着，无论什么嗔毒怨恨来了，忍辱菩提面对，随时把自己放在一个低下惭愧的位置，真正老老实实地学佛菩萨的行为，这才是真正的前途，否则，没有前途可言。
斷除五種黑法
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
斷除五種黑法
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
什麼是這五種黑法呢？
一，欺騙上師：
第一個就是欺騙上師、親教師（堪布）或僧眾，我們不應該欺騙上師、親教師。第八世大寶法王米覺多傑曾說：「功德境是上師寶，恩德境是父母還有施主們，沒有 比欺騙他們更糟糕的事了。」我們（特別指僧人）應該好好想一想這段話，尤其是那些施主、功德主們，他們願意將自己身、口、意辛苦積聚的各種財富、物品都供 養給僧團和三寶，從他們的角度來說，那一念佈施心真的很好、很棒。就我們僧眾自身來說，也應該好好善用這些供養來做迴向、做修持，尤其要做到第八世法王的 告誡──不可欺騙施主，這是很重要的。如果欺騙了施主，你的願菩提心就沒了，願菩提心毀壞了，行菩提心也就沒了；於是剎那間你已經不再是大乘中的行者，更 不用說是密乘的行者了。這就是四種黑法的第一個，我們一定要特別注意。
二，令人悔善行：
第二個黑法，是指讓別人後悔，對不應該後悔的事感到後悔。這是什麼意思呢？例如某人做了一個善業，積聚了很大的福德，假設此人的名字是札西先生，他做了很 多善業。另外有一個內心充滿嫉妒的喇嘛，這名字可不能隨便取，不然有些人會以為我在說他呢！就稱他為多傑喇嘛好了，多傑喇嘛嫉妒地對札西先生說：
「唉唷！你之前所做的供養真是不好！都浪費了！」這樣說實在很糟糕，因為他讓札西先生感到後悔，但事實上札西根本不需要後悔。像這樣讓對方後悔的話，也就 毀犯了菩提心戒。如果對惡業感到後悔，這當然是件好事，可是對一個善業感到後悔，這可是不好的。尤其我們平時因為心中有一些不滿、抱怨，嘴上就喜歡東說西 說，這些話如果讓其他人聽到，讓他們產生疑惑，並且對不該後悔的事情生起後悔，就是很不好的事。所以，麻煩你把嘴巴鎖起來，別亂說話，該說話的時候再把嘴 巴打開。以上是第二個黑法。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
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