北京话与古希伯来语,来自远古的对话?
中国拥有五千年灿烂的历史文化,在历史不断变迁,文化不断碰撞及融合过程中,使大中华的语言文化不断丰富、变迁与更新。但是你知道么?在我们日常说的一些老北京土语里,还带着一些类似于犹太人的希伯来语,非常奇妙,值得探索。
学者石旭昊考证的结果令人吃惊。北京属于大河北地区,这一地区包括河北、北京、天津、山西和陕西,甚至远达现在西南的重庆东北部。由于古代羯胡人长期活跃在中国的北方一带,而且羯胡人的祖先是古希伯来人,因此北京话中存有大量的类似于希伯来语词汇就值得考究。
比如“得吧”,在北京话中是“说话”的意思,与古希伯来语同音同义,希伯来语发音Dabar。
再比如,北京人常吃的“烧麦”,这也是羯胡人迁徙到中国北方发明的食品,与希伯来语同音同义,希伯来语的发音是Shemesh。
北京人常称村庄为“屯厄”(带儿化音),而在《旧约圣经》中的希伯来语,也是如此称呼村庄的,希伯来语的发音是Duwr。
其实,北京儿化音的形成原因,就很可能与外来词汇有关。类似的还有很多,很多……
“俺”,这个词是北京和北方人“我”、“我的”意思,希伯来语也是同音同义,希伯来语的发音An和Ammi。
“丫头”,“鸭蛋儿”,是北京人或北方人形容小女孩的,希伯来语同样是这个意思,希伯来语的发音是Yaldah。
“别介”,是北京人表达否定的说法,相当于英语中No的意思,希伯来的发音是Bil-tsi与希伯来语同音同义。
“甭”,这个词汇是北京表示否定之意,《旧约圣经》中的希伯来语同样也是这个意思,发音是Bal。
“胡同”,这个北京最常见的地方,很多人以为是来自蒙古语,其实不对。实际也是希伯来语,发音是Hoot,同样也是小街道的意思。
“捻儿”,在北京话中是灯芯的意思,在希伯来语中的意思是一样的,也是照亮、照明以及光明有关的东西。希伯来语的发音是Ryn,Niyr。实际上我认为北京著名的儿化音,很有可能就是外来语的明显印迹。
“坷垃”,表示硬土块和石头等意思。与希伯来语同音同义,希伯来语的发音是Kela。
“疙瘩”,北京、河北一带的话表示团块的意思,希伯来语发音是Qaneh,同音同义。
“窟”、“窟窿”,在中国北方是洞眼、洞穴、山洞之意,希伯来语同音同义,发音是Chowr。
“戏”,游戏、戏耍之意,希伯来语的发音是Shiyr,意思是唱、演唱的意思。
类似中国北方话与希伯来语同音同义还有很多、很多词汇,而且在历史长河中,很多词汇出现了符合与叠加,形成了意思或发音的改变。
比如,北京话中“丫的”,表示你、你们的人称代词,其实希伯来语的发音是Yad,意思完全一样。只是现代北京话中的“丫的”已经是骂人的话了,这就是历史与时间的扭曲了。
历史上的中国是分南北的,北中国长期以来就是史书上所讲的胡人地界,而“胡”是汉民族对外来人口和外来民族包括白种人的称谓。语言只是一种印迹,一种外来的印迹而已。

(以下源自新浪博客/阿丹石)
“羯胡”是古希伯莱语的“犹太”;
“石勒”“世龙”是古希伯莱语的“你好,平安,和平”;
羯胡人来自以色列是犹太人,不是来自西域的中亚人……。
“ 之所以定论成西域中亚人,那是当时人们,面对那许许多多从西域进入中原的,又都是高鼻大眼的色目人,一概而论的结果”。
石旭昊如是说。当时的我,如同听到天方夜谭,不信自己的耳朵。因为它打乱了我原有的,从历史书中得来的定向思维—羯胡人是西域人。如果事实属实,岂不是要改写历史了吗?
石旭昊——后赵皇帝石勒长子们69代孙,我们相识于互联网,结识于我的一篇博文《后赵 羯胡 石勒 后裔》。
他说:“你是我所知道的,第一个说其家族是石勒后裔的人,但是你对羯胡人真正的历史并不了解。所以,我要告诉你,我们石家长辈们一千多年代代传承下来的真正历史”。
这历史就是一本凝聚着他20多年心血的书稿,《向东方走向太阳升起的地方——后赵国开国皇帝石勒及其民族之谜》。
石旭昊这部书稿内容,来源于他们祖祖辈辈,世代相传的口述历史。之所以用口述传承,只因为面对乱世纷争,家族追杀,为保性命,延绵子孙,以免引祸上身,一律废弃文字,口述背诵,代代相传,直至今日。

