今年的双十一的收获除了快递，还有很多。

参加了活动，嘴上吐槽说浪费时间，但是经历了受到很大触动，也愈加敬佩大☀️。

站得越高看的越远，经验的积累和感悟的提升让我越来越能够看明白，他人的闪闪发光的点和欠缺的地方。这一刻，我感觉到随着岁月的流失，是有东西可以沉淀的。

所有人做着看似同样的工作，效果相差不大，常胜将军是有的，她们有方法和自己的风格的，身边优秀的榜样让我见识到了这一点，很是服气。

定位。你在什么位置上，你的职责是什么，你要怎样做好，给自己的定位不同，考虑问题的方式就会不同，行动起来的效果自然有差别。对比职位和位置的，从这个角度出发，你会更擅长换位思考，更加的能理解别人。

鼓励，成绩出来后，我跟班里的每个孩子都单独进行了谈话，中下游的孩子进步的挺多，我也对他们各种夸赞，我发现一个性格内向，很腼腆，经常面无表情的小孩露出了笑容，那个笑是发自内心的开心，藏不住的那种。还有很多，我看到鼓励下的信心和动力，一对一谈话这件事意义超出我的预期，也更加感受到鼓励的力量。

态度。这是所有问题的根源，即心之所向，你所面对的事情，不是能不能的问题，是想不想的问题。带着积极的心，会努力找方法找答案，消极的心会找理由找借口。这一点的感悟还要感谢孩子们，周三花了半节课时间跟孩子们聊天。理想信念的要拉满，想，你来这里是为了什么？你要成为什么，你想要做个小草，你就努力积攒你的绿～你想要当个小鸟，你就努力丰满你的羽翼，你想成为一颗大树，你就努力伸展你的枝叶…你的未来有无限的可能性，有无限的的潜力，你现在就是在不断探索自己的道路上，你要怎么做，先端正态度，把你的踏实拿出来…在写给我的心里话里，一个孩子说我说的态度点醒了他，他能够反思自己并表现的越来越好，孩子们的内心独白让我很感动，更加确认到每个小孩都渴望进步。通过这件事，让我意识到利用合适的契机熬个鸡汤会有意想不到的效果～孩子们给了我很大的惊喜。就像大太阳说的，你能控制他的行为，你能控制他的心吗？

问题来了，怎么样赢得孩子们的心，拿出你的真心来，就是我们常说的爱心细心责任心…你忽然发现，你一直在寻找的答案，原来一直在拥有，而且有很多很多，哈哈，多么的美妙。

我认为最珍贵和重要的点，一直在跟孩子们强调。在孩子们塑造三观得过程中，喝点有营养的鸡汤是必要的～这也是这个职业的神圣所在，你在参与和引导人的成长，你的思想你的见识你的格局你的行为在潜移默化的影响一个个正在成长中的生命～说到这里，我的感受，是不是有那么一点诚惶诚恐，最起码是心有戚戚焉。

而这所有的关键词，都可以归结为一个字，那就是爱❤️，爱你的学生，爱你的家人，爱你的朋友…爱天地万物，爱出者爱返，福往者福来，心中有爱的人是幸福的，我们都要做一个幸福的人。[心][心][心]

