【东航打造“进博”特色航空服务，迎接保障第五届进博会】第五届中国国际进口博览会开幕前夕，作为民航央企、进博会举办地上海最大的主基地航空公司，@中国东方航空 将再以“核心支持企业”“指定航空承运商”“采购商”“服务商”的“四位一体”身份参与进博、服务进博、保障进博。
自10月中旬起，东航打造推出专属进博产品、陆续升级进博服务，全力满足国内外参展人员、旅客的出行需求。东航在APP、进博会官网航空服务栏等平台上线“进博会”专区，为参展参会人员和普通旅客提供一系列专属增值服务。
东航还将进博特色元素融入航空餐食。从11月1日至11月10日期间，东航将在上海始发前往北京、广州、深圳、成都、重庆、西安、昆明等地，提供热正餐或热简餐的航班上，推出融入进博吉祥物熊猫“进宝”元素的【云上食·进博】主题限定餐食。
在本届进博会上，东航百余名空中乘务员也将再次进驻国家会展中心，并作为进博礼仪志愿者，在场馆内为八方宾客提供“精心”“舒心”“暖心”“安心”的高质量礼仪服务。在中国进口博览会注册及证件管理中心，东航地服部也再次派出3名业务精湛、进博保障经验丰富的员工参与证件业务工作，提供涵盖首问接待、证件咨询、应急注册、证件发放、证件补换领等“一门式服务”。
除此以外，今年进博会艺委会还打造了“二十大”主题展区和艺术精品专区，东航志愿服务队将选派具备历届进博志愿讲解经验的乘务员，以及“中宣部基层理论宣讲先进集体”——“凌燕”青年讲师团中的优秀代表组成讲解组，为宣传党的二十大精神，讲好进博文化贡献力量；更有由进博会独家授权的“凌燕带你游进博”场馆服务，以vlog或线上直播的形式，讲解进博展品，讲述进博故事。
#聚焦第五届中国国际进口博览会# #东航打造“进博”特色航空服务
自10月中旬起，东航打造推出专属进博产品、陆续升级进博服务，全力满足国内外参展人员、旅客的出行需求。东航在APP、进博会官网航空服务栏等平台上线“进博会”专区，为参展参会人员和普通旅客提供一系列专属增值服务。
东航还将进博特色元素融入航空餐食。从11月1日至11月10日期间，东航将在上海始发前往北京、广州、深圳、成都、重庆、西安、昆明等地，提供热正餐或热简餐的航班上，推出融入进博吉祥物熊猫“进宝”元素的【云上食·进博】主题限定餐食。
在本届进博会上，东航百余名空中乘务员也将再次进驻国家会展中心，并作为进博礼仪志愿者，在场馆内为八方宾客提供“精心”“舒心”“暖心”“安心”的高质量礼仪服务。在中国进口博览会注册及证件管理中心，东航地服部也再次派出3名业务精湛、进博保障经验丰富的员工参与证件业务工作，提供涵盖首问接待、证件咨询、应急注册、证件发放、证件补换领等“一门式服务”。
除此以外，今年进博会艺委会还打造了“二十大”主题展区和艺术精品专区，东航志愿服务队将选派具备历届进博志愿讲解经验的乘务员，以及“中宣部基层理论宣讲先进集体”——“凌燕”青年讲师团中的优秀代表组成讲解组，为宣传党的二十大精神，讲好进博文化贡献力量；更有由进博会独家授权的“凌燕带你游进博”场馆服务，以vlog或线上直播的形式，讲解进博展品，讲述进博故事。
#聚焦第五届中国国际进口博览会# #东航打造“进博”特色航空服务
35至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。《庄子•应帝王》
大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
36天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
37筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
38一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
39物物而不物于物，则胡可得而累邪！《庄子•山木》
大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
40不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》
大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
41丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《庄子•缮性》
大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
42知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》
大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
43君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子•山木》
大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
44人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》
大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
45独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》
大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
46至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子•逍遥游》
大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
47古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。《庄子•知北游》
大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
48悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《庄子•刻意》
大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
49众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。《庄子•刻意》
大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
50巧者劳而智者忧，无能者无所求。《庄子•列御寇》
大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在 https://t.cn/Rcdt451
大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
36天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
37筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
38一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
39物物而不物于物，则胡可得而累邪！《庄子•山木》
大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
40不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》
大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
41丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《庄子•缮性》
大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
42知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》
大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
43君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子•山木》
大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
44人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》
大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
45独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》
大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
46至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子•逍遥游》
大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
47古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。《庄子•知北游》
大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
48悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《庄子•刻意》
大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
49众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。《庄子•刻意》
大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
50巧者劳而智者忧，无能者无所求。《庄子•列御寇》
大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在 https://t.cn/Rcdt451
精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：
1、财为金应肺；
2、色为水五脏应肾；
3、虚名为火五脏应心；
4、食为土五脏应脾；
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。
它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。
久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
财色名食睡，道家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应：
1、财为金应肺；
2、色为水五脏应肾；
3、虚名为火五脏应心；
4、食为土五脏应脾；
5、睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
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