打开了石旭昊的书稿,就如同打开了一扇尘封的大门,走进了一道深邃的,有着近两千年的历史长廊。
中国拥有五千年灿烂的历史文化,在历史不断变迁,文化不断碰撞及融合过程中,使大中华的语言文化不断丰富、变迁与更新。但是你知道么?在我们日常说的一些老北京土语里,还带着一些类似于犹太人的希伯来语,非常奇妙,值得探索。
学者石旭昊考证的结果令人吃惊。北京属于大河北地区,这一地区包括河北、北京、天津、山西和陕西,甚至远达现在西南的重庆东北部。由于古代羯胡人长期活跃在中国的北方一带,而且羯胡人的祖先是古希伯来人,因此北京话中存有大量的类似于希伯来语词汇就值得考究。
比如“得吧”,在北京话中是“说话”的意思,与古希伯来语同音同义,希伯来语发音Dabar。
再比如,北京人常吃的“烧麦”,这也是羯胡人迁徙到中国北方发明的食品,与希伯来语同音同义,希伯来语的发音是Shemesh。
北京人常称村庄为“屯厄”(带儿化音),而在《旧约圣经》中的希伯来语,也是如此称呼村庄的,希伯来语的发音是Duwr。
其实,北京儿化音的形成原因,就很可能与外来词汇有关。类似的还有很多,很多……
“俺”,这个词是北京和北方人“我”、“我的”意思,希伯来语也是同音同义,希伯来语的发音An和Ammi。
“丫头”,“鸭蛋儿”,是北京人或北方人形容小女孩的,希伯来语同样是这个意思,希伯来语的发音是Yaldah。
“别介”,是北京人表达否定的说法,相当于英语中No的意思,希伯来的发音是Bil-tsi与希伯来语同音同义。
“甭”,这个词汇是北京表示否定之意,《旧约圣经》中的希伯来语同样也是这个意思,发音是Bal。
“胡同”,这个北京最常见的地方,很多人以为是来自蒙古语,其实不对。实际也是希伯来语,发音是Hoot,同样也是小街道的意思。
“捻儿”,在北京话中是灯芯的意思,在希伯来语中的意思是一样的,也是照亮、照明以及光明有关的东西。希伯来语的发音是Ryn,Niyr。实际上我认为北京著名的儿化音,很有可能就是外来语的明显印迹。
“坷垃”,表示硬土块和石头等意思。与希伯来语同音同义,希伯来语的发音是Kela。
“疙瘩”,北京、河北一带的话表示团块的意思,希伯来语发音是Qaneh,同音同义。
“窟”、“窟窿”,在中国北方是洞眼、洞穴、山洞之意,希伯来语同音同义,发音是Chowr。
“戏”,游戏、戏耍之意,希伯来语的发音是Shiyr,意思是唱、演唱的意思。
类似中国北方话与希伯来语同音同义还有很多、很多词汇,而且在历史长河中,很多词汇出现了符合与叠加,形成了意思或发音的改变。
比如,北京话中“丫的”,表示你、你们的人称代词,其实希伯来语的发音是Yad,意思完全一样。只是现代北京话中的“丫的”已经是骂人的话了,这就是历史与时间的扭曲了。
历史上的中国是分南北的,北中国长期以来就是史书上所讲的胡人地界,而“胡”是汉民族对外来人口和外来民族包括白种人的称谓。语言只是一种印迹,一种外来的印迹而已。

(以下源自新浪博客/阿丹石)
“羯胡”是古希伯莱语的“犹太”;
“石勒”“世龙”是古希伯莱语的“你好,平安,和平”;
羯胡人来自以色列是犹太人,不是来自西域的中亚人……。
“ 之所以定论成西域中亚人,那是当时人们,面对那许许多多从西域进入中原的,又都是高鼻大眼的色目人,一概而论的结果”。
石旭昊如是说。当时的我,如同听到天方夜谭,不信自己的耳朵。因为它打乱了我原有的,从历史书中得来的定向思维—羯胡人是西域人。如果事实属实,岂不是要改写历史了吗?
石旭昊——后赵皇帝石勒长子们69代孙,我们相识于互联网,结识于我的一篇博文《后赵 羯胡 石勒 后裔》。
他说:“你是我所知道的,第一个说其家族是石勒后裔的人,但是你对羯胡人真正的历史并不了解。所以,我要告诉你,我们石家长辈们一千多年代代传承下来的真正历史”。
这历史就是一本凝聚着他20多年心血的书稿,《向东方走向太阳升起的地方——后赵国开国皇帝石勒及其民族之谜》。
石旭昊这部书稿内容,来源于他们祖祖辈辈,世代相传的口述历史。之所以用口述传承,只因为面对乱世纷争,家族追杀,为保性命,延绵子孙,以免引祸上身,一律废弃文字,口述背诵,代代相传,直至今日。

打开了石旭昊的书稿,就如同打开了一扇尘封的大门,走进了一道深邃的,有着近两千年的历史长廊。
【芬兰政府叫停全民基本收入试验】英国广播公司4月23日报道,芬兰政府决定不再延长为其两年的全民基本收入试验。该试验在芬兰随机选出了2000名失业者,每个月向每人提供560欧元的基本收入。芬兰政府已经拒绝了社会保险机构KELA延长全民基本收入试验的要求,有智库认为,采用类似英国的统一福利救济体系,效果可能比全民基本收入体系更好。
Colón爷叔如果真的投出PG,将是MLB史上第24次,更会超越44岁90天的Nolan Ryan成为史上最年长的ni-hitter投手,不过港真,差6个人,距离还是颇有一点的。官网的live系统很有问题,不只是球数经常串,还搞不清楚换的是那个上来(Jepsen/Kela),今天上场的通通标成42#(Jackie Robinson Day)。上次的计分方式已经略抽象了,今天恐怕更是如此,不过我觉得这个比较好,只是Gattis PH那下为什么有1个LOB没搞懂[费解]
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