#极禹[超话]# [彩虹屁]#极禹 临界暧昧#
吃过晚饭后 由于公司突然通知要去江边拍物料 张吉和张则与会心一笑 没有任何一个外来务工人员比他们更熟悉这个充满回忆的江边
“要骑自行车去！！？？！”张吉兴奋的喊了出来 自从今年来到重庆后 张吉很少有能骑自行车在外面潇洒的时间 当然 张则与也一样 “自行车！！？真的吗！？？！太好了吧这也”两个自行车狂热者可算是等来了这一天 说着 张吉就在手机上叫好了车 逗逗则与后 两人和其他人就来到了目的地
“有两个人非得走在前面”朱/知/心似懂非懂的抱怨着 看镜头后面 两个人相视着嬉笑着 好像有说不完的话一样 明明是二十四小时都黏在一起 还有什么话说都说不完呢 张则与笑着看着张吉“你就那么喜欢骑自行车啊”张吉眼睛笑的弯弯“对啊！！你不也是？我和你一样啊！”两人边说边笑的朝前面走去 空气中弥漫着粉色泡泡 两人小脸儿红扑扑的 一时半会竟分不清是究竟是腮红打多了还是两人氛围太微妙 这个场景不好形容 像刚在一起的对小情侣 谁都不捅破最后一层窗户纸 暧昧吧啦的
挑选了喜欢的自行车之后 机灵鬼则与脑子一灵光“我们慢骑比赛吧！！”“好～”软糯糯的语气从吉吉嘴中说出来 大家都开始暗暗用劲 但是不一会儿就放弃了 “哎呀！我要赢了！！”哟 瞧瞧咱们吉吉 还在努力呢 他的胜负欲都取决于则与了 只要赢了比赛 张吉就可以去给则与炫耀求夸 “哼我牛吧！”得到夸夸的小狗会摇尾巴 小猪也会
到了江边 散落的石头让队伍走散开了 大家各玩各的 捡石头的 打水漂的 捡起来一块上等石头的张吉抬头“张则与你看…？”圆溜溜小眼睛到处张望着“诶？张则与呢”突然一抹橙色映入眼中 这抹橙衬的则与的腿又白又嫩 “张则与！”张吉迫不及待的去喊他 晚上的江边是有风掠过的 吹的江水波纹渐起 则与好像没有听到 吉吉是个会行动的 不到几秒凭借走过秀的男模腿跳到则与旁边 则与原本蹲着研究哪种石头更好水漂 看到吉吉来了问他“耶？张吉你咋子来了耶”小猪红脸 大脑飞速运转 想岔开话题又语音系统紊乱了“呢个…我看看…嗯…我看看你会不会玩 嗯对 我就是看看你会不会打水漂”差点就露馅了 吉吉心里想 我来看看都不行吗哼 “你不会啊？ 我在找石头呢 一会我给你来一个！”则与傲娇的小语气 像是一条调皮的小狗 “好 我帮你找”吉吉立马答应 明明就是来给则与看看自己的石头的 还装作没找到 就他小聪明多
“张则与！我找到了！”吉吉大喊 仔细一看 哪是刚找到的啊 明明就是手里一直攥着的那一块 “真的嘛 ？”则与转头 狗狗眼盯着张吉 水灵灵的亮亮的 他把吉吉盯的不好意思了 一米八的大男人变得扭捏起来 “嗯……给你的…送给你”则与也有点害羞了 如此的情况下 谁的心脏不会砰砰跳呢 当则与接过石头的那一刹那 两人手指不小心碰到一起 也可能是有意的 谁能解释呢 此刻像是电流从两人身体中穿过 酥酥麻麻的 很难不打颤 更有种临界的暧昧感和粉色的味道
小接触后 羞涩的两人不自觉的扭动着 可能连他们自己都没发现 则与接过吉吉的石头 拿着它背在身后 两只手攥的紧紧的 像是收到心爱人送的礼物 喜欢的爱不释手 吉吉手空空的 只能扒拉着自己的胳膊 又想偷偷看看则与是什么表情有什么反应 摆脱 他真的很明显 胳膊晃着 则与身体晃着 两个人总会晃到一起 再也不分开 “你不试试吗？”吉吉终于忍不住说话打破这个安静的氛围了 “呢啥 我一会儿再打 先拍照”则与别过脸儿去 小嘴都不利索了 他哪想打啊 打到水里可就没了
拍完照后 两个人都很默契的没有再提这件事 一个想留着 一个知道他想留着 回到宿舍 则与把这块小石头放在桌子上 被其他人看到了 他毫不避讳的说“石头啊 张吉送的 打水漂 我和张吉玩的 拿回来做个纪念”没想成吉吉在后面听到了 他心中傲娇坏了“哼！张则与～你早就被我迷死了吧！我早就看透了哼～”

