修行赋
刘晓林
人间客有所不逮，造物主无所不能。万相纭纭，寸心混混。是故，众生虽享高等之名，然劣俗纷呈。须修正思行，与天同游，与物同春。犹甲折树生，心定方能道成。
古今一如，静染同列。弃杂尘，存和光。删冗余，留纯粹。绝喧嚣，入恬静。拂尘返本，迨抵撄宁。菩提树下，不见晦域。光明顶上，径入仙界。吸风玄圃,饮露丹霄。挂碍不住，妄念不生。满目皆春，陶然六如。予之所陈，修行至境耶！
花开花落，云卷云舒，物相常态也！凡夫依一己之心，如烈马踏垄。了无约束，浑忘合和。倘遇悲怨，充斥四海。倘居显贵，睥睨众生。己悲则天下俱悲，己怨则天下俱怨。己显则天下俱微，己贵则天下俱卑。急流涉水，暗夜行山，鲜有全然无恙者。幸运之徒，湿衣残足。背运之流，销魂断命。探赜索隐，皆因远离修行之故。
修行非限于佛道云云，饮食行卧无不是修行。红尘炼心，南窗观云。稊稗问秘，巷陌隐奇。不啻微芒，造炬成阳。日有所变，年有所成。流光不负，精进不已。志之所趋，无远弗届。志之所向，无坚不入。世缘易堕，转而出世。空趣难持，转而入世。出入一念，自在自观。
大象无形，大隐弗取。居所不论，亦俗亦雅。高下不择，亦正亦邪。时作溪山行旅，赏泉观花。吟啸松风，酣眠月下。携禅僧同游，与愚瞽谈天。时登朱阁啖龁，著锦披裘。信口雕龙，快意席间。唤仆佣共乐，与幕客言欢。“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”东坡居士其修行，高山可仰，深流可钦。驽马神骢齐御，沙弥耆宿共尊。如是者，廖若晨星，疑修百世而偶成。诸缘一体，可遇而不可求也！
富贵由命，生死在天。非前贤其昧昧，实至理其炤炤。百年一程，途有千役。耳闻十里，感通六合。妙有真空，洵非庸群能解。朝暮修行，超以象外。情有所寄，魂有所归。
九天居士撰《修行赋》，传半生所思。逾时日，或有别论。知不足而知足，知足而知不足，互为生发。于寻常处造洞天，于荒渚地立灵塔。修行终生，我之为我。取神遗貌，入骨索真。
刘晓林
人间客有所不逮，造物主无所不能。万相纭纭，寸心混混。是故，众生虽享高等之名，然劣俗纷呈。须修正思行，与天同游，与物同春。犹甲折树生，心定方能道成。
古今一如，静染同列。弃杂尘，存和光。删冗余，留纯粹。绝喧嚣，入恬静。拂尘返本，迨抵撄宁。菩提树下，不见晦域。光明顶上，径入仙界。吸风玄圃,饮露丹霄。挂碍不住，妄念不生。满目皆春，陶然六如。予之所陈，修行至境耶！
花开花落，云卷云舒，物相常态也！凡夫依一己之心，如烈马踏垄。了无约束，浑忘合和。倘遇悲怨，充斥四海。倘居显贵，睥睨众生。己悲则天下俱悲，己怨则天下俱怨。己显则天下俱微，己贵则天下俱卑。急流涉水，暗夜行山，鲜有全然无恙者。幸运之徒，湿衣残足。背运之流，销魂断命。探赜索隐，皆因远离修行之故。
修行非限于佛道云云，饮食行卧无不是修行。红尘炼心，南窗观云。稊稗问秘，巷陌隐奇。不啻微芒，造炬成阳。日有所变，年有所成。流光不负，精进不已。志之所趋，无远弗届。志之所向，无坚不入。世缘易堕，转而出世。空趣难持，转而入世。出入一念，自在自观。
大象无形，大隐弗取。居所不论，亦俗亦雅。高下不择，亦正亦邪。时作溪山行旅，赏泉观花。吟啸松风，酣眠月下。携禅僧同游，与愚瞽谈天。时登朱阁啖龁，著锦披裘。信口雕龙，快意席间。唤仆佣共乐，与幕客言欢。“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”东坡居士其修行，高山可仰，深流可钦。驽马神骢齐御，沙弥耆宿共尊。如是者，廖若晨星，疑修百世而偶成。诸缘一体，可遇而不可求也！
富贵由命，生死在天。非前贤其昧昧，实至理其炤炤。百年一程，途有千役。耳闻十里，感通六合。妙有真空，洵非庸群能解。朝暮修行，超以象外。情有所寄，魂有所归。
九天居士撰《修行赋》，传半生所思。逾时日，或有别论。知不足而知足，知足而知不足，互为生发。于寻常处造洞天，于荒渚地立灵塔。修行终生，我之为我。取神遗貌，入骨索真。
《菜根谭》：物欲世界的清凉剂
《菜根谭》是明朝洪应明编的一部语录集。
作者以“菜根”为书名，取谚云：“咬得菜根，则百事可做”。即一切成就要从朴素处磨练。
《菜根谭》文辞优美，对仗工整，耐人寻味，是当今物欲横流世界的一杯清凉剂。
今为不知其书或不得其书者，摘其三条精要，读者亦可以观止矣。
一：出世入世
“出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；
了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。”
二：作人为学
“作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；
为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。”
三：淡然无欲
“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。
若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎？”
《菜根谭》是明朝洪应明编的一部语录集。
作者以“菜根”为书名，取谚云：“咬得菜根，则百事可做”。即一切成就要从朴素处磨练。
《菜根谭》文辞优美，对仗工整，耐人寻味，是当今物欲横流世界的一杯清凉剂。
今为不知其书或不得其书者，摘其三条精要，读者亦可以观止矣。