老辈人传下的止血定痛良药：金刃独圣丹

龙眼核，只取黑壳一层，炒研极细，每一两加冰片二钱，和匀，再研，密贮。治疗各种不同程度外伤出血伤口神速愈合，止血止痛立效。

愈人无数：治手脚麻木祖传断根秘方

土牛七全草一把，榕须一把，均为鲜品(干品各用50克以上，疗效不比鲜品好）煎水服，日三次，三到七天可根治，病重者可多服些日子。

此方对风湿骨痛也有很好的疗效，土牛七在我们南方的村野路旁随处可见，榕须就是榕树的气根。

这是祖上传下来的秘方，疗人无数，每每神效，望得者多转告流传，造福患者。

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遇到灾难危险时应该提起佛号，还是观世音菩萨名号呢？

一约因缘，因缘深厚，感应明显
二约目标，设定来生目标，决定今生修学
三约年纪，年纪越老，修学愈专

这个要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断，首先约你个人的因缘，因为我们不是今生才修行，所以感应有冥机显应，有显机冥应，有些人他念观世音菩萨，念没几句就有感应了，他过去生的修学已经修一个程度了，所以他今生稍微用功一下，的确就有感应。所以这个就是你个人的修学经验。你看有些人，他遇到事情他念观世音菩萨，他曾经有过那么些感应，哦，他就知道了，有事情就念观世音菩萨。他会把往生念阿弥陀佛，遇到障碍念观世音菩萨，把它区开来。第一个约因缘。
第二个约目标。就是理性了，就不谈个人的因缘了，就是说，佛法讲因果报应，就是说，佛法是多元化的，它有很多种结果，但是你人生又短暂，那你现在重点就是说，你准备来生要变成什么样，这很重要。就是，你来生要继续轮回，这是一个目标，反正我也不着急，我生生世世行菩萨道，那这是一个目标。第二个，不行，我今生必须把这个生死给解决掉，不能再拖了，这再拖下去，这不是个事儿，这又是一个目标。所以你说你的因地要修什么，其实是错的，你要先问你，你的目标在哪里？因为这个目标影响到你的因地，所以他修行，他是先有目标再有因地的，你看四谛，苦集灭道，他先想痛苦，为什么有痛苦？因为有烦恼。灭谛，苦集灭道，那为什么要灭？因为有道。所以佛法都是先谈果地，就是你先设定你希望变成什么结果，然后再考虑你必须要在有限的生命，要修哪些因地。比如说我来生想做大国王，那你的重点就不是在念佛，你的重点修十善业，是吧。

那如果你的目标是往生，那很简单，你往生是靠谁接引的？你不是靠地藏王菩萨接引，是阿弥陀佛接引你的。所以顺从本愿，你一定要把佛号摆在正行。如果你要往生极乐世界的话，如果了。所以，这个就跟你喜欢什么佛菩萨，就没有关系了，重点不是你喜不喜欢，重点是你定这个目标，重点是你的目标，你要顺从你的目标。那第二个，由目标决定，那就是很理性了，不管我喜不喜欢佛号，我一定是跟阿弥陀佛感应道交，弥陀的本愿摄受我去的，所以你就必须把念佛当正行，因为为什么？因为目标决定了。

第三个跟年龄有关系。因为你年纪越大，你的造作能力越薄弱了，你的心力越薄弱，所以你必须要集中你的心力，更多的心力在你目标上。就是说，你到晚年的时候，重点已经不是离苦得乐的问题了，也不是趋吉避凶，这都无所谓。就是你到临终的时候，晚年的时候，重点是，你要规划你的来生的了。
一个人到了晚年，你再注意今生，那你这个人就不对了。因为你这个，你到晚年你的太阳是，已经是夕阳西下，你今生再怎么经营就这样子了，再离苦得乐也就这样子了，你到了晚年是怎么去创造，赶快就把来生的你的目标给创造出来，就是你的心要跨越今生想到来生去了。
所以你的年纪也会影响到你修行的法门，比方说你年轻的时候拜八十八佛，到晚年想说不对，我跟这么多佛结缘是挺好的，但是，我临终的时候靠阿弥陀佛接引，所以你可能会改拜阿弥陀佛。这个为什么？因为年龄影响你的修行，你必须怎么样呢？一门深入了。

年纪大了要赶路了，太阳要下山了，你剩时间不多了，要加紧脚步走了，要赶路了。

所以，到底你是念哪一个圣号有三个因素，而这三个因素，后后重于前前，第一个你的年纪，如果你还年轻，你还有大把的青春，你爱念什么佛号，你就念什么佛号。反正你不着急。第一个年纪，第二个你的目标，第三个你个人的因缘。但是后后重要于前前。