黑泽明的经典武士电影《乱》讲述了原为一文字家头领的秀虎自感年事已高，将国事大权交于长子太郎后，其子因争权引发动乱最终使得一文字邦国灭亡的故事，为观众勾勒出了一副乱世间的众生相：有厌倦戎马一生欲想清福的秀虎，有为了争权不惜放逐父亲、攻击父亲的太郎、二郎，有为了迎回父亲中流弹而亡的三郎。有暗藏复仇之心伺机而动的枫夫人，也有为了忘却仇恨而诉诸神佛的末夫人和她那被毁去双目而留得性命，了无生趣地活在世间的胞弟鹤丸。这乱世之间，争权夺利、结仇复仇、舔舐伤口似是常态；这乱世之间，似乎亲情、恩义薄如窗纸，人人不得善终。
一切都要从那场狩猎说起，秀虎带领家臣、三子与盟友藤卷氏、绫部氏狩猎于野。在郊外的宴席上，秀虎失礼地睡着了并作了一场梦：梦中他孤身置身于荒野之上，无人陪伴，孑然一身。或许正是这场梦更加坚定了他颐养天年的决心。秀虎征战一生，杀人无数，在宿命论甚是流行的时代，会很自然地担心自己不得善终吧。但面对秀虎将国事大权交于长子的决定，三郎却说：“你认为今之时局如何？乃是六亲不认、弱肉强食之时世，我清楚得很。当然，过去父亲是杀人不计其数，为求生存，不择手段，才有今日。但是，父亲，我们也是生于乱世之儿子！怎可依赖这等儿子妄图安乐？我认为这样的父亲已错乱了，老朽了！”
三郎之语一语成谶，秀虎的梦境最终成真，交出权柄的秀虎到太郎之城被逐出城外，到二郎之城被命近侍不得入城，宿于三郎舍弃而走的空城遭太郎二郎围攻，无奈只得露宿荒野，三郎遣兵欲迎回父亲，外敌伺机来攻。或许这就是乱世，乱象之世，既有以下犯上，兄弟阋墙的内乱，亦有外敌虎视眈眈的外乱，无不呼应电影主题。
但倘若秀虎不交出权柄，可得善终吗？我想不会，秀虎年事已高垂垂，而太郎二郎羽翼渐丰、爪牙日长，又生逢乱世，视亲情恩义为粪土，想来夺权也是迟早之事。
那秀虎命该如此吗？这看似一切都是命定，实则不然。《乱》这部电影的浓厚的佛学色彩似是在传达给观众佛学那因缘际会，和合而生的理念。秀虎一生杀人放火，结仇无数，故有此因果。太郎之城原是枫夫人父兄镇守之城，被秀虎所夺，故而去心怀怨恨才周旋各方，唯盼亲眼目睹一文字家之毁灭，秀虎的遭遇也只是其中一个恶果罢了。那若说秀虎是自食其果，那三郎为什么也中弹而亡了呢？这或许是电影传达出的另一个佛教主题“无常”吧。故而借狂阿弥之口质问苍天：“为何如此无情，任意摆弄人间，如蝼蚁般杀死人们，让人们承受这样的痛苦？”一旁的武士却说“不要责怪神佛。”
是啊，生于乱世的人们应当礼敬神佛，世事无常，遍布乱象，丧命可能就在一息之间；唯求神佛保佑也别无他法，当现世的仇恨与苦痛无法排解，也只能诉诸神佛吧。如若现世如梦如幻，也只能期盼来生了吧；如若世间万物都是虚妄，也只能抬头仰望繁星了吧。
电影结尾耐人寻味，双目失明的鹤丸走在破败的城垣的边缘之上，再往前便要坠落，这时候他姐姐给他的如来画像掉落，让他停下了脚步。或许神佛不是无力帮助世人，世间之乱，人性之乱，神佛也无力回天。

《境由心造》

一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
一篇最落地励志文章!转疯了!!
1、愈罗曼蒂克的人，愈能发财
想成为富翁，一定要有非常强烈的赚钱欲望。而现实的金钱，也是用来满足个人欲望用的。罗曼蒂克的人为了实现人生的梦想，也就充满了斗志，这斗志就是激励他赚钱的最大动机。因为，只有赚大钱，才能实现他的美梦。
(来到世间一遭，就潇洒走一回吧，花花世界需要我们去体验。)
2、富翁大多很小气，但懂得施舍
愈有钱的人愈小气，赚过钱的人才知道赚钱的困难，但他们一定懂得适度的施舍，因为施舍也是赚钱的重要手段。白手起家的人，一定待己俭朴，一条毛巾可以用到破，一块香皂可以磨到完，但他知道赚钱是靠大家一起完成的，因此他绝对乐于与人分享。
(知道慈善的主要目的了吧，共赢可以促进财富持续积累，当然也不排除纯粹意义上的慈善。)
3、会发财的人，一定有女人缘
想赚钱的男人，身上会散发一种说不出来的吸引力，他们充满活力、热心、勇敢、谦虚，这些也就是激励个人赚钱欲望的要件，具备这种吸引力的男人，常可让女人投怀送抱，也就是，有发财相的人，一定有女人缘。而强烈赚钱欲望的人，一定天天充满干劲，抬头挺胸勇往直前且虚怀若谷，待人客气谦虚有礼，这种人一定受女性欢迎。