一：出世入世
“出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；
了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。”
二：作人为学
“作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；
为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。”
三：淡然无欲
“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。
若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎？”
#高维爱源青语#
——————-[玫瑰][笑脸][爱心][拥抱][合十]
人的痛苦一般是从你没有觉察就进入别人的游戏场，所以如果我们自己不想让自己痛苦，就是不去进入别人的游戏场，即便进入了别人的游戏场，也不要多大的“纠结和外耗”，生活之中有太多的被控制，去觉察自己被什么控制，跑偏了自己原本初心的道，容易让自己回来还在后悔。
当然生活在这个世界上，你的人生任何时候都是对的，人生这两个词没有标准答案，允许每个人都活出不一样的自己。那么如何跳脱出别人的游戏场呢，首先带着“觉知觉察，保持清醒”，然后随时放松的回来做自己，这样你还是坚持着自己的无限游戏，不致于进入别人无意识设计好的有限游戏。
其实生活中我们有太多的人自己设计的游戏也都是无意识的，连一个设计游戏的无意识的，你说如何去找公平，如何去寻找共好呢，没有漏洞就不会有无止境的消耗，生命可以活出幸福脑，和不幸福脑之间的随时抉择，稳定在自己的中心，当下决定就好。
如果你很是疲惫，那就先让自己休息好，没有什么可以是我们一直抓着到永久的，什么都抓不住，不管是你的孩子，老公，房子，车子，票子，…所有一切都只是一场人类社会游戏而已，大部份让自己保持清醒，不要让自己迷失方向，失去做人最初的本性，随时可以人，当然很多时候也可以神，而是不要去做鬼。
因为所有的经历都是我们自己要为自己去“买单和承担”，哪怕一时的贪念都不可以，宇宙万物共振着这个频率和“因果轮回自然转动着”，让心静下来，让宁静陪伴自己，让慈悲大爱的精神陪伴着自己，支持着你完全坦然的前行。
入世入俗修也是修，随时保持觉察自己的能意识能量盘是否满格，如果不够记得随时先调整好自己，再出发，这或许也是做人之道吧，大我精神，不致于被自己限制在小我世界里跟万物相处感受不到美好，大我存在，任何时候都可以美好，处处惊喜。
愿风为你鼓掌，愿宇宙万物复苏迹象和你相拥，愿稳定自在稳定慈悲富足陪伴着你，愿你丰衣足食有爱有才华，愿你不内耗，也不外耗，才华横溢为自己服务，为人民服务，愿和你相遇相知相守相望的所有一切都和你相融一直一直美好下去，愿幸福笑容永相随！祝福大家[笑脸][玫瑰][爱心][拥抱][合十]
—-李艾青
2022.10.9
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人的痛苦一般是从你没有觉察就进入别人的游戏场，所以如果我们自己不想让自己痛苦，就是不去进入别人的游戏场，即便进入了别人的游戏场，也不要多大的“纠结和外耗”，生活之中有太多的被控制，去觉察自己被什么控制，跑偏了自己原本初心的道，容易让自己回来还在后悔。
当然生活在这个世界上，你的人生任何时候都是对的，人生这两个词没有标准答案，允许每个人都活出不一样的自己。那么如何跳脱出别人的游戏场呢，首先带着“觉知觉察，保持清醒”，然后随时放松的回来做自己，这样你还是坚持着自己的无限游戏，不致于进入别人无意识设计好的有限游戏。
其实生活中我们有太多的人自己设计的游戏也都是无意识的，连一个设计游戏的无意识的，你说如何去找公平，如何去寻找共好呢，没有漏洞就不会有无止境的消耗，生命可以活出幸福脑，和不幸福脑之间的随时抉择，稳定在自己的中心，当下决定就好。
如果你很是疲惫，那就先让自己休息好，没有什么可以是我们一直抓着到永久的，什么都抓不住，不管是你的孩子，老公，房子，车子，票子，…所有一切都只是一场人类社会游戏而已，大部份让自己保持清醒，不要让自己迷失方向，失去做人最初的本性，随时可以人，当然很多时候也可以神，而是不要去做鬼。
因为所有的经历都是我们自己要为自己去“买单和承担”，哪怕一时的贪念都不可以，宇宙万物共振着这个频率和“因果轮回自然转动着”，让心静下来，让宁静陪伴自己，让慈悲大爱的精神陪伴着自己，支持着你完全坦然的前行。
入世入俗修也是修，随时保持觉察自己的能意识能量盘是否满格，如果不够记得随时先调整好自己，再出发，这或许也是做人之道吧，大我精神，不致于被自己限制在小我世界里跟万物相处感受不到美好，大我存在，任何时候都可以美好，处处惊喜。
愿风为你鼓掌，愿宇宙万物复苏迹象和你相拥，愿稳定自在稳定慈悲富足陪伴着你，愿你丰衣足食有爱有才华，愿你不内耗，也不外耗，才华横溢为自己服务，为人民服务，愿和你相遇相知相守相望的所有一切都和你相融一直一直美好下去，愿幸福笑容永相随！祝福大家[笑脸][玫瑰][爱心][拥抱][合十]
—-李艾青
2022.10.9
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